池魚因風雨逸去和錢天陶作原文
鑿陂種魚一千石,隊隊銀鱗戲空碧。
風細翻騰綺縠紋,月華吞吐珠璣色。
垂柳陰陰覆曲堤,喁花唼草出漣漪。
芙蓉密種防猵獺,蘇合飛丸駭鸊鷉。
豈知八月秋風急,疾雷傾雨天如失。
湖海田疇一望連,群魚四散何嗟及。
魴鱮常材不足奇,任隨波浪自游嬉。
願留一二蛟龍種,看取他年變化時。
詩詞問答
問:池魚因風雨逸去和錢天陶作的作者是誰?答:吳騏
問:池魚因風雨逸去和錢天陶作寫於哪個朝代?答:明代
問:吳騏的名句有哪些?答:吳騏名句大全
注釋
1. 出處:御選明詩卷四十八
參考注釋
種魚
養魚。 唐 陸龜蒙 有《種魚》詩。 宋 蘇軾 《雨晴後步至四望亭下魚池上遂自乾明寺前東岡上歸》詩之二:“高亭廢已久,下有種魚塘。” 陳衍 《元詩紀事·王冕》引 明 慎蒙 《山棲志》:“引水為池,種魚千餘頭。” 俞鍔 《重九同子實朴庵小柳亞合影》詩:“青鞋布襪歸來未,可要官湖學種魚。”
千石
石,容量單位。 秦 漢 官品的高低,常以俸祿的多少計算,從二千石遞減至百石止。古代年俸一千石以上的官員品級較高,因以“千石”指高官。《東觀漢記·郭丹傳》:“ 郭丹 ,字 少卿 , 南陽 人,累世千石。”
銀鱗
(1).銀白的魚鱗。 明 何景明 《鰣魚》詩:“銀鱗細骨堪憐汝,玉筯金盤敢望傳。”
(2).常借指魚。 清 唐孫華 《維揚舟中作》詩之一:“贏得 淮 魚賤如土,堆盤膾縷煮銀鱗。”
空碧
(1).猶澄碧。 南朝 梁 江淹 《水上神女賦》:“野田田而虛翠,水湛湛而空碧。”
(2).指澄碧的水色。 唐 白居易 《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》詩:“煙波澹蕩搖空碧,樓殿參差倚夕陽。”
(3).指澄碧的天空。 五代 齊己 《自遣》詩:“雲無空碧在,天靜月華流。” 宋 秦觀 《好事近·夢中作》詞:“飛雲當面化龍蛇,夭矯轉空碧。” 清 繆荃孫 《<宋元詞四十家>序》:“孕幽想於流黃,激涼吹於空碧。”
翻騰
(1) 上下滾動
烏黑的水,在那些伸出水面的岩石上打旋翻騰
(2) 一種跳水動作
向內翻騰兩周半
綺縠
綾綢縐紗之類。絲織品的總稱。《戰國策·齊策四》:“士三食不得饜,而君鵝鶩有餘食;下宮糅羅紈,曳綺縠,而士不得以為緣。” 唐 陳鴻 《東城老父傳》:“輸於王府, 江 淮 綺縠, 巴 蜀 錦繡,後宮玩好而已。” 明 鄭若庸 《玉玦記·觀潮》:“紫陌長,朱樓敞,綺縠香,珠璣晃,士女王孫,馬蹄車鞅。”
月華
(1) 月光;月色
夜久無雲天練淨,月華如水正三更。——《秦併六國平話》
(2) 月光照射到雲層上,呈現在月亮周圍的彩色光環
吞吐
(1) 吞入吐出,比喻大量進出
這個港口一年可吞吐三千萬噸貨物
(2) 形容言語文章條理不清,意思含糊
吞吐其詞
珠璣
(1) 寶珠;珠寶
(2) 比喻優美的詩文或詞藻
又利越之犀角象齒、翡翠珠璣。——《淮南子·人間訓》
柳陰
亦作“ 柳蔭 ”。1.柳下的陰影。詩文中多以柳陰為遊憩佳處。 北周 庾信 《忝在司水看治渭橋》詩:“平隄石岸直,高堰柳陰長。” 唐 康駢 《劇談錄·曲江》:“入夏則菰蒲蔥翠,柳陰四合,碧波紅蕖,湛然可愛。” 宋 蘇軾 《三月二十日開園》詩之二:“西園牡籥夜沉沉,尚有遊人臥柳陰。”《花月痕》第八回:“﹝ 荷生 ﹞便令 青萍 拂去了身上塵土,將馬繫在柳陰中。” 老舍 《老張的哲學》第八:“這個訊息成了鎮上人們晚飯後柳蔭下的夕陽會聚談的資料。”
(2).指枝葉茂密的柳林。《 * 詞話》第二七回:“柳陰中忽噪新蟬,見流螢飛來庭院。” 許傑 《慘霧》上:“柳蔭裡面喊出了一班人馬。”
漣漪
見“ 漣猗 ”。
芙蓉
(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色
