水月精舍原文
精舍額水月，胥以靜為機。
水則恆崖下，月常對有時。
我來每已午，魄輪見難期。
然而月與水，萬古亘如斯。
雲一已為二，曰二更遠兮。
仿佛舍有言，奚乃更費辭。
詩詞問答
問：水月精舍的作者是誰？答：乾隆
問：水月精舍寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押詞韻第三部 出處：御製詩五集卷六十六
參考注釋
精舍
(1) 講學的處所;收齋
(2) 僧道居住或說法布道的處所
(3) 指心,古人認為心是精神所居之處
水月
(1).水和月。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月行》：“山城蒼蒼夜寂寂，水月逶迤繞城白。” 宋 楊萬里 《夜離零陵留二絕簡諸友》：“思歸日日只空言，一棹今真水月間。”
(2).指明淨如水的月亮。 唐 鄭谷 《南康郡牧陸肱郎中辟許棠先輩為郡從事有寄贈》詩：“夜清僧伴宿，水月在松梢。”《花月痕》第十回：“小飲偶然邀水月，謫居猶得住 蓬萊 。”
(3).水中月影。常形容明淨。 唐太宗 《大唐三藏聖教序》：“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤！” 唐 李白 《贈宣州靈源寺仲濬公》詩：“觀心同水月，解領得明珠。”
水則
立於水中測量水位高低的標尺。《宋史·河渠志五》：“ 景祐 二年， 懷敏 知 雄州 ，又請立木為水則，以限盈縮。”
有時
(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”
(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”
見難
遇到危難。《淮南子·齊俗訓》：“立節者見難不苟免，貪祿者見利不顧身。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。”《封神演義》第十回：“君子見難，豈不知迴避？但天數已定，斷不可逃，徒自多事。”
然而
從另一方面來說——表示轉折關係
樂曲終止了,然而無人離席
然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》
萬古
萬世
萬古長青
如斯
如此。《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》：“苟謂事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》：“ 峨眉 號稱天下秀，不知是否信如斯。”
二更
指晚上九時至十一時。又稱二鼓。《南史·儒林傳·沉洙》：“ 梁 代舊律，測囚之法，曰一上，起自晡鼓，盡於二更。” 唐 王維 《秋夜獨坐》詩：“獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。”《儒林外史》第十六回：“ 匡超人 雖是憂愁，讀書還不歇。那日讀到二更多天。” 巴金 《抹布集·楊嫂》：“二更的鑼聲響了，我和三哥便把母親抄給我們讀的一本《白香詞譜》闔了起來。”
仿佛
好像;似乎
猶仿佛其若夢從者。——《漢書·揚雄傳》
山有小口,仿佛若有光。——晉· 陶淵明《桃花源記》
仿佛陳涉之稱 項燕。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》
讀著這些有趣的故事,我仿佛也被引進了童話世界
有言
(1).有名言，有善言。《論語·憲問》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” 楊伯峻 註：“有言，意為有善言。”
(2).泛指有話。如：有言在先。
費辭
亦作“ 費詞 ”。1.多費言詞；饒舌。 南朝 梁 何遜 《七召》：“言未畢，先生攝衣而起曰：‘子前所説，似玉巵之無當，徒費辭而難領。’” 唐 張太古 《觀生束修判對》：“各宜知理，奚至費詞。” 明 吳承恩 《慰友人》詩：“碧空瞥見雁排字，緑樹已無鸎費詞。” 梁啓超 《祭蔡鍔文》：“嗚呼！自吾 松坡 之死，國中有井水飲處皆哭，寧更待吾之費詞。”
(2).多餘的言詞；廢話。 宋 尹洙 《故龍圖閣直學士朝散大夫尚書刑部郎中劉公墓表》：“無溢言費辭以累其實，後之人慾見公德業，當視於斯文為不誣矣。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·保辜》：“況保辜一狀，早已定其供招，夫後來之檢審，又可以無費詞矣。” 劉師培 《文說·和聲》：“又如‘遑暇’重言，‘庸何’並列，‘期期’象口吃之聲，‘耳耳’表不然之意，雖施諸縑墨，係屬費詞，然傳其聲貌，非此莫由。”
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