寄陳金吾元孝二首·其二

寄陳金吾元孝二首·其二原文

十年遊客路多岐，玉面虬髯是所思。

牢落故鄉窮病日，風流當世盛名時。

輕塵過眼悠悠去，明鏡觀心默默知。

待化碧天虹百尺，與君文字照南離。

詩詞問答

問：寄陳金吾元孝二首·其二的作者是誰？答：何鞏道
問：寄陳金吾元孝二首·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：寄陳金吾元孝二首·其二是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押支韻

2. 元孝，明舊族，故以詩勖其矢志倡義復明

參考注釋

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

客路

(1).指外鄉的路。 唐 皇甫冉 《赴李少府莊失路》詩：“月照煙花迷客路，蒼蒼何處是 伊川 ？”

(2).指旅途。 唐 戴叔倫 《江乾》詩：“予生何濩落，客路轉辛勤。楊柳牽愁思，和春上翠裙。” 宋 蘇軾 《次韻孫巨源見寄》之三：“應知客路愁無奈，故遣吟詩調 李陵 。” 元 方回 《江行大雨水漲》詩：“客路由來但喜晴，山湥何況舟更行。” 明 徐熥 《寄弟》詩：“春風送客翻愁客，客路逢春不當春。”

多岐

見“ 多歧 ”。

玉面

(1).尊稱人的容顏。《公羊傳·宣公十二年》：“是以使寡人得見君之玉面。”

(2).美好的容貌。 南朝 梁簡文帝 《烏棲曲》之四：“織成屏風金屈膝，朱脣玉面燈前出。” 唐 李白 《浣紗石上女》詩：“玉面 耶溪 女，青蛾紅粉妝。”《隨園詩話》卷一引 清 徐柯 《過平原有見》詩：“玉面珠璫坐錦車，蟠雲作髻兩分梳。”

(3).白色的臉。指玉面狸。 宋 朱松 《牛尾狸》詩之一：“壓槽玉面天涯見，琢雪庖霜照眼明。”

(4).白色的臉。指玉花驄的臉。 元 張昱 《昔游》詩：“冠翹鶡尾朱袍盛，馬頓金羈玉面斜。” 明 高明 《琵琶記·新進士宴杏園》：“玉面、銀鬃、秀膊、青花。”

(5).指梅花。 宋 《虞美人》詞：“冰膚玉面 孤山 裔，肯到人間世。天然不與百花同，卻恨無情輕付、與東風。”

虬髯

亦作“虯髯”。1.拳曲的連鬢鬍鬚。 唐 皇甫曾 《贈老將》詩：“轆轤劍折虯髯白，轉戰功多獨不侯。” 明 解縉 《送劉繡衣按交阯》詩：“虬髯白晳繡衣郎，驄馬南巡古 越裳 。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·＜周易＞之學》：“忽有道人，虬髯偉乾，顧盼甚異。”

(2).見“ 虬髯客 ”。

所思

(1).所思慕的人；所思慮的事。《楚辭·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》詩：“幽蘅發空曲，芳杜綿所思。” 明 劉基 《雜詩》：“欲采寄所思，不憚道路遠。”

(2).泛指思考。 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇四：“音樂者在有所思有所感的時候，他便連綴若干聲音把他的所思所感表達出來！”

牢落

(1).猶寥落。稀疏零落貌；零落荒蕪貌。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“牢落陸離，爛熳遠遷。” 李善 註：“牢落陸離，羣奔走也。牢落，猶遼落也。” 晉 左思 《魏都賦》：“ 伊 洛 榛曠， 崤 函 荒蕪， 臨菑 牢落， 鄢 郢 丘墟。” 唐 韓愈 《天星送楊凝郎中賀正》詩：“天星牢落雞喔咿，僕夫起餐車載脂。” 唐 羅鄴 《僕射陂晚望》詩：“田園牢落東歸晚，道路辛勤北去長。” 清 李重華 《擬魏武帝紀行》：“ 秦 原莽牢落，空舍無炊煙。”