(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木
猵獺
獺屬。《淮南子·兵略訓》:“夫畜池魚者,必去猵獺;養禽獸者,必去豺狼。” 高誘 註:“猵,獺之類,食魚者也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·輕重》:“水有猵獺而池魚勞,國有強御而齊民消。” 宋 孔平仲 《二十二日大風髮長盧》詩:“江豚踴吾前,猵獺作人立。”參見“ 獱獺 ”。
蘇合
即蘇合香。《太平御覽》卷九八二引 晉 郭義恭 《廣志》:“蘇合出 大秦 ,或雲 蘇合國 。人採之,筌(笮)其汁以為香膏,賣滓與賈客。或雲合諸香草,煎為蘇合,非自然一種也。” 隋 江總 《閨怨篇》:“池上鴛鴦不獨自,帳中蘇合還空然。” 唐 白居易 《裴常侍以題薔薇架十八韻見示因廣為三十韻以和之》:“燕脂含笑臉,蘇合裛衣香。” 清 二石生 《十洲春語·<評花小詩>百一首》:“蘇合微薰宿火溫,雨中羅帳記黃昏。”參見“ 蘇合香 ”。
飛丸
(1).拋擲彈丸。 漢 李尤 《平樂觀賦》:“飛丸跳劍,沸渭回擾。”
(2).用以射擊的彈丸。
(3).指拋出的紙丸。 明 張景 《飛丸記·卺合飛丸》:“今日夫妻相會,宜把飛丸合瑞。”按,這裡指詩札。
鸊鷉
亦稱“鸊鵜”。構成鸊科(Copymdidae)和扒鸊鵜目(Colymbiformes)的各種水鳥之一,它與潛鳥親緣關係密切,但以瓣趾代替蹼,有一發育不全的尾,十分擅長潛水,能在水下作長距離游泳
秋風
秋天的風
疾雷
(1).急遽發出的雷聲。《莊子·齊物論》:“疾雷破山飄風振海而不能驚。”《舊唐書·高祖紀論》:“決神機而速若疾雷,驅豪傑而從如偃草。”《紅樓夢》第九六回:“ 黛玉 聽了這句話,如同一個疾雷,心頭亂跳。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“﹝ 修黎 ﹞偕其友乘舟泛海,而暴風猝起,益以奔電疾雷,少頃波平,孤舟遂杳。”
(2).比喻洶湧的波濤聲。《文選·枚乘<七發>》:“﹝濤﹞似神而非者三:疾雷聞百里;江水逆流,海水上潮;山出內雲,日夜不止。” 李善 註:“言聲似疾雷,而聞百里。”
海田
謂滄海變桑田。 元 艾性夫 《避亂逢故人》詩:“海田未必非天數,空對西風老淚滂。” 明 高啟 《贈步鍊師禱雨》詩:“人間又見海田枯,十丈黃塵沒城郊。”《明詩紀事戊籤·王廷陳》引《國雅》:“ 稚欽 調高趣新,頗多奇句,如……《弔道士》雲‘海田猶有變,洞壑豈無哀’。”參見“ 滄海桑田 ”。
一望
(1).眺望一下;看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》詩:“憑高且一望,目極不能捨。” 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞:“蓼岸風多橘柚香, 江 邊一望 楚 天長。”《西遊記》第三六回:“佇立草坡,一望並無客旅。”《兒女英雄傳》第五回:“隔牆一望,裡面塔影沖霄,松聲滿耳,香菸冷落,殿宇荒涼。”
(2).指目力所及的距離。亦泛指較近的距離。 元 王實甫 《麗春堂》第一折:“則見貝闕蓬壺一望中。”《三國演義》第四九回:“ 武昌 一望之地,最為緊要。”《西遊記》第九三回:“我這寺一望之前,乃是 舍衛國 。”
四散
向四周分散
烏雲四散,被風吹成了碎片
常材
亦作“ 常才 ”。平庸的人。《舊唐書·裴延齡傳》:“此是經義證據,愚儒常材不能知。” 宋 陳亮 《戊申再上孝宗皇帝書》:“求非常之功,而用常才、出常計、舉常事以應之者,不待智者而後知其不濟也。”
不足
(1)
不充足,不夠,滿足不了需要
二十尚不足。——《樂府詩集·陌上桑》
