游徑山寺

游徑山寺原文

迢迢雙徑躋層峰，層峰高削青芙蓉。

嵐光掩映翠欲滴，夜半見日扶桑紅。

梵宮去天不盈尺，樓閣崢嶸炫金碧。

天香清徹旃檀林，井泉寒鎖蛟龍宅。

煙霞欲曙撞華鍾，數千食指如雲從。

塵埃不到清淨界，誰能面壁參真空。

我來游觀春已老，綠陰靜晝留芳草。

盤桓絕頂俯人間，超然便覺乾坤小。

開襟久坐松竹陰，不知山外斜陽沉。

西窗夜宿夢魂冷，白雲流水皆知音。

山僧杯酒勤留客，白飯香芹薦芳席。

明朝興盡下山去，回首青山兩相憶。

詩詞問答

問：游徑山寺的作者是誰？答：施琪
問：游徑山寺寫於哪個朝代？答：元代
問：施琪的名句有哪些？答：施琪名句大全

注釋

1. 出處：宛陵群英集卷四、御選元詩卷三十一

參考注釋

迢迢

(1) 形容遙遠。也作“迢遞”

千里迢迢

(2) 漫長;長久

夜迢迢

恨迢迢

層峰

層層重疊的山峰

削青

古人制簡記事，為防蠹和便於書寫，先以火炙竹令其出汗變青，謂之“削青”。後泛指書籍。 黃人 《＜清文匯＞序》：“一代無文，則一代學術思想，非附見於削青者，皆將晦翳澌熄而無可徵驗，茲可恫焉。”參見“ 殺青 ”。

芙蓉

(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色

(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木

嵐光

山間霧氣經日光照射而發出的光彩。 唐 李紳 《若耶溪》詩：“嵐光花影繞山陰，山轉花稀到碧璕。” 宋 梅堯臣 《依韻和資政侍郎雪後登看山亭》：“更臨危樹看羣岫，雪色嵐光向酒浮。” 明 文徵明 《五月望日登望湖亭》詩：“嵐光浮動千峰濕，雨氣薰蒸五月寒。” 清 劉大櫆 《浮山記》：“春夏以往，嵐光照游者衣袂。”

掩映

彼此遮掩,互相襯托

雲霞掩映。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

明暗之掩映。——蔡元培《圖畫》

依稀掩映。——清· 林覺民《與妻書》

夜半

見“半夜”

今夜半。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

扶桑

(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物

(2) 神話中的樹木名

湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方

扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》

行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》

(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱

扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》

扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》

赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》

梵宮

原指梵天的宮殿。後多指佛寺。 南朝 梁 沉約 《瑞石像銘》：“永言鷲室，棲誠梵宮。” 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：“梵宮霞積，香閣星浮。” 元 耶律楚材 《憩解州邵薛村洪福院》詩：“天兵南出 武陽東 ，暫解征鞍憩梵宮。” 清 李漁 《憐香伴·僦居》：“寳菴花竹成林，闌乾曲折，不似梵宮結構，竟像人家的書舍一般。”

不盈

不滿。《易·坎》：“水流而不盈，行險而不失其信。”《詩·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈頃筐。” 晉 陸機 《文賦》：“雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。”《剪燈新話·綠衣人傳》：“臥於舟尾，終夜不寢，見三人長不盈尺。”

樓閣

泛指樓房。閣，架空的樓。《後漢書·呂強傳》：“造起館舍，凡有萬數，樓閣連線，丹青素堊，雕刻之飾，不可單言。” 唐 白居易 《長恨歌》：“樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。”《西遊記》第三六回：“幸得那壁廂有樓閣不遠，想必是庵觀寺院，我們都到那裡借宿一宵。”

崢嶸

(1) 形容山的高峻突兀或建築物的高大聳立

(2) 高峻的山峰

敢請相公平賊後,暫攜諸吏上崢嶸。——唐· 韓愈《奉和裴相公東征途經女兒山下作》

(3) 高爽空曠

舉目四顧,霜天崢嶸。——唐· 李白《金陵與諸賢送權十一序》

(4) 魁梧

形容典雅,體段崢嶸。——《西遊記》

(5) 卓異,不平凡

元龍( 陳登)本志陋曹吳,豪氣崢嶸老不除,—— 蘇軾《和劉景文見贈》

金碧

(1).金和玉。《後漢書·烏桓傳》：“婦人至嫁時乃養髮，分為髻，著句決，飾以金碧。” 南朝 梁 江淹 《雜體》詩序：“故玄黃經緯之辨，金碧沉浮之殊，僕以為亦合其美並善而已。”

