玲瓏峰

玲瓏峰原文

朝催行騎緣谷東，新程逐處咨民風。

沿岡度澗凡幾重，路右遙見凌霄峰。

巍乎氣象迥不同，群山拱伏孰與京。

倚天拔地超哉雄，嵌空洞穴宛轉通。

嶊崣巀嶭森巃蔥，奇葩真樹那可名。

幻以雲氣鬱豐隆，石戶儼開守玉童。

丹灶碧火其燄紅，垂垂鐵鎖懸長空。

凡骨悵望難尋蹤，在昔下風訪崆峒。

塞垣荒略傳何從，欣茲始遇名玲瓏。

飛來奚事艷吳中，至今吟詠紛莫窮。

詩詞問答

問：玲瓏峰的作者是誰？答：乾隆
問：玲瓏峰寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩二集卷五十一

2. 葉

參考注釋

行騎

行走的馬。 唐 武元衡 《奉和聖制重陽日即事》詩：“綺陌擁行騎，香塵凝曉空。” 唐 白居易 《經溱洧》詩：“落日駐行騎，沉吟懷古情。” 清 黃鷟來 《冬日送程與山歸新安》詩：“落日一相送，遠立行騎沒。”

逐處

各處;每處;隨處

人間逐處有真情

民風

民眾的風氣;民間風俗

民風淳樸

凡幾

總計多少。 宋 劉克莊 《水龍吟·壽趙癯齋》詞：“聞自垂車日，都門外，送車凡幾。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“然數百年來，相遇如君者，不知凡幾。” 清 黃鈞宰 《金壺浪墨·沙三》：“ 虎邱 繁華甲天下，酒樓歌榭，畫舫燈船，每歲破家其中者，不知凡幾。” 郭沫若 《創造十年續編》六：“因沒有戶籍竟無資格入學的失學兒童，正不知凡幾。”

遙見

遠遠望見。《楚辭·遠遊》：“時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。” 漢 劉向 《新序·雜事五》：“使之遙見而指屬，則雖韓盧不及眾兔之塵。” 唐 薛能 《昇平詞》之二：“辛勤自不到，遙見似前程。”

凌霄

(1) 迫近雲霄。比喻志向高遠

浩氣凌霄

(2) 凌霄花

氣象

(1)

(2) 氣候;天象。後多指大氣的狀態和現象。如:颳風、下雨、閃電、打雷等等

氣象萬變

(3) 指能預示吉凶的雲氣變化

(4) “氣象學”的俗稱

(5) 事物的情況、態勢

生氣勃勃的新氣象

(6) 景色,景象

氣象萬千。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

江山氣象

(7) 指跡象

見是伏兵氣象

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”

(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”

(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”

群山

(1) 山連山

群山環抱

(2) 必須飛越的山脈或山峰——主要用於航空學

飛越從智利到布宜諾斯艾利斯的群山

拱伏

敬服。《西遊記》第一回：“眾猴聽説，即拱伏無違。”《西遊記》第十五回：“若問時，先提起‘取經’的字來，卻也不用勞心，自然拱伏。”

孰與

(1).與誰。《公羊傳·宣公十五年》：“ 莊王 曰‘子去我而歸，吾孰與處於此？吾亦從子而歸爾。’”《史記·孟嘗君列傳》：“ 齊 無 秦 ，則天下集 齊 ， 親弗 必走，則 齊王 孰與為其國也！”《新唐書·韓翃傳》：“時有兩 韓翃 ，其一為刺史，宰相請孰與， 德宗 曰：‘與詩人 韓翃 。’” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“人生長遠別，孰與最關親？不遇知音者，誰憐長嘆人？”

(2).猶言何如。意謂還不如，常用於反詰語氣。《荀子·天論》：“大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！” 漢 班固 《東都賦》：“且夫僻界 西戎 ，險阻四塞，脩其防禦，孰與處乎土中。”《周書·杜杲傳》：“若使 齊 寇乘之，則彼此危矣。孰與心忿悔禍，遷慮改圖。”

(3).比對方怎么樣，表示疑問語氣。用於比照。《墨子·耕柱》：“ 巫馬子 謂 子墨子 曰：‘鬼神孰與聖人明智？’”《戰國策·齊策一》：“我孰與城北 徐公 美？”《史記·范雎蔡澤列傳》：“功彰萬里之外，聲名光輝傳於千世，君孰與 商君 、 吳起 、大夫 種 ？” 宋 王安石 《酬王濬賢良松泉二詩·松》：“試問蒼官值歲寒，戴白孰與蒼然好？” 明 徐渭 《自為墓志銘》：“不知古文士以入幕操潔而死者眾矣，乃 渭 則自死，孰與人死之？”

