題山近軒

題山近軒原文

復自岰㠡降，有軒山之心。

卻弗誇廓朗，端惟悅靜深。

樂山仁者志，因名實可尋。

了當先克已，進之曰在欽。

求仁庶近乎，五字當自箴。

詩詞問答

問：題山近軒的作者是誰？答：乾隆
問：題山近軒寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押侵韻　出處：御製詩五集卷二十五

參考注釋

靜深

沉靜深邃。 唐 權德輿 《武公神道碑銘》：“ 元衡 文行宏懿，靜深周密。”

樂山

愛好山。《論語·雍也》：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。” 朱熹 集註：“樂，喜好也。” 南朝 宋 鮑照 《登廬山》詩之一：“乘此樂山性，重以遠遊情。”

仁者

(1).有德行的人。《左傳·定公四年》：“《詩》曰：‘柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《論語·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不憂。’”《墨子·節葬》：“仁者之為天下度也，辟之，無以異乎孝子之為親度也。”《南史·孔靈符傳》：“夫題里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西師》詩：“仁者雖無敵，王師尚有徵。”

(2).有恩情的人。《禮記·喪服四制》：“比終茲三節者，仁者可以觀其愛焉，知者可以觀其理焉，強者可以觀其志焉。” 鄭玄 註：“仁，有恩者也。” 孔穎達 疏：“孝子居喪，性有仁恩則居喪思慕，可以觀其知愛親也，若不愛親，則非仁恩也。”

(3).佛教語。對人的尊稱。《大日經疏》卷四：“梵音爾儞，名為仁者。”《法華經·序品》：“四眾龍神，瞻察仁者。”

名實

了當

(1).辦理；處理。 唐 無名氏 《海山記》：“ 素 （ 楊素 ）歸家，謂家人輩曰：‘小兒子吾已提起教作大家，即不知了當得否？’” 宋 范仲淹 《與中舍書》：“所支錢與了當喪事，甚是！甚是！”《快心編》第四回：“ 鄧氏 道：‘不知這 石 家郎君了當得否？設使做不來，我們卻怎么處？’”

(2).完畢；停當。 宋 岳飛 《奏乞罷制置使職事狀》：“臣深體國事之急，憤激於懷，是以承命出征，不暇辭請，今來並已收復了當。”《宣和遺事》後集：“今月十一日，想已冊立了當。”《三國演義》第十四回：“ 玄德 吩咐了當，乃統馬步軍三萬，離 徐州 望 南陽 進發。”

(3).結果。指殺掉。《醒世恆言·張淑兒巧智脫楊生》：“這些書獃不難了當，必須先把跟隨人役完了事，才進內房。這叫做斬草除根，永無遺患。”《初刻拍案驚奇》卷十四：“何不了當了他，到是乾浄。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“賊人已了當了，放心前去。”

(4).乾脆；爽快。 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“等老 楊 上樓來，把他迷殺了，卻不是了當？”《水滸傳》第七三回：“ 李逵 道：‘哥哥既是不肯饒我，把刀來割這顆頭去，也是了當。’” 孫犁 《秀露集·關於詩》：“更了當地說，他們的詩主要包含著他自己。” 蕭軍 《五月的礦山》第五章：“任何問題，你是很難從他這裡得到什麼具體解決，或了當明白的答覆。”

(5).了結，完蛋。《醒世姻緣傳》第三五回：“我合你到京中 棋盤街 上，禮部門前，我出上這個老秀才，你出上你的小舉人，我們大家了當！”

近乎

(1) 關係親密

套近乎

(2) 接近於

他的行為近乎叛逆

五字

(1).五個字。多指詩文中五字句。《漢書·藝文志》：“説五字之文，至於二三萬言。”《南史·陸厥傳》：“ 約 等文皆用宮商……五字之中，音韻悉異，兩句之內，角徵不同。”

(2). 晉 郭頒 《魏晉世語》：“ 司馬景王 命中書郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，經時竭思不能改，心有憂色…… 會 ( 鍾會 )取草視，為定五字。 松 悅服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不當爾耶？’ 松 曰：‘ 鍾會 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”後因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韋舍人早朝》詩：“一經傳舊德，五字擢英材。”

(3).泛指表章。 唐 常袞 《謝除知制誥表》：“得以文墨侍於軒墀，五字非工，四年侍罪。”

(4).指五言詩。 五代 齊己 《秋夕書懷》詩：“平生樂道心常切，五字逢人價合高。” 金 元好問 《論詩》詩之二九：“池塘春草 謝 家春，萬古千秋五字新。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧奪天工。”