(2).金黃和碧綠的顏色。 唐 羅鄴 《上陽宮》詩：“深鎖笙歌巢燕聽，遙瞻金碧路人愁。” 宋 蘇軾 《雍秀才畫草蟲八物·鬼蝶》詩：“雙眉卷鐵絲，兩翅暈金碧。” 清 杜岕 《報恩寺塔燈歌》：“共推此塔天下少，金碧丹青壯麗殊。” 聞一多 《紅燭·李白之死》：“又有瓊瑤的軒館同金碧的台榭。”

(3).金馬、碧雞。《文選·陸機＜演連珠＞》：“金碧之巖，必辱鳳舉之使。” 劉孝標 注引《漢書》：“或言 益州 有 金馬 碧雞 之神，可醮而致。” 唐 陳子昂 《送殷大入蜀》詩：“ 蜀 山金碧地，此地饒英靈。”參見“ 金馬碧雞 ”。

(4).指國畫顏料中的泥金、石青和石綠。

天香

(1).芳香的美稱。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮圖》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩：“天香生空虛，天樂鳴不歇。” 前蜀 貫休 《山居》詩之二二：“豈知知足金仙子，霞外天香滿毳袍。” 清 納蘭性德 《桑榆墅同梁汾夜望》詩：“無月見村火，有時聞天香。”

(2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 劉克莊 《念奴嬌·木犀》詞：“卻是小山叢桂里，一夜天香飄墜。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》詩：“信有天香亦傾國，金罍在手莫辭乾。” 郭沫若 《梅花樹下醉歌》：“你從你自我當中，吐露出清淡的天香。”

(3).指宮廷中用的薰香；御香。 唐 皮日休 《送令狐補闕歸朝》詩：“朝衣正在天香里，諫草應焚禁漏中。” 唐 黃滔 《奉和翁文堯員外經過七林書堂見寄》：“駟馬寶車行賜禮，金章紫綬帶天香。”

(4).祭神、禮佛的香。 唐 沉佺期 《樂城白鶴寺》詩：“潮聲迎法鼓，雨氣濕天香。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·元旦大朝會》：“元旦侵晨，禁中 景陽 鐘罷，主上精虔炷天香，為蒼生祈百穀於上穹。”

(5).指美女。 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·選姿》：“非止國色難親，天香未遇，即強顏陋質之婦，能見幾人。”參見“ 國色天香 ”。

清徹

(1).清靜明朗。《世說新語·言語》“ 溫 曰： 嶠 雖不敏” 劉孝標 注 晉 虞預 《晉書》：“ 嶠 字 太真 ， 太原 祁 人，少標俊清徹，英穎顯名。”《南史·張融傳》：“ 融 形貌短醜，精神清徹。”《書·洪範》“視曰明” 唐 孔穎達 疏：“視必明於善惡，故必清徹而審察也。” 明 李東陽 《嘉禾姜封君哀辭》：“﹝ 嘉禾 ﹞內秉剛毅，外鍳清徹。”

(2).清而透明。 北魏 酈道元 《水經注·湍水》：“水甚清徹。” 葉聖陶 《倪煥之》四：“他看 煥之 有一雙敏銳而清徹的眼睛。”

(3).清脆；清晰。多形容音響。 唐 馮贄 《雲仙雜記·造笙》：“遇吹時，飛沙於中激揚，聲愈清徹。” 宋 王闢之 《澠水燕談錄·名臣》：“凡人耳有靈響……其後聽於靜中，若鈴聲遠聞，耆年之後，愈覺清徹。” 魯迅 《彷徨·高老夫子》：“只有打出來的骨牌拍在紫檀桌面上的聲音，在 * 的寂靜中清徹地作響。”

旃檀

古書上指檀香

井泉

水井。《禮記·月令》：“天子命有司，祈祀四海、大川、名源、淵澤、井泉。” 唐 張籍 《送流人》詩：“擁雪添軍壘，收冰當井泉。” 明 高明 《琵琶記·義倉賑濟》：“﹝旦：﹞此間有一口古井，不免投入死休。﹝欲投井介﹞﹝前腔：﹞將身赴井泉，思量左右難。” 魯迅 《華蓋集·導師》：“你們所多的是生力……遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。”

