題寒山別墅原文
宧光當日傳名,別墅水秀山清。
充隱雖非皇甫,樂飢殊異淵明。
詩詞問答
問:題寒山別墅的作者是誰?答:乾隆
問:題寒山別墅寫於哪個朝代?答:清代
問:題寒山別墅是什麼體裁?答:六言詩
注釋
1. 六言詩 押庚韻 出處:御製詩五集卷五
參考注釋
當日
就在本日、同一天
你可以當日來回
傳名
名聲遠揚,傳播到很遠的地方
別墅
在風景區或在郊區建造的供休養的住所
水秀
指外貌清秀、長得靈氣
充隱
冒充的隱士。《晉書·桓玄傳》:“ 玄 以歷代鹹有肥遁之士,而己世獨無,乃徵 皇甫謐 六世孫 希之 為著作,並給其資用,皆令讓而不受,號曰高士。時人名為‘充隱’。” 清 褚人穫 《堅瓠廣集·隱說》:“他如 晉 皇甫希之 ,人稱充隱, 梁 何點 人稱通隱。”
皇甫
複姓
樂飢
亦作“ 樂飢 ”。療飢;充飢。樂,通“ 療 ”。《詩·陳風·衡門》:“衡門之下,可以棲遲。 泌 之洋洋,可以樂飢。” 高亨 註:“樂,借為療。《列女傳·賢明》引作療。” 宋 蘇軾 《十二琴銘·玉磬》:“其清越以長者,玉也;聽萬物之秋者,磬也。寶如是,中藜藿,不再食。以是樂飢,不以告糴。” 清 顏光敏 《顏氏家藏尺牘·孫侍讀一致》:“縱放意於山水,山水果可樂飢,即肆力於詩文。”一說“樂”音lè,“樂飢”謂樂道而忘飢。參閱《詩·陳風·衡門》 毛 傳。
見“ 樂飢 ”。
殊異
(1) 極不相同;差異極大
由於掌握材料的不同,研究方法的殊異,這兩位學者得出的結論不一樣
(2) 特殊;特異
殊異的事跡
淵明
深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》:“非淵明弘鑒,則中興之業,何容易哉?”
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