倚天拔地

嵌空

洞穴

(1) 在土中、在峭壁上或在小丘里挖出來的空間,尤指有洞口通到地表面的天然地下室

(2) 往往指較大的或範圍不定的地下洞

(3) 山洞的深處

宛轉

(1) 圓場;圓成

店主八折了五兩銀子,沒處取討,索性做個宛轉。——明· 馮夢龍《警世通言》

(2) 輾轉

路宛轉石間。——《徐霞客遊記·游黃山記》

宛轉而不臥

(3) 婉轉

嶊崣

見“ 嶊嵬 ”。

巀嶭

(1).亦作“ 嶻嶭 ”。山名。一名 嵯峩山 ，又名 慈峩山 。在今 陝西省 涇陽 、 三原 、 淳化 三縣交界處。傳說 黃帝 曾鑄鼎於此。《漢書·地理志上》：“ 池陽 ， 惠帝 四年置， 巀嶭山 在北。”巀，一本作“ 嶻 ”。 顏師古 註：“ 嶻嶭 ，即今俗呼 嵯峨山 是也。” 漢 揚雄 《長楊賦》：“左 太華 而右 襃斜 ，椓 嶻嶭 而為弋，紆 南山 以為罝。” 唐 陸龜蒙 《和古杉三十韻》：“恐是 夸娥 怒，教臨 嶻嶭 衰。”

(2).亦作“ 嶻嶭 ”。高峻貌。《漢書·司馬相如傳上》：“ 九嵕 巀嶭， 南山 峩峩。”文選·司馬相如＜上林賦＞作“嶻嶭”。 李善 注引 郭璞 曰：“嶻嶭，高峻貌也。” 宋 歐陽修 《和韓學士襄州聞喜亭置酒》詩：“嶻嶭高城 漢水 邊，登臨誰與共躋攀。” 清 厲鶚 《東城雜記·劍石銘》：“銘曰：鍊質鴻濛，挺鋒巀嶭，正一之氣，勿壅勿遏。”

奇葩

(1).珍奇的花。 漢 司馬相如 《美人賦》：“奇葩逸麗，淑質艶光。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·慶賞》：“只見萬種奇葩呈艶麗，十分春色在枝頭。” 郭沫若 《蔡文姬》第五幕：“春蘭秋菊呵竟放奇葩，薰風永駐呵吹綠天涯！”

(2).喻出眾的作品。 碧野 《名城頌》：“﹝《絲路花雨》﹞這朵鮮艷多姿的藝術奇葩，給死者以懷念，給生者以欣慰。”

氣鬱

心情鬱悶。《晏子春秋·問上六》：“氣鬱而疾，志意不通，則 仲由 、 卜商 侍。” 明 高攀龍 《困學記》：“氣鬱身拘，大不自在。”

豐隆

(1).亦作“ 豐霳 ”。古代神話中的雷神。後多用作雷的代稱。《楚辭·離騷》：“吾令 豐隆 椉雲兮，求 宓妃 之所在。”《淮南子·天文訓》：“季春三月， 豐隆 乃出，以將其雨。” 高誘 註：“ 豐隆 ，雷也。” 唐 皮日休 《霍山賦》：“叱 豐隆 ，奔列缺，轟然霹靂，天地俱裂。” 清 張尚瑗 《仙霞關》詩：“淙淙飛泉下幽壑，輣衝百道鳴豐霳。” 郭沫若 《創造者》詩：“你聽，他聲如豐隆。”

(2).豐盛隆厚。《後漢書·公孫瓚傳》：“據職高重，享福豐隆。”《宋書·禮志三》：“其優衍豐隆，無所取喻。” 宋 李之儀 《與金馬部書》之十一：“至於樽俎豐隆，祖帳華茂，傾意於俯格，而至巷無居人。”

(3).高大崇隆。《藝文類聚》卷六引 南朝 梁 蕭子范 《建安城門峽賦》：“瓌詭豐隆，質狀不同，班黃糅采，玄紫潛通。” 元 陳樵 《東陽縣學暉映樓賦》：“登茲樓以相羊兮，愛結構之豐隆。” 清 張惠言 《景福宮賦》：“豐隆穹崇，岧嶤崔巍。”