蛟龍

傳說中能使洪水泛濫的一種龍

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

華鍾

見“ 華鐘 ”。

亦作“ 華鍾 ”。刻有文飾的鐘。《文選·班固＜東都賦＞》：“於是發鯨魚，鏗華鐘。” 李善 注引 薛綜 《西京賦》註：“海中有大魚曰鯨，海邊又有獸名蒲牢。蒲牢素畏鯨，鯨魚擊，蒲牢則大鳴。凡鐘欲令聲大者，故作蒲牢於上，所以撞之者為鯨魚。鐘有篆刻之文，故曰華也。”《後漢書·馬融傳》：“伐咎鼓，撞華鍾，獵徒縱，赴榛叢。”《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳，華鐘杌其高懸，悍獸仡以儷陳。” 張銑 註：“華鐘，鐘有文飾也。”

食指

(1) 拇指旁邊的一個指頭

(2) 指家中人口

家貧食指眾

如雲

(1).形容盛多。《詩·鄭風·出其東門》：“出其東門，有女如雲。” 毛 傳：“如雲，眾多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》：“當此之時，猛將如雲，謀臣如雨。” 唐 白居易 《輕肥》詩：“夸赴軍中宴，走馬去如雲。”

(2).發美長貌。《詩·鄘風·君子偕老》：“鬒髮如雲，不屑髢也。” 毛 傳：“如雲，言美長也。”

(3).比喻德化廣大。《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。” 司馬貞 索隱：“如雲之覆渥，言德化廣大而浸潤生人，人鹹仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。”

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。

不到

(1)

不足,少於…

不到四分鐘駛行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教師抱怨那個孩子不到學校上課

(3)

不周到

我們是粗人,照顧不到,請多原諒

清淨

(1) 心境潔淨,不受外擾

清淨守節

(2) 安定,不紛擾

圖清淨

(3) 清潔純淨

清淨的山,清淨的水

(4) 簡明不繁

清淨簡易

(5) 佛教語。指遠離惡行與煩惱

出家清淨

面壁參

謂默坐靜修，參悟禪機。 宋 劉克莊 《題小室》詩之一：“近來弟子俱行腳，誰伴山僧面壁參？” 康有為 《上書不達謠讒高張著＜廣藝舟雙楫＞成浩然有歸志》詩：“日步迴廊曲，應從面壁參。”參見“ 面壁 ”。

真空

(1)

(2) 指沒有任何實物粒子的空間

真空封裝罐

(3) 指沒有氣體或氣體極少的空間

(4) 借指不存在某種事物的領域

軍事力量真空

游觀

猶遊覽。《關尹子·六匕》：“一蜂至微，亦能游觀乎天地。” 宋 蘇轍 《乞裁損待高麗事件札子》：“京師百司疲於應奉，而 高麗 人所至游觀，伺察虛實，圖寫形勝，陰為 契丹 耳目。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·八佾四》：“想古宗廟，既無像主，又藏於寢，蓋不禁人游觀。” 鄭逸梅 《黃岳淵蒔菊的回憶》：“逢到重陽前後， 岳淵 往往邀些詞人墨客和社會名流，到他園中，啖野蔬，飲村酒，盡一日游觀之樂。”

供遊覽的樓台。《史記·李斯列傳》：“治馳道，興游觀，以見主之得意。” 漢 揚雄 《羽獵賦》序：“游觀侈靡，窮妙極麗。”

遊逛觀覽。《荀子·君道》：“人主不能不有游觀安燕之時，則不得不有疾病物故之變焉。” 晉 葛洪 《抱朴子·知止》：“窮游觀之娛，極畋漁之懽。” 宋 曾鞏 《擬峴台記》：“州人士女，樂其安且治，而又得游觀之美，亦將同其樂也。” 清 鈕琇 《觚賸續編·桃花園》：“敘賓朋之觴詠，述士女之游觀。” 康有為 《大同書》己部第五章：“其專門之學，則自農、工、商、礦凡百實驗之事，莫不備具，以備學者游觀。”

留芳

留下芳香。亦指留下好名聲。 宋 歐陽修 《答錢寺丞憶伊川》詩：“惟有嵓桂花，留芳待歸客。” 明 危素 《挽達兼善》詩：“要知汗竹留芳日，只在孤舟淺水時。”《花月痕》第四四回：“留芳眉史，歌蒿借孔雀之詞；證果情天，文梓起鴛鴦之塚。” 歐陽予倩 《忠王李秀成》第五幕第二場：“如今富貴榮華在你的眼前，死也在你的眼前；留芳百世也在你，遺臭萬年也在你，你要仔細的想想。”

