題養正圖六十首·其三十四·遣使質疑

作者：乾隆朝代：清代

原文

魯論傳細君，授帝承寵遇。

遣使常質疑，研精窮理趣。

面咨乃未傳，或亦同溫樹。

詩詞問答

問：《題養正圖六十首·其三十四·遣使質疑》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押遇韻　出處：御製詩二集卷七十八

參考注釋

魯論

即《魯論語》。《論語》的漢代傳本之一。相傳為魯人所傳，是今本《論語》的來源之一。《漢書·藝文志》：“傳《魯論語》者，常山都尉龔奮、長信少府夏侯勝、丞相韋賢魯扶卿、前將軍蕭望之、安昌侯張禹，皆名家。張氏最後而行於世。” 唐陸德明《＜經典釋文＞序錄》：“ 漢興，傳者則有三家，《魯論語》者，魯人所傳，即今所行篇次是也。”按，三家指傳《魯論語》、《齊論語》、《古文論語》三家。張禹所傳《論語》，以《魯論》為本，既傳於世，故後世又稱《論語》為《魯論》。宋葛立方《韻語陽秋》卷五：“ 愈（韓愈）既死，籍（張籍）祭詩有‘《魯論》未訖注，手跡今微茫’，則知愈晚年嘗註《論語》未訖而絶筆。” 明吳騏《塞下曲》：“為言侍子今無恙，初在京師讀《魯論》。” 清趙翼《午睡》詩：“少小讀《魯論》，晝寢懲昏頽。”

細君

(1) 妻子的代稱

歸遺細君,又何仁也。——《漢書·東方朔傳》

(2) 妾

我家老爺…另娶兩位細君。——清· 李漁《奈何天》

寵遇

以恩寵相待

遣使

謂派遣使者。《韓非子·八經》：“兵士約其軍吏，遣使約其行介。”《後漢書·班固傳下》：“時北單于遣使貢獻，求欲和親。” 明葉盛《水東日記·會奏遣使迎復》：“禮部會奏，虜請遣使迎復，當從。” 清魏源《都中吟》之一：“昨日大河決金堤，遣使合工桃浪詩。”

質疑

提出疑問,請人解答

時時好事者從之質疑問事。——《漢書·陳遵傳》

向上級對這個問題進行質疑

研精

(1).盡心；專心。三國魏曹操《請爵荀彧表》：“ 彧左右機近，忠恪祗順，如履薄冰，研精極鋭，以撫庶事。” 晉夏侯湛《東方朔畫贊》：“乃研精而究其理，不習而盡其功。”

(2).窮究精義。《後漢書·盧植傳》：“少與鄭玄俱事馬融，能通古今學，好研精而不守章句。” 晉張華《勵志》詩：“末伎之妙，動物應心。研精躭道，安有幽深。” 唐楊炯《從弟去盈墓志銘》：“ 朱穆好學，中食忘飱；譙周研精，欣然獨笑。”

(3).猶精研。《後漢書·曹褒傳》：“﹝ 褒 ﹞常感朝廷制度未備，慕叔孫通為漢禮儀，晝夜研精，沉吟專思，寢則懷抱筆札，行則誦習文書，當其念至，忘所之適。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·論說》：“論也者，彌綸羣言而研精一理者也。” 宋范仲淹《進故朱寀所撰＜春秋文字＞及乞推恩與弟寘狀》：“﹝ 寀 ﹞幼有俊材，服膺儒術，研精道訓，務究本源。” 梁啓超《中國學術思想變遷之大勢》第三章第一節：“士之欲得志於時者，莫不研精學問，標新領異，以自取重。”

窮理

窮究事物之理。《後漢書·胡廣傳》：“﹝ 廣 ﹞博物洽聞，探頤窮理。” 晉葛洪《抱朴子·行品》：“甄墳索之淵奧，該前言以窮理者，儒人也。” 宋朱熹《行宮便殿奏札二》：“為學之道，莫先於窮理；窮理之要，必在於讀書。” 章炳麟《與鄧實書》：“故篇章無計簿之用，文辯非窮理之器，彼二短者，僕自以為絶焉。”參見“ 窮理盡性 ”。