(2).孤寂；無聊。 晉 陸機 《文賦》：“心牢落而無偶，意徘徊而不能揥。” 唐 張九齡 《自彭蠡湖初入江》詩：“牢落誰相顧，逶迤日自愁；更將心問影，於役復何求？” 宋 孟元老 《＜東京夢華錄＞序》：“出京南來，避地 江 左，情緒牢落，漸入桑榆。” 元 馬致遠 《青衫淚》第三折：“ 樂天 久居江鄉，牢落殊甚，下官常切懷抱。” 清 陳學洙 《與繆天自夜話》詩：“牢落蕭齋病後身，燈前款款話相親。”

故鄉

家鄉,自己出生的地方

願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

當世

(1) 當代

(2) 指地位顯要的人

衡不慕當世,所居之官輒積年不徙。——《後漢書·張衡傳》

盛名

很高的名望

盛名難副

輕塵

(1).塵土。塵土質輕，易於飛揚，故稱。 晉 木華 《海賦》：“若乃霾曀潛銷，莫振莫竦。輕塵不飛，纖蘿不動。” 唐 溫庭筠 《題李處士幽居》詩：“水玉簪頭戴角巾，瑤琴寂歷拂輕塵。”《花月痕》第三三回：“綉幰珠簾都不下，輕塵一任上烏雲。”

(2).形容女子姿態飄逸。《隋唐演義》第二十回：“ 煬帝 舉目往上一看，果然有宮人擁一位女子，態度幽嫻，輕塵奪目。”

過眼

(1).經過眼前。喻迅疾短暫。 宋 蘇軾 《吉祥寺僧求閣名》詩：“過眼榮枯電與風，久長那得似花紅。” 明 馮夢龍 《灑雪堂·宋婆課女》：“嘆過眼時光去渺茫，休得貪閒放。” 清 吳偉業 《贈總憲龔公芝麓》詩：“側身天地竟何心，過眼風光有誰羨。”

(2).過目，略加看視。 宋 李清臣 《欽聖憲肅皇后哀冊文》：“諸書過眼，疑微洞析。兢兢瞿瞿，殆忘寢食。”《老殘遊記》第十七回：“那家人揭開盒蓋，請老爺們過眼。” 孫犁 《白洋淀紀事·采蒲台》：“她像很疲累了，彎著腰一張一張掀開席，叫收席的人過眼看成色。”

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

明鏡

(1) 明亮的鏡子,比喻完美的典範

謙恭禮節的明鏡

(2) 明察;明鑑

今提五個首級首告,望相公老爺明鏡。——《古今小說》

觀心

觀察心性。佛教以心為萬法的主體，無一事在心外，故觀心即能究明一切事(現象)理(本體)。《十不二門指要鈔》上：“蓋一切教行，皆以觀心為要。” 唐 施肩吾 《題景上人山門》詩：“水有青蓮沙有金，老僧於此獨觀心。” 宋 蘇轍 《諸子將築室以畫圖相示》詩之三：“久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑。” 清 龔自珍 《重輯六妙門序》：“五曰還，此門還是裂小網，開佛知見曰裂大網，還者非他，《覺意三昧》之觀，觀心是也。”

默默

不說話、不出聲的樣子

化碧

鮮血化作碧玉。多用以稱頌忠臣志士。語本《莊子·外物》：“ 萇弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化為碧。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“捐軀裹革，壯士化碧形銷；矢節投繯，紅粉傷心淚盡。” 清 孟亮揆 《於忠肅墓》詩：“寃血九原應化碧，陰燐千載自沉紅。”

百尺

(1).十丈。喻高、長或深。 漢 枚乘 《七發》：“ 龍門 之桐，高百尺而無枝。” 晉 左思 《詠史》之二：“以彼徑寸莖，蔭此百尺條。”《文選·鮑照＜苦熱行＞》：“丹蛇踰百尺，玄蜂盈十圍。” 李善 註：“百尺、十圍，言其長大也。” 宋 蘇軾 《惠州李氏潛珍閣銘》：“眩古潭之百尺，涵萬象於瑤琨。”

(2).桅桿。《文選·木華＜海賦＞》：“於是候勁風，揭百尺，維長綃，掛帆席。” 李善 註：“百尺，帆檣也。”

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

南離

指南方。《易》離卦位在南，故稱。 漢 張衡 《髑髏賦》：“取耳北坎，求目南離。” 章樵 註：“離，南方火；火外景，故目屬之。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩：“位以南離正，宵從甲子分。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“﹝ 端溪硯石 ﹞望之有形，撫之無跡；南離炳暉，蒸為紫雲。”