偈頌一百零三首·其六十一原文
有縱跡，沒縫罅。
善財七日尋覓不得，趙州五年分疏不下。
汝等諸人，那邊經冬，者邊過夏。
因甚問著，如聾似啞。
水銀無假。
詩詞問答
問：偈頌一百零三首·其六十一的作者是誰？答：釋月澗
問：偈頌一百零三首·其六十一寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押詞韻第十部
參考注釋
縱跡
亦作“ 縱跡 ”。1.縱，通“ 蹤 ”。蹤跡，行動所留下的痕跡。《史記·酷吏列傳》：“上問曰：‘言變事縱跡安起？’”《漢武故事》：“ 文成 誅月餘日，使者籍貨 關 東還，逢之於漕亭。還言見之，上乃疑；發其棺，無所見，唯有竹筒一枚，捕驗間無縱跡也。”《漢書·張敞傳》：“吏逐捕窮窘，縱跡皆入王宮。” 王先謙 補註：“ 周壽昌 曰：‘縱即蹤，謂蹤跡也。’官本縱作蹤。” 清 陳田 《明詩紀事丁籤·孫一元》：“蓋其縱跡詭異，當時即莫之詳也。”
(2).縱，通“ 蹤 ”。追蹤；跟蹤。《明史·孝義傳二·俞孜》：“ 孜 扶櫬歸，誓必報讐，縱跡數十郡不可得。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·政事二》：“每旗以一戶駐 英格 地方，巡緝縱跡。”
見“ 縱跡 ”。
縫罅
空隙。《朱子語類》卷六七：“又有説得極密處，無縫罅，盛水不漏。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·莊岳委談上》：“ 楊用修 《詞品》記 壽涯禪師 詠 魚籃觀音 云：‘深願弘慈無縫罅，乘時走入眾生界。’” 沉從文 《從文自傳·我上許多課仍然不放下那一本大書》：“有萬千機會看到那些造船工匠在太陽下安置一隻小船的龍骨，或把粗麻頭同桐油石灰嵌進縫罅里補治舊船。”
善財
(1).梵語sudhana意譯。亦稱“ 善財童子 ”。佛教菩薩之一。《華嚴經·入法界品》所說的求道者。經中說他是 福生城 長者之子，因 文殊 指點，參訪了五十三個善知識而成菩薩。因其參過 觀音 ，故 觀音 的塑像或畫像旁，一般常有 善財童子 之像。《羅摩伽經》卷下：“爾時 善財童子 ，皆得見聞，善知解了諸奇特事。” 南朝 陳 徐陵 《齊國宋司徒寺碑》：“ 善財童子 南行未窺， 目蓮沙門 北游不見。” 宋 李綱 《雷陽與吳元中書》：“君子觀象， 善財 徧參也。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“ 善財 入已，見百千萬億樓閣，一樓閣內有一 彌勒 ，領諸眷屬，並一 善財 而立其前。”
(2).見“ 善才 ”。
尋覓
尋求,探索
不難尋覓到服飾與戰爭之間的聯繫
繞牆尋覓。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》
不得
用在動詞後面,表示不可以或不能夠
吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》
趙州
指 唐 代高僧 從諗 。 南泉 普願禪師 弟子。因其住持於 趙州 (今 河北省 趙縣 ) 觀音院 ，傳揚佛教，不遺餘力，時謂“趙州門風”。世稱“趙州和尚”。簡稱“趙州”。《景德傳燈錄·池州南泉普願禪師》：“ 趙州 自外歸，師舉前語示之， 趙州 乃脫履安頭上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句複次韻述懷》：“神仙懶學古 浮丘 ，祖意慵參老 趙州 。” 清 錢謙益 《石林長老七十序》：“ 趙州 年一百二十八，十方行腳。則七十已後，正其整理腰包，辦草鞋錢之日也。”
分疏
亦作“ 分疎 ”。1.辯白；訴說。《北齊書·祖珽傳》：“ 珽 自分疏，並雲與 元海 素相嫌，必是 元海 譖臣。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“娘子莫分疎。”《朱子語類》卷六六：“信也得，不信也得，無許多氣力分疎。” 魯迅 《墳·說鬍鬚》：“然而接著就招了改革家的反感，這也是應該的。我於是又分疏，一回，兩回，以至許多回。”
(2).指一樣一樣講清楚。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“來到 賈 家，把這兩項銀子交付與 賈婆 ，分疏得明明白白。”
(3).疏遠。《北齊書·神武帝紀下》：“本望君臣一體，若合符契，不圖今日分疏到此。”
不下
(1).不少於。 漢 晁錯 《論貴粟疏》：“今農夫五口之家，其服役者不下二人。” 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》：“自用兵已來，已經二年，前後所奏殺獲，計不下一二萬人。” 楊朔 《亂人坑》：“八年來，單單這個亂人坑埋的死人不下六千。”
(2).不亞於；不次於。 明 沉德符 《野獲編補遺·釋道·薩王二真君之始》：“此二宮者，俱在京師兌隅，雄麗軒敞，不下宮掖。” 劉光弟 《美酒行》：“雲今東省旱，不下西省荒。” 茹志鵑 《高高的白楊樹》：“大姐那股高興的神氣，也並不下於我。”
(3).沒有攻克。《後漢書·公孫瓚傳》：“ 紹 遣將 崔巨業 將兵數萬攻圍 故安 不下，退軍南還。”
諸人
(1).眾人。《韓非子·解老》：“人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者皆謂之象也。”《梁書·劉顯傳》：“ 任昉 嘗得一篇缺簡書，文字零落，歷示諸人，莫能識者。”《紅樓夢》第二九回：“過了一日，至初三日，乃是 薛蟠 生日，家裡擺酒唱戲，來請 賈 府諸人。”
(2).別人。 唐 穀神子 《博異志·崔玄微》：“諸人即奉求，余不奉求。” 元 楊暹 《西遊記》第十一出：“諸人怕你吃，恁爺不怕你吃。”
那邊
1. 在那裡;(不在說話人這裡而在別處)。如：站到那邊去,等我叫你。者邊
這邊。 前蜀 王衍 《醉妝詞》：“者邊走，那邊走，只是尋花柳。那邊走，者邊走，莫厭金杯酒。” 五代 齊己 《道林寓居》詩：“青嶂者邊來已熟，紅塵那畔去應疎。”
過夏
度過夏天;避暑
每年他都到北戴河去過夏
水銀
同“汞”
無假
(1).謂本即純真，無借虛飾。 晉 陶潛 《命子》詩：“人亦有言，斯情無假。”
(2).猶不須。 北周 庾信 《園花》詩：“自紅無假染，真白不須妝。”《北齊書·楊愔傳》：“我不恨卿，無假驚怖。”
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