石戶

(1).上古傳說中的地名。《莊子·讓王》：“ 舜 以天下讓其友 石戶 之農。” 陸德明 釋文引 李頤 曰：“ 石戶 ，地名。” 南朝 陳 徐陵 《勸進表》：“豈可逡巡固讓，方示 石戶 之農。”

(2).見“ 石戶農 ”。

(3).石門。 南朝 宋 謝靈運 《過瞿溪山飯僧》詩：“鑽燧斷山木，揜岸墐石戶。” 南朝 梁 江淹 《雜詞·構象台》：“苔蘚生兮繞石戶，蓮花舒兮繡池梁。” 宋 蘇軾 《和孫同年卞山龍洞禱晴》：“我來叩石戶，飛鼠翻白鴉。”

玉童

(1).仙童。 晉 王嘉 《拾遺記·燕昭王》：“ 西王母 與群仙遊 員邱 之上，聚神蛾以瓊筐盛之，使玉童負筐以游四極。” 唐 王維 《贈焦道士》詩：“縮地朝珠闕，行天使玉童。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷一：“蠶吐五采，雙雙玉童，樹發寳蓋，清談梵宮。”

(2).美貌少女。 唐 李白 《在水軍宴韋司馬樓船觀妓》詩：“對舞青樓妓，雙鬟白玉童。” 宋 蘇軾 《菩薩蠻·杭妓往蘇迎新守楊元素》詞：“玉童西迓 浮丘伯 ，洞天冷落秋蕭瑟。”

(3).小童的美稱。 唐 李商隱 《石城》詩：“玉童收夜鑰，金狄守更籌。” 馮浩 箋註：“小童，主啟閉者。”

丹灶

煉丹用的爐灶。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“守丹灶而不顧，鍊金鼎而方堅。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一處，過松下，有廢丹灶。” 清 趙翼 《沖祐宮》詩：“丹灶錙銖火，茶經粟粒芽。” 郁達夫 《題畫》詩之三：“爛爛猶餘丹灶氣，晚風吹作滿林霞。”

垂垂

(1) 形容垂下、降下

(2) 漸漸

垂垂老矣

長空

寬廣高遠的天空

萬里長空且為忠魂舞。——毛 * 《蝶戀花·答李淑一》

遨遊長空

凡骨

凡人或指凡人的軀體、氣質。 唐 曲龍山 《玩月詩》：“ 曲龍橋 頂玩 瀛洲 ，凡骨空陪汗漫遊。” 宋 陸游 《登上清小閣》詩：“欲求靈藥換凡骨，先挽天河洗俗情。”《四遊記·鐵拐修真求道》：“ 鐵拐 姓 李 ，名 玄 ， 鐵拐 乃其後假身別名也。先生質非凡骨，學有根源。” 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第一章：“老人命生坐，言曰：‘吾女當來見客。客了無凡骨，可為吾友。’”

悵望

惆悵地看望或想望。 南朝 齊 謝朓 《新亭渚別范零陵》詩：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。” 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之二：“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。” 元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞：“六代繁華，春去也，更無訊息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。”《西遊記》第五十回：“卻説 唐僧 坐在圈子裡，等待多時，不見 行者 回來，欠身悵望道：‘這猴子往那裡化齋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立著悵望的時候，有一群 日本 的新聞記者也走了來，其中有幾個是我在 漢口 認識的。”

在昔

從前；往昔。《書·洪範》：“我聞在昔， 鯀 陻洪水，汩陳其五行。” 漢 班固 《東都賦》：“勛兼乎在昔，事勤乎三五。” 宋 曾鞏 《齊州謝到任表》：“習詐而夸，著流風於在昔；多盜與訟，號難治於當今。”

下風

(1) 風所吹向的那個方向

不要在下風的方向救火,那太危險了

(2) 比喻處於下位,卑位

崆峒

(1)