最愛湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》
(2)
缺少或沒有
信心不足
(3)
少於,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中語云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》
(5)
不值得,不必
隨波
(1).依著風波飄動。《文選·宋玉<高唐賦>》:“徙靡澹淡,隨波闇藹。” 劉良 註:“言林木繁茂,隨風波而動。” 三國 魏 曹丕 《善哉行》:“隨波迴轉,有似客游。” 宋 汪藻 《小重山》詞:“柳梢風急墮流螢,隨波去,點點亂寒星。”
(2).比喻無原則地跟從他人行事。 唐 羅隱 《讒書·答賀蘭友書》:“況僕求試京師,隨波而上,逐隊而下,亦有年矣。” 清 陳田 《<明詩紀事己籤>序》:“暨乎隨波之流,摹仿太甚,為弊滋多。”
游嬉
遊玩,嬉戲;遊戲
孩子們在海灘盡情游嬉
一二
(1) 一兩個;少數
常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》
一二人立決。——清·方苞《獄中雜記》
(2) 一點點,一些
略知一二
(3) 少數;一兩個
邀請一二知己
(4) 逐一
一二談也。——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
蛟龍
傳說中能使洪水泛濫的一種龍
看取
(1).看。取,作助詞,無義。 唐 孟浩然 《題大禹寺義公禪房》詩:“看取蓮花浄,應知不染心。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·為方務德侍郎壽》詞:“看取連宵雪,借與萬家春。” 清 納蘭性德 《剪湘雲·送友》詞:“密約重逢知甚日,看取青衫和淚。”
(2).猶且看。 宋 晏殊 《喜遷鶯》詞:“勸君看取利名場,今古夢茫茫。” 宋 歐陽修 《朝中措·送劉仲原甫出守維揚》詞:“行樂直須年少,尊前看取衰翁。”
(3).看待;對待。 魯迅 《墳·論睜了眼看》:“世界日日改變,我們的作家取下假面,真誠地,深入地,大膽地看取人生並且寫出他的血和肉的時候到了。” 沙汀 《困獸記》一:“儘管大後方的某些人士,他們看取戰爭,只把它當成一種物價升降的寒暑表樣……可是認真而嚴肅的關懷它的卻也不少。”
(4).照顧;關照。《初刻拍案驚奇》卷三一:“凡百事要老爹老娘看取,後日另有重報。”
他年
(1).猶言將來,以後。《左傳·成公十三年》:“ 曹 人使公子 負芻 守…… 負芻 殺其大子而自立也,諸侯乃請討之。 晉 人以其役之勞,請俟他年。” 唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩:“他年會著荷衣去,不向山僧道姓名。” 清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》:“引我飄搖思,他年能不能?”
(2).往年;以前。 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二:“聖主他年貴,邊心此日勞。” 唐 韓愈 《祭虞部張員外文》:“他年諸人,莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》詩:“他年誰識我,心跡在 徐州 。”
變化
事物產生新的狀況
初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏
一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》