送張天樞還廣陵並寄鮑子韶原文
木棉花髮乳鶯初，山驛猩紅照露車。
酌酒漫通神武刺，載絲誰識大江漁。
石帆歸客新春服，甓社明窗舊著書。
中道虔州逢小鮑，北堂薪水問何如。
詩詞問答
問：送張天樞還廣陵並寄鮑子韶的作者是誰？答：何轉書
問：送張天樞還廣陵並寄鮑子韶寫於哪個朝代？答：明代
問：送張天樞還廣陵並寄鮑子韶是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押魚韻
2. 以上清何天衢《欖溪何氏詩徵》卷一
參考注釋
棉花
(1) 草棉的通稱
(2) 棉桃中的纖維,它是一種柔軟纖維狀通常為白色的物質,附著於棉屬 (Gossypium )各種植物種子的外面
髮乳
使頭髮亮澤柔軟、易於梳理成型的乳膏狀化妝品
山驛
(1).山中驛站。 唐 李商隱 《夢令孤學士》詩：“山驛荒涼白竹扉，殘燈向曉夢清暉。” 宋 柳永 《散水調·傾杯》詞：“小檝夜泊，宿葦村山驛。” 清 唐孫華 《戲為友人代憶》詩之五：“水驛仍山驛，長亭又短亭。”
(2).山間的驛道。 清 洪亮吉 《曉發曹娥江》詩：“川程此迢遞，山驛方峭拔。”
猩紅
一種鮮紅色,比蘋果的紅色黃而略淺,比洋紅黃而淺,比卡斯蒂利紅黃而暗,比茜草的深紅色黃而淺,比辣椒稍藍、稍淡而略暗
露車
(1).無帷蓋的車子。《後漢書·靈帝紀》：“帝與 陳留王 協 夜步逐螢光行數里，得民家露車，共乘之。”《資治通鑑·漢靈帝中平六年》引此文， 胡三省 注曰：“露車者，上無巾蓋，四旁無帷裳，蓋民家以載物者耳。”《新唐書·李綱傳》：“及 憲 誅，露車載屍，故吏奔匿， 綱 撫棺號慟。”
(2).大車。露，通“ 輅 ”。《宋書·後廢帝紀》：“制露車一乘，其上施篷，乘以出入，從者不過數十人。”
通神
通於神靈。形容本領極大、才能非凡。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“非夫通神之俊才，誰能剋成乎此勛。” 唐 李商隱 《王昭君》詩：“ 毛延壽 畫欲通神，忍為黃金不顧人。” 清 張德彝 《隨使法國記·馬賽波爾多紀事》：“因 郎柏爾 病癒……深贊 惕庵 之能，察脈通神，為今日之 和緩 。”
大江
(1) 大的江
(2) 中國的長江
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——《念奴嬌赤壁懷古》
龜蛇鎖大江。——毛 * 《菩薩蠻·黃鶴樓》
石帆
珊瑚蟲的一種。呈樹枝形，骨骼為角質，著生於海底岩礁間。骨骼中之紅色節片可為裝飾品。 晉 左思 《吳都賦》：“石帆水松，東風扶留。” 明 李時珍 《本草綱目·草八·石帆》﹝集解﹞引 大明 曰：“石帆紫色，梗大者如筋，見風漸硬，色如漆，人以飾作珊瑚裝。”
歸客
旅居外地返回家的人。 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩：“歸客遂海隅，脫冠謝朝列。” 唐 李頎 《送竇參軍》詩：“城南送歸客，舉酒對林巒。” 唐 王維 《寒食汜上作》詩：“ 廣武 城邊逢暮春， 汶陽 歸客淚沾巾。”
春服
春日穿的衣服。《論語·先進》：“莫春者，春服既成。” 晉 陶潛 《時運》詩：“襲我春服，薄言東郊。” 宋 梅堯臣 《湖州寒食陪太守南園宴》詩：“遊人春服靚粧出，笑踏俚歌相與嘲。” 明 張羽 《三月三日期黃許二山人遊覽不至因寄》詩：“濟濟少長集，鮮鮮春服明。”
甓社
即 甓社湖 。 明 王世貞 《送陳司訓遷高郵》詩：“珠還收 甓社 ，劍已鑄干將。”參見“ 甓社湖 ”。
著書
撰寫著作。
中道
(1) 半路;中途
中道而返
中道還兄門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
而中道崩殂。——諸葛亮《出師表》
若中道而歸。——《後漢書·列女傳》
(2) 中庸之道
(3) 指一種特定的德操和哲理,據認為,人持有它就可以不至於趨向自滿和自苦的兩個極端而從速徹悟
北堂
古指士大夫家主婦居室,後以代稱母親
婦洗在北堂。——《儀禮·士昏禮》
薪水
(1) 採薪汲水;泛指日常生活的必需條件
取了兩封銀子,給駱龍以為貼補薪水之用。——《鏡花緣》
(2) 工資
何如
(1) 如何,怎么樣
今日之事何如。——《史記·項羽本紀》
誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》
則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 用反問的語氣表示勝過或不如
與其強攻,何如智取
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