高資港

高資港原文

孝陵未讀柳州論，繼世旋看禍亂紛。

詎可長江恃天塹，早教高港覆舟軍。

金川守禦終無濟，瓜蔓誅夷不忍聞。

一死齊黃難贖罪，獨憐氣節在斯文。

詩詞問答

問：高資港的作者是誰？答：乾隆
問：高資港寫於哪個朝代？答：清代
問：高資港是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押文韻　出處：御製詩二集卷二十六

參考注釋

孝陵

(1). 明太祖 陵，在今 南京市 東北 鍾山 南面。 明 初置衛守護，故其地名 孝陵衛 。《明史·太祖紀三》：“辛卯，葬 孝陵 。諡曰 高皇帝 ，廟號 太祖 。” 清 趙翼 《過前明故宮基》詩：“ 孝陵 靈爽如重過，應有滄桑涕淚流。”

(2).借指 明太祖 朱元璋 。 明 夏完淳 《＜大哀賦＞序》：“ 孝陵 之澤，三百年而終斬乎？”

(3). 清世祖 陵，在今 河北省 遵化縣 昌瑞山 主峰南麓。

柳州

唐 柳宗元 遭貶後，徙為 柳州 刺史，因以為其代稱。 唐 皇甫湜 《祭柳子厚文》：“嗚呼 柳州 ，秀氣孤稟。弱冠遊學，聲華籍甚。” 金 元好問 《論詩》詩之二十：“ 謝客 風容映古今，發源誰似 柳州 深？” 清 周亮工 《王王屋傳》：“公著詩一卷、文二卷，詩清婉有致，文則力追 昌黎 、 柳州 。” 趙朴初 《片石集·＜讀史雜詩·柳宗元王安石＞》：“翻書孰可喜？ 柳州 與 臨川 。”

繼世

繼承先世。《孟子·萬章上》：“繼世以有天下，天之所廢，必若 桀 紂 者也，故 益 、 伊尹 、 周公 不有天下。” 唐 柳宗元 《封建論》：“今夫封建者，繼世而理。” 宋 曾鞏 《韓琦制》：“昔 三代 遭變，繼世之初，干戈警備，陳及門廷，書之史官，以為後法。” 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十七年二月初九日》：“西洋立嗣之法，傳子而外，或立義子，或立戚黨，名為繼世，實早易姓。”

禍亂

災禍和變亂

禍亂不斷

蕩平禍亂

詎可

豈可。《後漢書·光武帝紀上》：“天下詎可知，而閉長者乎？” 唐 韓愈 《感春》詩之四：“音容不接祗隔夜，凶訃詎可相尋來。” 清 戴名世 《吳江兩節婦傳》：“新婦所以不死者，將代吾夫以事其母，詎可失節他適！”

長江

中國第一大河,長6300公里,流域面積180多萬平方公里,是世界第三大河。長江發源於青海唐古拉山,流經青海、西藏、雲南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個省市,流入東海

天塹

(1) 天然形成的隔斷交通的大壕溝

長江天塹

(2) 長江

金陵空壯觀,天塹淨波瀾。—— 李白《金陵》

(3) 錢塘江

雲樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯。——柳永《望海潮》

(4) 黃河

天塹波光搖落日,太行山色照中原。—— 金· 李汾《汴梁雜詩》

舟軍

水軍。《三國志·吳志·吳主傳》：“八年， 權 西伐 黃祖 ，破其舟軍。”《晉書·華軼傳》：“ 軼 遣別駕 陳雄 屯 彭澤 以距 敦 ，自為舟軍以為外援。”

川守

川吏。 唐 白居易 《題新居呈王尹兼簡府中三掾》詩：“橋憑川守造，樹倩府寮栽。”

無濟

即“無濟於事”,對事情沒有什麼幫助

迄無濟。——《聊齋志異·促織》

瓜蔓

瓜類植物的莖。形容曲折糾結

誅夷

殺戮，誅殺。《史記·封禪書》：“人有上書告 新垣平 所言氣神事皆詐也。下 平 吏治，誅夷 新垣平 。” 宋 蘇軾 《到常州謝表》之一：“伏念臣所犯罪戾，本合誅夷，向非先帝之至明，豈有餘生於今日？” 章炳麟 《＜社會通銓＞商兌》：“其始固不得不甲兵燿武，不幸而被誅夷，則與革命何擇？”

不忍

(1).不忍心，感情上覺得過不去。《穀梁傳·桓公元年》：“先君不以其道終，則子弟不忍即位也。”《史記·項羽本紀》：“吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之。”

(2).不忍耐；不忍受。《論語·衛靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十二：“ 阮士瑀 傷於虺，不忍其痛，數嗅其瘡。” 宋 蘇軾 《休兵久矣而國用日困策》：“不忍藥石之苦、針砭之傷，一旦流而入於骨髓，則愚恐其苦之不止於藥石，而傷之不止於針砭也。”

(3).不收斂。《楚辭·離騷》：“ 澆 身被服強圉兮，縱慾而不忍。” 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“高論 堯 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不願意。《孟子·離婁下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史記·亷頗藺相如列傳》：“ 相如 素賤人，吾羞，不忍為之下。”《三國志平話》卷上：“﹝妻子﹞到於庵門，見學究疾病，不忍見之，用手掩口鼻，斜身與學究飯吃。”

(5).捨不得。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“予初閲時，不忍釋卷。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“﹝ 香山 詩﹞古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛一篇，幾於不忍釋手。” 郭小川 《木瓜樹的風波》詩：“此刻呀，他還不忍和同志們告別。”

贖罪

在基督教的教義中,認為人類有“原罪”,故人生來皆負有罪孽。其後耶穌基督被釘十字架,即代表流其寶血為世人贖罪,使世人免去其原罪;又指以功勞抵免刑責

立功贖罪

獨憐

(1).特別喜愛；特別哀憐。 唐 韋應物 《滁州西澗》詩：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。” 金 元好問 《贈答劉御史雲卿》詩之一：“獨憐夸毘子，一我無古今。共學君所貪，適道我豈任；相酧無別物，徒有好賢心。” 元 趙孟頫 《趙村道中》詩：“興亡自有數，不敢問何如；獨憐野菊花，立馬為躊躇。”

(2).只可惜。 清 方文 《寄壽嚴顥亭母夫人七十》詩之二：“獨憐延頸處，不及介眉時。明歲來湖上，當筵補一巵。”

氣節

指人的志氣和節操

斯文

(1) 指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) 溫文爾雅

我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》