盤桓

徘徊;逗留住宿

悵盤桓而不能。——曹植《洛神賦》

盤桓數日

盤旋環繞

絕頂

(1) 超群的;卓越的;極端的;異常的

聰明絕頂

(2) 最高級的;最高程度的

如此絕頂的漂亮

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

超然

(1) 超脫世俗

歷史家所必需的超然態度

(2) 悵惘的樣子

超然不對

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

開襟

(1) 中式上衣、袍子等的一種式樣,前面的部分分開,紐扣在胸前的叫對開襟,在右側的叫右開襟

(2) 敞開衣襟

松竹

(1).松與竹。亦以喻節操堅貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》：“山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》：“ 房長渝 謂 孜 曰：‘前使君忠實昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節不伏》：“ 辛氏 姑務雪寃，靡思違禮。勵釋憾之志，將殄雚蒲；蓄許嫁之心，則乖松竹。”

(2).喻節操堅貞的賢人。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“潛魚擇淵，高鳥候柯；赫赫三雄，並迴乾軸，競收杞梓，爭采松竹。” 呂向 註：“松竹，貞堅也，並比於賢人也。”

不知

山外

(1). 太行山 以東地區。 戰國 時泛指 秦 以外的六國地區。《文選·潘岳＜西征賦＞》：“有噤門而莫啟，不窺兵於 山 外。” 李善 注引《戰國策》：“ 范雎 謂 秦王 曰， 秦 今反閉關，而不敢窺兵於 山 東者， 穰侯 為國謀不忠，大王計有所失也。”

(2).山的外邊。 唐 張說 《侍宴蘘荷亭應制》詩：“山外聞簫管，還如天上逢。” 宋 林升 《西湖》詩：“山外青山樓外樓， 西湖 歌舞幾時休？”

(3).佛教天台宗山外宗的省稱。參見“ 山家宗 ”。

斜陽

黃昏前要落山的太陽

夢魂

古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體，故稱“夢魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩：“頽想臥瑤席，夢魂何翩翩。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“春悄悄，夜迢迢，碧雲天共 楚 宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過 謝 橋。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚 歌八千兵散，料夢魂應不到 江 東。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“自別 滄浪 ，夢魂常繞。”

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

流水

(1) 流動的水

落花流水春去也。

(2) 商店銷售額

流水收入

(3) 立即;趕快;急急忙忙

他流水就說

知音

(1) 古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意

子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人

(3) 知心朋友

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：“野老時相訪，山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤。”

(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

杯酒

(1).一杯酒。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“未嘗銜盃酒，接慇懃之歡。”

(2).指飲酒。《新唐書·張延賞傳》：“吾武夫，雖有舊惡，盃酒間可解。”

留客

(1).使人留連忘返。《楚辭·大招》：“長袂拂面，善留客只。” 王逸 註：“言美女工舞，揄其長袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，眾客喜樂，留不能去也。”

(2).挽留客人；招待客人。《史記·滑稽列傳》：“ 豹 曰：‘廷掾起矣。狀 河伯 留客之久，若皆罷去歸矣。’” 宋 王楙 《野客叢書·陳遵投轄》：“ 陳遵 閒嘗因醉中留客不住，遂取客車轄投井中，史家記此一事，以見 遵 平時好留客如此。” 元 倪瓚 《送張天民》詩：“湖魚入饌常留客，沙鳥緣階不畏人。”

白飯

(1).白米飯。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“及其後，賓婚相召，則豆羹白飯，綦膾熟肉。” 宋 陸游 《致仕後即事》詩之十四：“甑中白飯出新舂，瓮里黃齏細芼蔥。”

(2).常與“吃”連用，謂光吃飯不幹事。《二刻拍案驚奇》卷二二：“只有一件，吃了白飯，閒過日子，覺得可惜。”

(3).謂沒有菜餚的飯食。 沙汀 《磁力》：“仿佛是對小孩子樣，她極力勸誘他吃菜，自己卻老咽著白飯。”

香芹

芹菜的美稱。 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之二：“鮮鯽銀絲繪，香芹碧澗羹。”

明朝

〈方〉∶明天

下山

地下採礦時挖掘的沒有直通地面出口的傾斜巷道,主要用來由下向上運送礦石

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

相憶

相思；想念。《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行》：“上言加餐飯，下言長相憶。” 唐 杜甫 《夢李白》詩之一：“故人入我夢，明我長相憶。” 前蜀 韋莊 《謁金門》詞之二：“空相憶，無計得傳訊息。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“深閨只是空相憶，不見關山愁 * 。”