閱高堰工有作

閱高堰工有作原文

皇考重河防，神謨定廟堂。

帑金頒太府，高堰衛維揚。

濟運南輸北，安流清匯黃。

申咨惟善守，千載固苞桑。

詩詞問答

問：閱高堰工有作的作者是誰？答：乾隆
問：閱高堰工有作寫於哪個朝代？答：清代
問：閱高堰工有作是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押陽韻　出處：御製詩二集卷二十三

參考注釋

皇考

(1).古代對已故曾祖的尊稱。《禮記·祭法》：“曰皇考廟。” 孔穎達 疏：“曰皇考廟者，曾祖也。” 清 黃宗羲 《金石要例·書祖父例》：“ 范育 《呂和叔墓表》稱曾祖為皇考。”

(2).父祖的通稱。《詩·周頌·雝》：“假哉皇考，綏予孝子。” 孔穎達 疏：“考者，盛德之名，可以通其父祖……此與《閔予小子》非曾祖，亦云皇考者，以其散文取尊君之義，故父祖皆得稱之。”

(3).對亡父的尊稱。《禮記·曲禮下》：“祭……父曰皇考，母曰皇妣。”《楚辭·離騷》：“帝 高陽 之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 註：“皇，美也；父死稱考。”《南史·宋紀上·武帝》：“皇考 翹 ，字 顯宗 ，郡功曹。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“惟我皇考 崇公 卜吉於 瀧岡 之六十年，其子 修 始克表於阡。” 宋徽宗 始專用於皇家。《日下尊聞錄·西峰秀色》：“﹝ 高宗 純皇帝 ﹞詩註：‘是地軒爽明敞，戶對 西山 ，皇考最愛居此。’”《清史稿·世祖紀二》：“皇考賓天，朕止六歲。”

河防

(1) 保護河堤,防止水災;特指黃河的防護工作

河防工程乃百年大計

(2) 黃河的軍事防衛

河防部署

神謨

猶神謀。《三國志·吳志·周魴傳》：“朝廷神謨，欲必致 休 於步度之中。” 南朝 齊 謝朓 《祭大雷何周二神文》：“ 周生 電斷，神謨英冠。” 章炳麟 《魏武帝頌》：“夫其經緯萬端，神謨天挺。”

廟堂

(1) 廟宇

(2) 指朝廷

帑金

錢幣。多指國庫所藏。 宋 周煇 《清波別志》卷上：“ 蘇文忠公 知 杭州 ，以私帑金五十兩助官緡，於城中置病坊一所，名 安樂 。” 明 沉德符 《野獲編補遺·戶部·歲入》：“今宇內歲入各項帑金，不及千萬，然惟正之供入太倉者，不滿四百萬。” 清 林則徐 《勸諭捐賑告示》：“撫恤賑濟，不惜百萬帑金。”

太府

官名。《周禮·天官》有大府，掌府藏會計。 秦 漢 並其職於司農少府。 南朝 梁 置太府卿，專管皇室的庫儲出納。 北齊 曰太府寺。 北周 有太府中大夫，掌貢賦貨賄。 唐 曾改太府為外府，掌國家錢穀的保管出納，旋復舊。 宋 以太府半屬國家行政，半屬宮廷事務。 遼 、 金 、 元 改 宋 以前的太府寺為太府監。 明 廢。參閱《通典·職官八》、《續通典·職官八》。

維揚

揚州 的別稱。《書·禹貢》：“ 淮 海惟 揚州 。”惟，通“ 維 ”。後因截取二字以為名。 北周 庾信 《哀江南賦》：“ 淮 海 維揚 ，三千餘里。” 唐 劉希夷 《江南曲》之五：“潮平見 楚 甸，天際望 維揚 。” 明 李東陽 《九日渡江》詩：“直過 真州 更東下，夜深燈火宿 維揚 。” 清 趙翼 《清明前二日泛舟至平山堂即事》詩：“信哉繁麗推 維揚 ，肯讓他邦夸繡錯。”

濟運

渡水運輸。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·朱清張瑄》：“ 朱清 、 張瑄 以隸卒之賤，受 世祖 知遇，以海艘濟運，及夫末際，歲運至四百萬之多。”

安流

(1).舒緩平穩地流動。《楚辭·九歌·湘君》：“令 沅 湘 兮無波，使 江 水兮安流。” 唐 杜甫 《雨不絕》詩：“眼邊江舸何怱促，未待安流逆浪歸。” 明 劉基 《旅興》詩之三九：“滄浪迅風波，無風即安流。”

(2).平穩的流水。 南朝 梁 何遜 《慈姥磯》詩：“暮煙起遙岸，斜日照安流。” 宋 楊萬里 《回望黃巢磯之險心悸久之》詩：“若到峽中應更險，卻思峽外是安流。” 元 麻革 《上雲內帥賈君》詩：“安流欣鼓枻，奔浪獨能篙。”

(3).謂安然順流。 晉 陸機 《文賦》：“浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。”

(4).比喻順利的境況。 明 李東陽 《送顧天錫序》：“君子之處世，汎安流馳坦途者，不足以為難，惟涉患歷難然後可見。”

善守

(1).善於防守。《孫子·虛實》：“善守者，敵不知其所攻。” 吳梅 《題天香石硯室棋譜》詩：“頗聞棋訣在善守，心細如髮才如斗。”

(2).善於守職；善於守成。《國語·魯語上》：“ 孟孫 善守矣，其可以蓋 穆伯 而守其後於 魯 乎！”《史記·樂書》：“ 成王 作頌，推己懲艾，悲彼家難，可不謂戰戰恐懼，善守善終哉？”

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

苞桑

(1).桑樹之本。《易·否》：“其亡其亡，繫於苞桑。” 孔穎達 疏：“苞，本也。凡物繫於桑之苞本，則牢固也。”《南史·宋紀上·武帝》：“若乃草昧經綸，化融於歲計，扶危靜亂，道固於苞桑。” 康有為 《上清帝第二書》：“民心固結，國勢自繫於苞桑矣。”

(2).比喻牢固的根基；根深柢固。 唐 歐陽詹 《吊漢武帝文》：“已臨隧炭，幾絶苞桑。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十九：“或覆餗而終焉，或苞桑而振者。” 清 黃宗羲 《子劉子行狀》：“除此三大釁，而國家苞桑之業，已在世世。”

(3).《易·否》：“其亡其亡，繫於苞桑。” 孔穎達 疏：“若能其亡其亡，以自戒慎，則有繫於苞桑之固，無傾危也。”後因用“苞桑”指帝王能經常思危而不自安，國家就能鞏固。《後漢書·吳漢蓋延等傳論》：“ 光武 審《黃石》，存苞桑，閉 玉門 以謝 西域 之質，卑詞幣以禮 匈奴 之使，其意防蓋已弘深。” 李賢 註：“言聖人居天位，不可以安，常自危懼，乃是繫於苞桑也。” 宋 黃庭堅 《書磨崖碑後》詩：“ 明皇 不作苞桑計，顛倒四海由 祿 兒。”《三國演義》第十三回：“人君當守‘苞桑’戒，太阿誰執全綱紀。”

(4).叢生的桑樹。《詩·唐風·鴇羽》：“肅肅鴇行，集於苞桑。”