朱華山酹酒原文
兆葉維熊憶舉男,髫齡書史即深耽。
墳前省識吾懷悼,地下應知汝抱慚。
覺後夢因原是幻,悲深痛定更難堪。
從今擬廢蒼舒誄,古佛無生叩寶龕。
詩詞問答
問:朱華山酹酒的作者是誰?答:乾隆
問:朱華山酹酒寫於哪個朝代?答:清代
問:朱華山酹酒是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押覃韻 出處:御製詩初集卷二十四
參考注釋
維熊
《詩·小雅·斯乾》:“吉夢維何?維熊維羆……維熊維羆,男子之祥。” 鄭玄 箋:“熊羆在山,陽之祥也,故為生男。”後即以“維熊”為祝生男之辭。 明 無名氏 《四賢記·祈熊》:“向虛空拜禱,願早賜維熊佳兆。”
髫齡
童年,幼年
書史
(1).記事的史官。亦指掌文書等事的吏員。 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》:“ 穆王 即位三十二年,巡行天下……有書史十人,記其所行之地。” 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》卷上:“故 唐 人無不善書,遠至邊裔書史、里儒,莫不書字有法。” 宋 文天祥 《<集杜詩·蕭資>序》:“閤門路鈴 蕭資 ,本書史也。”
(2).典籍,指經史一類書籍。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效顏延之<侍宴>》:“揆日粲書史,相都麗聞見。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩:“閉門讀書史,窗戶忽已涼。”《醒世恆言·劉小官雌雄兄弟》:“ 劉奇 對 對方 道:‘賢弟如此美質,何不習些書史?’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·昌齡藏書》:“﹝ 昌齡 ﹞性耽書史,築 謙益堂 ,丹鉛萬卷。”
深耽
專注,沉溺。 清 譚嗣同 《仁學》二:“夫君統有何幽邃之義,而可深耽熟玩……至殺其身家,殺其種類,以宛轉攀戀於數千年之久,而不思脫其軛耶?”
省識
猶認識。 唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學士》詩:“汗漫不省識,怳如乘桴浮。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一:“弟子出遺像,乃一老僧。使今見其人,亦不復省識矣。” 清 納蘭性德 《金縷曲·再贈梁汾》詞:“多少殷勤紅葉句,御溝深不似天河淺。空省識,畫圖展。” 郁達夫 《毀家詩紀》七:“省識 三郎 腸斷意, 馬嵬 風雨葬花魁。”
地下
(1) 處於、生長在或位於地面下的
地下洞
地下根莖
(2) 秘密活動
地下的革命活動
抱慚
抱愧。 清 戴名世 《<中西經星同異考>序》:“而後乃敢序 定九 之書,乃皆以饑寒餬口於四方,東西奔走,不能合併,至於今而此志未遂,所為誦 寧人 之言而抱慚不能自已也。”
定更
舊時晚上八時左右,打鼓報告初更開始,稱為“定更”。《綠野仙蹤》卷五:“ 蕭麻子 道:‘用不著你我,只用到定更時候,那一隻眼兒的光頭老先生出來,只他用點頭晃腦幾下,強似我作合數倍。’”《好逑傳》第十一回:“約他今晚定更時分,在後花園門口一會。” 陳登科 《赤龍與丹鳳》八:“已到定更時分了, 紀懷仁 走進屋來。”
難堪
(1) 不容易忍受
只有霜中敗葉,零落難堪。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
(2) ;發窘;為難
突然感到難堪的窒息
從今
從現在起。《史記·范雎蔡澤列傳》:“先生之壽,從今以往者四十三歲。” 宋 郭應祥 《玉樓春》詞:“從今對酒與當歌,空惹離情千萬緒。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折:“從今經懺無心禮,專聽春雷第一聲。” 杜鵬程 《延安人》:“從今向後要和他一道工作的工程處長,是什麼模樣?”
蒼舒
遠古傳說中人名。八愷之一。《左傳·文公十八年》:“昔 高陽氏 有才子八人: 蒼舒 、 隤敳 、 檮戭 、 大臨 、 尨降 、 庭堅 、 仲容 、 叔達 。”參見“ 八愷 ”。
古佛
(1).歷史年代久遠的佛像。 宋 朱熹 《題九日山石佛院亂峰軒》詩之一:“因依古佛居,結屋寒林杪。” 清 袁枚 《普陀寺》詩:“古佛坐無言,流泉代作語。”
(2).佛教語。指過去的佛。《五燈會元·<七佛>序》:“古佛應世,緜歷無窮,不可以周知而悉數也。”
無生
(1).不降生,不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》:“知我如此,不如無生。” 鄭玄 箋:“我,我王也。知王之為政如此,則己之生,不如不生也。”一本作“無生”。
(2).佛教語。謂沒有生滅,不生不滅。 晉 王該 《日燭》:“鹹淡泊於無生,俱脫骸而不死。” 唐 王維 《登辨覺寺》詩:“空居法雲外,觀世得無生。” 明 何景明 《近寺》詩:“亦知身是妄,從此學無生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩:“碧海蒼天無盡也,教人怎不了無生?”
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