游西湖承天寺贈月潭上人

作者:吳當 朝代:元代

游西湖承天寺贈月潭上人原文

中天台閣禁城西,春日遊人出御堤。

滿地落花馴鹿臥,千條弱柳亂鶯啼。

窗涵水影金鏞淨,幡倚晴雲絳節齊。

最喜上人能愛客,乘船仍約酒頻攜。

詩詞問答

問:游西湖承天寺贈月潭上人的作者是誰?答:吳當
問:游西湖承天寺贈月潭上人寫於哪個朝代?答:元代
問:游西湖承天寺贈月潭上人是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押齊韻

參考注釋

天台

(1).謂尚書台、省。《三國志·魏志·夏侯玄傳》:“天臺縣遠,眾所絶意。”《北齊書·文宣帝紀》:“仍攝天臺,總參戎律。”《資治通鑑·唐高祖武德二年》:“臣何敢久污天臺、辱東朝乎?” 胡三省 註:“天臺,謂尚書省。”參見“ 三臺 ”。

(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十:“太守道:‘他怎么敢賴你?’ 程元 道:‘……萬乞天臺老爺做主。’” 明 鄭仲夔 《耳新·經國》:“今幸遇天臺,夫冤庶伸有日。”

山名。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“ 天台 四萬八千丈,對此欲倒東南傾。” 明 楊珽 《龍膏記·邂逅》:“聽言詞有意相憐,怕重來 天台 路遠。”詳“ 天台山 ”。

禁城

宮城。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩:“夙御嚴清制,朝駕守禁城。” 唐 陳羽 《長安臥病秋夜言懷》詩:“九重門鎖禁城秋,月過南宮漸映樓。” 五代 牛希濟 《謁金門》詞:“夢斷禁城鐘鼓,淚滴枕檀無數。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·奄宦上》:“使人主之天下不過此禁城數里之內者,皆奄宦為之也。” 老舍 《駱駝祥子》九:“御河的水久已凍好,靜靜的,灰亮的,坦平的,堅固的,托著那禁城的城牆。”

春日

(1).春天;春季。《詩·豳風·七月》:“春日載陽,有鳴倉庚。” 漢 辛延年 《羽林郎》詩:“胡姬年十五,春日獨當壚。” 唐 寒山 《詩》之六十:“ 洛陽 多女兒,春日逞華麗。” 管樺 《故鄉》:“我被這春日的太陽曬得發熱。”

(2).春天的太陽。 三國 魏 曹冏 《六代論》:“雖壅之以黑墳,煖之以春日,猶不救於枯槁。”《晉書·樂志下》:“仁配春日,威踰秋霜。” 唐 杜牧 《商山麻澗》詩:“雉飛鹿過芳草遠,牛巷雞塒春日斜。”

(3).立春之日。 宋 孟元老 《東京夢華錄·立春》:“春日,宰執親王百官皆賜金銀幡勝。”

遊人

見“遊客”

出御

(1).出外娶妻;到外地入贅。《呂氏春秋·上農》:“苟非同姓,農不出御,女不外嫁,以安農也。” 高誘 註:“御,妻也。”

(2).出外治理。 晉 陸雲 《贈鄱陽府君張仲膺詩》之一:“知機日難,子達其微。入輔帷幄,出御千里。”《晉書·齊王攸傳》:“古者九命作伯,或入毗朝政,或出御方岳。”

(3).帝王車駕臨幸。《明史·劉宗周傳》:“乞陛下出御 皇極門 ,延見百僚,明言宗廟山陵在此,固守外無他計。”

馴鹿

(1).馴養的鹿。 唐 方乾 《題法華寺絕頂禪家壁》詩:“馴鹿不知誰結侶,野禽多是自呼名。”《西遊記》第六六回:“幽含如訴語,馴鹿近人行。”

(2).鹿的一種。一般肩高一米餘,雌雄都有長角,蹄寬大,尾極短,善游泳,性較溫和。人類馴養已有千餘年歷史。俗亦稱“ 四不像 ”。

弱柳

柔細的柳條

鶯啼

鶯鳴。 宋 辛棄疾 《蝶戀花》詞:“燕語鶯啼人乍還。卻恨西園,依舊鶯和燕。”《水滸傳》第八一回:“好夢欲成還又覺,緑窗但覺鶯啼曉。”

水影

(1).光線經不同密度的空氣層,發生顯著折射時,把遠處景物顯示在地面的幻景。遠觀如水,視地見景,故稱。《晉書·苻堅載記下》:“ 長安 有水影,遠觀若水,視地則見人,至是則止。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下:“ 神龍 中, 洛城 若水影,纖微必照,就視則無所見。”《舊唐書·五行志》:“ 洛陽 東七里有水影,側近樹木車馬之影,歷歷見水影中。”參見“ 海市蜃樓 ”。

(2).水中倒影。 南朝 梁 何遜 《夕望江橋》詩:“風聲動密竹,水影漾長橋。” 唐 戎昱 《宿桂州江亭呈康端公》詩:“螢光入竹去,水影過江來。” 宋 張耒 《出長夏門》詩:“岩聲答遠響,水影弄空翠。” 元 倪瓚 《小桃紅》曲:“一江秋水澹寒煙,水影明如練。” 朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》:“從清清的水影里,我們感到的只是薄薄的夜--這正是 秦淮河 的夜。”

金鏞

華美的大鐘。《文選·張衡<東京賦>》:“設業設虡,宮懸金鏞。” 薛綜 註:“鏞,大鐘也。”

絳節

(1).古代使者持作憑證的紅色符節。 南朝 梁簡文帝 《讓驃騎揚州刺史表》:“故以彈壓六戎,冠冕九牧,豈止司隸絳節,金吾緹騎。” 唐 駱賓王 《從軍中行路難》詩:“絳節朱旗分日羽,丹心 * 酬明主。” 明 顧大典 《青衫記·樂天蒙召》:“感吾皇寵召,趨命還朝,絳節朱輪,紫泥丹詔,履舃重登廊廟。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之十六:“絳節夾青幢,鳴珂愉且閒。”

(2).傳說中上帝或仙君的一種儀仗。 唐 杜甫 《玉台觀》詩之一:“中天積翠玉臺遙,上帝高居絳節朝。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九:“天下 神霄 ,皆賜威儀,設於殿帳座外。面南,東壁,從東第一架六物:曰錦繖、曰絳節、曰寳蓋、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》:“ 太清 宮殿九霞高,玉珮羣真絳節朝。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛》詩之三:“諸天過峯頭,絳節乘銀鸞。”

上人

(1) 舊時尊稱僧人

(2) 佛教稱德行高尚的人

知道善而行之,上人矣

(3) 指職位高的統治者

(4) 上等人

農工商賈勞苦營生,非上人之所為

(5) 〈方〉∶指父母或祖父母

(6) 凌駕於他人之上

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