通天岩

通天岩原文

勝地開三島，通天有一門。

澗幽窮禹跡，村遠閟秦源。

宛轉穿蘿憩，空濛煮石餐。

悠然絕塵想，相對已忘言。

詩詞問答

問：通天岩的作者是誰？答：王弘誨
問：通天岩寫於哪個朝代？答：明代
問：通天岩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押詞韻第七部

參考注釋

勝地

著名的景色宜人的地方

承德避暑山莊是我國北方的一個避暑勝地

三島

(1).指傳說中的 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 三座海上仙山。亦泛指仙境。 唐 鄭畋 《題緱山王子晉廟》：“六宮攀不住，三島互相招。” 元 耶律楚材 《和百拙禪師》詩：“眠雲臥月辭三島，鼓腹謳歌預四民。”《西遊記》第十七回：“十洲三島還遊戲，海角天涯轉一遭。”

(2).指 日本 。 清 秋瑾 《日人石井君索和》詩：“詩思一帆海空闊，夢魂三島月玲瓏。”

通天

(1) 形容極大或極高

罪惡通天

(2) 比喻能同最高層人物取得聯繫

通天派

一門

(1).一道門戶。《左傳·定公十年》：“每出一門， 郈 人閉之。”《漢書·申屠嘉傳》：“ 錯 為內史，門東出，不便，更穿一門，南出。”

(2).一條門路；一個途徑。《商君書·說民》：“塞私通以窮其志，啟一門以致其欲。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩：“丈夫在富貴，豈必守一門。”《朱子語類》卷三九：“只有此一門，舍此則無從可仕，所以 顏 、 閔 寧不仕耳。”

(3).一族；一家。《韓非子·八經》：“下不一門，大臣不擁。”《漢書·李尋傳》：“將軍一門九侯，二十朱輪。” 唐 杜甫 《送鮮于萬州遷巴州》詩：“ 京兆 先時傑，琳瑯照一門。”《水滸傳》第五十回：“﹝ 李逵 ﹞把 扈太公 一門老幼，盡數殺了，不留一個。” 清 鄭燮 《與江賓谷江禹九書》：“ 曹 氏父子， 蕭 家骨肉，一門之內，大小殊軌。”

(4).一個來源。《淮南子·原道訓》：“萬物之總，皆閲一孔；百事之根，皆出一門。”

(5).猶言一類。 晉 張華 《遊獵篇》：“榮辱渾一門，安知惡與美。” 清 劉毓崧 《古謠諺序》：“ 臧 氏 懋循 之《詩所》、 郭 氏 子章 之《六語》，則謡諺並收，然皆以謡諺各列一門，而非以謡諺特編一集。”

(6).一種風格；一個派別。《南齊書·劉繪傳》：“ 繪 為後進領袖，機悟多能。時 張融 、 周顒 竝有言工， 融 音旨緩韻， 顒 辭致綺捷， 繪 之言吐，又頓挫有風氣。時人為之語曰：‘ 劉繪 貼宅，別開一門。’”《西遊記》第二回：“道字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。不知你學那一門哩？”

(7).一件，一樁。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“一門親事，十分指望著九。”《紅樓夢》第一二○回：“叫他配一門正經親事，再多多的陪送他些東西。” 老舍 《正紅旗下》三：“ 福海 二哥大概是從這裡得到了啟發，決定自己也去學一門手藝。”

(8).方言。一直；一個勁兒。 梁斌 《紅旗譜》十三：“ 二貴 離不得哥哥，他們自小兒在一塊長大，這一去，說不定什麼時候才能回來，只是一門裡哭。”

幽窮

謂幽僻之至。 唐 韓愈 《送文暢師北游》詩：“幽窮共誰語，思想甚含噦。” 宋 王安石 《芝閣記》：“以上至不測之高，下至澗溪壑谷，分崩裂絶，幽窮隱伏，人跡之所不通，往往求焉。”參見“ 幽僻 ”。

禹跡

見“ 禹跡 ”。

亦作“ 禹跡 ”。1.相傳 夏禹 治水，足跡遍於九州，後因稱 中國 的疆城為 禹 跡。語出《書·立政》：“其克詰爾戎兵，以陟 禹 之跡。” 孔 傳：“以升 禹 治水之舊跡。”《左傳·襄公四年》：“芒芒 禹 跡，畫為九州。” 唐 韓愈 《鱷魚文》：“況 禹 跡所揜， 揚州 之近地，刺史縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉！”

(2).指 夏禹 治水的業績。 北周 庾信 《周宗廟歌》之六：“功參 禹 跡，德贊 堯 門。” 唐 章孝標 《上浙東元相》詩：“何言 禹 跡無人繼，萬頃湖田又斬新。”

宛轉

(1) 圓場;圓成

店主八折了五兩銀子,沒處取討,索性做個宛轉。——明· 馮夢龍《警世通言》

(2) 輾轉

路宛轉石間。——《徐霞客遊記·游黃山記》

宛轉而不臥

(3) 婉轉

空濛

煮石

見“ 煮白石 ”。

悠然

(1) 安閒、閒適的樣子

悠然自得

(2) 深遠的樣子

(3) 形容韻味未盡

餘韻悠然

(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子

年代悠然

塵想

猶俗念。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之二：“白日掩荊扉，對酒絶塵想。” 宋 朱松 《和人遊仙峰庵》詩之二：“掬寒露井銷塵想，擷翠筠籃當藥材。” 龔爾位 《己酉九日麓山待鈍庵不至，書寄用淵明九日居韻》：“昏人累塵想，服食不長生。 淵明 臥叢菊，欲隱偏留名。”

相對

(1) 面對面;相向

大與小相對

(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)

各個具體過程的發展都是相對的

(3) 比較來說

相對不錯

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”