原文
山郭雪蕭蕭,魚山望轉遙。
洛靈悲子建,神女降弦超。
即事成今古,寒岩閉寂寥。
唯餘清梵在,一遣旅情消。
詩詞問答
問:《雪中發東阿望魚山懷古(陳思王聞梵於此)》的作者是誰?答:王士禎
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:王士禎的名句有哪些?答:王士禎名句大全
注釋
1. 五言律詩 押蕭韻 出處:漁洋山人精華錄卷九
2. 陳思王聞梵於此
參考注釋
山郭
山城;山村。 唐 杜甫 《秋興》詩之三:“千家山郭靜朝暉,日日江樓坐翠微。” 明 楊慎 《撥不斷》曲:“山郭微風弄酒帘,林坰落日回樵擔。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·摘句圖》:“江橋紅樹外,山郭夕嵐邊。”
蕭蕭
(1) 形容馬嘶鳴聲
馬鳴蕭蕭
蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》
車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》
(2) 風聲
風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》
風蕭蕭
(3) 冷落淒清的樣子
(4) 花白稀疏的樣子
祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭
魚山
(1).《法苑珠林》卷四九:“﹝ 陳思王 曹植 ﹞賞游 魚山 ,忽聞空中梵天之響,清雅哀婉,其聲動心,獨聽良久……乃摹其聲節,寫為梵唄,撰文製音,傳為後式。梵聲顯世,始於此焉。”後遂用為詠佛教梵唄的典實。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經師論》:“既通般遮之瑞響,又感 魚山 之神製。” 清 曹寅 《西村師教予導引卻病》詩之二:“堂策蕭蕭一衲溫, 魚山 清梵許同論。”
(2).山名。即 魚條山 ,在 河北 滿城 西北。形如巨魚,故名。
(3).山名。在 山東 東阿 西。《史記·河渠書》“ 吾山 平兮 鉅野 溢” 裴駰 集解引 晉 徐廣 曰:“ 東阿 有 魚山 。”《三國志·魏志·陳思王植傳》:“初, 植 登 魚山 ,臨 東阿 ,喟然有終焉之心,遂營為墓。” 金 張子羽 《壽張和滑》詩:“ 魚山 早有終焉計,少日應容解印章。”
洛靈
洛神。 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“於是 洛 靈感焉,徙倚徬徨。” 南朝 梁 江淹 《秦女贊》:“願使 洛 靈往,為我道奇芬。”參見“ 洛神 ”。
神女
(1) 女神
巫山神女
神女應無恙,當驚世界殊。——毛 * 《水調歌頭·游泳》
(2) 舊指妓女
即事
(1).任事;作事。《史記·封禪書》:“洽矣而日有不暇給,是以即事用希。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》:“公乃盛服執笏以入即事。”《續資治通鑑·宋寧宗慶元四年》:“樞密使 襄 ,請用步卒穿濠築障……軍民並役,又募飢民以傭,即事五旬而畢。”
(2).面對眼前事物。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩:“雖未量歲功,即事多所欣。” 宋 王安石 《乙巳九月登冶城作》詩:“即事有哀傷,山川自如故。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇:“即事興情,因而成賦。”
(3).以當前事物為題材的詩。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·命意·陵陽謂須先命意》:“凡作詩須命終篇之意,切勿以先得一句一聯,因而成章,如此則意不多屬。然古人亦不免如此,如述懷、即事之類,皆先成詩,而後命題者也。”
(4).多用為詩詞題目。如 唐 杜甫 《草堂即事》詩, 宋 辛棄疾 《清平樂·博山道中即事》詞, 郭沫若 《南水泉即事》詩等等。
今古
(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據今古,出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:“共誰交臂論今古,只有閒心對此君。”
(2).謂古往今來,從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》:“汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:“冉冉幾盈虛,澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩:“人間俯仰成今古,何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風,吹夢成今古。”
寒岩
(1).高寒的山崖。 南朝 齊 孔稚圭 《游太平山》詩:“陰澗落春榮,寒巖夏留雪。” 唐 方乾 《題龍泉寺絕頂》詩:“古樹含風常帶雨,寒巖四月始知春。” 宋 曾鞏 《幽谷晚飲》詩:“援琴薰風后,結宇寒巖左。”
(2).山岩名。在 浙江省 天台縣 西南七十里。因 寒山子 而得名。參見“ 寒山 ”。
寂寥
(1) 空廓
寂寥無人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
(2) 寂靜;無人倍伴的,獨自一人的
清梵
謂僧尼誦經的聲音。 南朝 梁 王僧孺 《 * 文》:“大招離垢之賔,廣集應真之侶,清梵含吐,一唱三嘆。” 唐 韓翃 《題僧房》詩:“名香連竹徑,清梵出花臺。” 清 錢泳 《履園叢話·雜記上·福慧庵》:“禮罷 遠公 舊時塔,數聲清梵莫雲多。”
旅情
羈旅者的思緒、情懷。 唐 白居易 《自江陵之徐州路上作寄兄弟》詩:“夕宿勞鄉夢,晨裝慘旅情。” 唐 李鹹用 《別友》詩:“北吹微微動旅情,不堪分手在平明。” 清 黃景仁 《感舊雜詩》之三:“輕移錦被添晨臥,細酌金巵遣旅情。”
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