(2) 山名,在甘肅

(3) 島名,在山東

(4) 指仙山

此去定教扶聖主,將軍真可倚崆峒。——《楊家將演義》

塞垣

(1).本指 漢 代為抵禦鮮卑所設的邊塞。後亦指 長城 ；邊關城牆。 漢 蔡邕 《難夏育上言鮮卑仍犯諸郡》：“ 秦 築長城， 漢 起塞垣，所以別外內異殊俗也。”《文選·鮑照＜東武吟＞》：“始隨 張校尉 ，占募到 河 源；後逐 李輕車 ，追虜窮塞垣。” 張銑 註：“塞垣， 長城 也。” 金 元好問 《發南樓度雁門關》詩之二：“總為古來征戍苦，宿雲常傍塞垣低。” 明 何景明 《隴右行送徐少參》：“ 隴右 地， 長安 西行一千里， 秦 日 長城 號塞垣， 漢 時故郡稱 天水 。”

(2).指北方邊境地帶。 前蜀 韋莊 《送人游並汾》詩：“風雨蕭蕭欲暮秋，獨攜孤劍塞垣游。” 宋 張元乾 《石州慢·己酉秋吳興舟中作》詞：“兩宮何處？塞垣祗隔 長江 ，唾壺空擊悲歌缺。” 明 唐順之 《條陳薊鎮練兵事宜》：“請於塞垣無事之時，抽調鎮兵一枝兩枝至京師，令大臣於教場閲視其果練與否而明詔嚴賞罰之。”

略傳

簡略的傳記。 魯迅 《南腔北調集·＜豎琴＞前記》：“至於各個作者的略傳，和各篇作品的翻譯或重譯的來源，都寫在卷末的《後記》里。”

何從

(1).猶怎么辦。多用於對問題的抉擇。《史記·大宛列傳》：“﹝ 宛 貴人﹞約曰：‘ 漢 毋攻我。我盡出善馬，恣所取，而給 漢 軍食。即不聽，我盡殺善馬，而 康居 之救且至…… 漢 軍熟計之，何從？’”

(2).從何處，從哪兒。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“然經怪此意，尚未熟悉於足下，何從便得之也？” 金 王若虛 《論語辨惑四》：“不知仕之所以見理明白，灼知千古治亂者，何從而得之？” 魯迅 《書信集·致曹聚仁》：“ 中國 文字如此之難，工農何從看起？”

(3).猶何嘗，何曾。《白雪遺音·馬頭調·又是想來》：“一片的假意，哄奴到如今，何從有真心。”《紅樓夢》第一百回：“我這個丫頭，在家忒瞧不起我，我何從還是個娘？”

玲瓏

(1) 精巧細微

小巧玲瓏

(2) 靈活敏捷

嬌小玲瓏

(3) 形容玉相撞擊的聲音

吳中

今 江蘇 吳縣 一帶。亦泛指 吳 地。《史記·項羽本紀》：“ 項梁 * ，與 籍 避仇於 吳中 。” 唐 韓愈 《答李秀才書》：“故友 李觀 元賓 ，十年之前，示 愈 《別吳中故人》詩六章，其首章則吾子也。” 宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“ 吳中 何地，滿懷俱是離索。” 清 侯方域 《管夫人畫竹記》：“﹝ 余尉 ﹞詭辭以歲久剝落，將入 吳中 求國工裝之以獻。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

吟詠

亦作“ 吟詠 ”。1.歌唱；作詩詞。《詩·周南·關雎序》：“吟詠情性，以風其上。”《晉書·郗鑒傳》：“躬耕隴畝，吟詠不倦，以儒雅著名。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷四：“至 六朝 時乃略有詠之者，至 唐 而吟詠滋多。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“ 於庭 先生兼工吟詠，曾贈余詩四章。” 巴金 《一顆紅心》：“他在黑暗中閉目吟詠，摸索著寫下四十多首詩。”

(2).有節奏地誦讀；吟誦玩味。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》：“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色。” 唐 杜甫 《至後》詩：“愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉淒涼。”《雲笈七籤》卷一○四：“﹝ 杜沖 ﹞閒居幽室，吟詠《道德》。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“﹝女﹞拾得舊箋一折，上書《惜餘春》詞……女吟詠數四，心悅好之。” 柯靈 《三十八年前的一張舊報》：“我有了再次吟詠 小川 同志的舊作的機會。”

(3).指詩詞等韻文。 唐 劉禹錫 《董氏武陵集記》：“寓其情懷，播為吟詠，時復發笥，紛然盈前。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》：“書生窮眼，偶值聲伎之宴，輒不禁見之吟詠，而力為鋪張。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“吾之吟詠，無不為宗邦神往。”

見“ 吟詠 ”。