將北征上侍御老師·其五

將北征上侍御老師·其五原文

嚴程八千里，北極是京華。

藿食猶懷闕，林棲豈戀家。

賣琴充橐儉，策蹇問途賒。

賴有連枝伴，休憐天一涯。

詩詞問答

問：將北征上侍御老師·其五的作者是誰？答：李之世
問：將北征上侍御老師·其五寫於哪個朝代？答：明代
問：將北征上侍御老師·其五是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押麻韻

參考注釋

嚴程

期限緊迫的路程。 唐 杜審言 《贈崔融二十韻》：“高選俄遷職，嚴程已飭裝。” 唐 杜甫 《送長孫九侍御赴武威判官》詩：“天子憂 涼州 ，嚴程到須早。” 明 何景明 《聞望之買馬促裝以詩留之》：“擬辦盤飡留暫住，況逢風雪阻嚴程。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

北極

(1)

(2) 從地球最北端看去的天頂

(3) 磁鐵自由懸掛時指向北方的一極

(4) 北方邊遠之處

(5) 地球的最北端,地軸的北端

京華

國都

譽滿京華

藿食

(1).以豆葉為食。指粗食。 漢 劉向 《說苑·善說》：“肉食者已慮之矣，藿食者尚何與焉？” 南朝 梁 沉約 《與約法師書》：“此生篤信精深，甘此藿食。” 清 方文 《籬落》詩：“明年種瓜豆，藿食亦可飽。”

(2).指粗食者。謂平民百姓。 宋 司馬光 《和王樂道再以詩見寄》：“衡門不羨金門貴，藿食焉知肉食謀。”

林棲

在山林間棲隱。亦指棲隱者。 晉 曹毗 《對儒》：“不追林棲之跡，不希抱麟之龍。” 唐 司空圖 《澤州靈泉院記》：“今禪宿 洪密 長老，俗姓 劉 氏……自 清涼 歷覽，以至是山，乃剏林棲之所。” 宋 陸游 《新葺門屋》詩：“林棲四壁空，百事從簡易。”

戀家

貪戀家庭

策蹇

見“ 策蹇驢 ”。

問途

亦作“ 問塗 ”。詢問路徑；探索門徑。《莊子·徐無鬼》：“至於 襄城 之野，七聖皆迷，無所問塗。” 宋 何薳 《春渚紀聞·何張遺句南金錄》：“逮其知學，復觀其所以因材自勵期於至遠者，亦若 王良 造父 秣驥騄而問途。” 嚴復 《譯＜天演論＞自序》：“西學之事，問塗日多。”

有連

有姻親關係。 清 鄧顯鶴 《例授修職郎鄒君墓志銘》：“嗚呼！君行應銘法，余與君又久故有連，非余誰銘君者。”

一涯

一方。《文選·古詩＜行行重行行＞》：“相去萬餘里，各在天一涯。” 李善 注引《廣雅》：“涯，方也。” 唐 高適 《重陽》詩：“百年將半仕三已，五畝就荒天一涯。” 宋 王安石 《上江寧府王龍圖啟》：“承乏一涯，彌闊門牆之便。”