贈陳督學（三首代）·其一原文
北極懸文星，燦爛紫微傍。
文明被列宿，牛女先受光。
至人應簡命，敷教來炎方。
獨持人倫鑒，皓皓如秋陽。
探珠識圓折，采玉辨流方。
茂矣作人化，南國慶思皇。
詩詞問答
問：贈陳督學（三首代）·其一的作者是誰？答：岑徵
問：贈陳督學（三首代）·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：岑徵的名句有哪些？答：岑徵名句大全
注釋
1. 押陽韻
2. 三首代
參考注釋
北極
(1)
(2) 從地球最北端看去的天頂
(3) 磁鐵自由懸掛時指向北方的一極
(4) 北方邊遠之處
(5) 地球的最北端,地軸的北端
文星
星名。即文昌星，又名文曲星。相傳文曲星主文才，後亦指有文才的人。 唐 元稹 《獻滎陽公》詩：“詞海跳波涌，文星拂坐懸。” 唐 裴說 《懷素台歌》：“ 杜甫 、 李白 與 懷素 ，文星酒星草書星。” 宋 楊無咎 《南歌子》詞之四：“直教筆底有文星，欲狀此時情，若為成。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》：“《祝胡東樵壽》：‘人指所居為福地，天留此老應文星。’” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四：“兩江月旦歸名士，又報文星入座來。”參見“ 文昌 ”。
燦爛
光彩鮮明奪目
星漢燦爛,若出其里。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》
色彩燦爛
光輝燦爛
紫微
(1).即紫微垣。星官名，三垣之一。《晉書·天文志上》：“紫宮垣十五星，其西蕃七，東蕃八，在北斗北。一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也，主命主度也。” 唐 杜甫 《秋日荊南送薛明府辭滿告別奉寄薛尚書之作三十韻》：“紫微臨六角，皇極正乘輿。”《雲笈七籤》卷三：“紫微金闕，七寳騫樹。” 清 厲鶚 《東城雜記·灌園生》：“象天河而鑿池，擬紫微而建閣。”參見“ 紫微垣 ”。
(2).指帝王宮殿。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“乃立 靈光 之秘殿，配 紫微 而為輔。” 張載 註：“ 紫微 ，至尊宮，斥京師也。” 唐 李白 《宮中行樂詞》之一：“小小生金屋，盈盈在 紫微 。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“和鳴雙鳳喜來儀，三殿花香入 紫微 。”
(3).亦作“ 紫薇 ”。 唐 開元 元年改中書省為紫微省，中書舍人為紫微舍人。 唐 李嘉祐 《和張舍人中書宿直》：“ 漢 主留才子，春城直紫微。” 宋 黃庭堅 《次韻曾子開舍人游籍田載荷花歸》：“紫微樂暇日，披襟詠風漣。” 明 謝肇淛 《五雜俎·地部一》：“紫微原為帝星，以其政事之所從出，故中書省亦謂之紫微，而舍人為紫微郎。”《警世通言·錢舍人題詩燕子樓》：“當時有中書舍人 錢易 ，字 希白 ……久住紫薇，意欲一歷外任。”
文明
(1) 人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學
物質文明
精神文明
(2) 指人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態
(3) 舊指具有當時西方色彩的
文明戲
(4) 光明,有文采
天下文明
列宿
眾星宿。特指二十八宿。《楚辭·劉向＜九嘆·遠逝＞》：“指列宿以白情兮，訴五帝以置詞。” 王逸 註：“言己願後指語二十八宿，以列己清白之情。”《淮南子·天文訓》：“熒惑常以十月入太微，受制而出行列宿。” 宋 方鳳 《物異考·金石異》：“ 魏明帝 青龍 中，水涌寳石負圖，象如靈龜，有石馬七隨之，上有列宿鳥獸之形。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·妙峰山》：“人煙輻輳，車馬喧闐，夜間燈火之繁，燦如列宿。”
牛女
(1).牽牛、織女兩星或“ 牛郎織女 ”的省稱。 晉 潘岳 《西征賦》：“儀景星於天漢，列牛女以雙峙。” 唐 元稹 《新秋》詩：“殷勤寄牛女，河漢正相望。” 宋 黃庭堅 《鵲橋仙》詞：“年年牛女恨風波，拚此事、人間天上。” 明 唐寅 《江南四季歌》：“梧桐忽報秋風起，鵲橋牛女渡銀河。” 周實 《金縷曲·七夕傷逝》詞：“嘗盡人天離別恨，我亦銀河牛女。”參見“ 牽牛織女 ”、“ 牛郎織女 ”。
(2).謂牛女分野。指 廣東 、 福建 及 浙江 部分地區。 明 張煌言 《和定西侯張侯服留題金山原韻》之六：“霸就 鴟夷 原去 越 ，兵聯牛女正當 閩 。”參閱 清 查繼佐 《罪惟錄·地理志》。
至人
(1).道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”
(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機 曰：“體盡於聖，德美之極，謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美 * 志，耽槃荒酒，易以喪業，自非至人，孰能御之！”
簡命
簡任；選派任命。 元 柯丹丘 《荊釵記·堂試》：“簡命分專邦甸，報國存心文獻。” 明 李東陽 《送顧天錫員外審刑山西》詩：“謀謨內朝佐，簡命諸曹臣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·領侍衛府》：“扈從，後扈二人，於御前大臣內簡命；前引十人，於內大臣及御前侍衛內簡命。”
敷教
布施教化。語出《書·舜典》：“帝曰：‘ 契 ，百姓不親，五品不遜，汝作司徒，敬敷五教，在寬。’” 唐 褚琇 《奉和聖制送張說上集賢學士賜宴》：“惟師恢帝則，敷教葉天工。”
炎方
泛指南方炎熱地區。《藝文類聚》卷九一引 三國 魏 鍾會 《孔雀賦》：“有炎方之偉鳥，感靈和而來儀。” 唐 李白 《古風》之三四：“怯卒非戰士，炎方難遠行。” 唐 白居易 《夏日與閒禪師林下避暑》詩：“每因毒暑悲親故，多在炎方瘴海中。” 明 何景明 《九日黔國後園》詩：“水國陰多寒已至，炎方霜後瘴初收。”
倫鑒
品評鑑定。 唐 吳融 《閿鄉寓居·蛙聲》詩：“ 稚圭 倫鑒未精通，只把蛙聲皷吹同。”
皓皓
亦作“皜皜”。1.潔白貌；高潔貌。《詩·唐風·揚之水》：“揚之水，白石皓皓。”《楚辭·漁父》：“寧赴 湘 流葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？” 宋 沉遘 《代人祭吳春卿文》：“皜皜之質，濯濯之儀。” 清 田茂遇 《貧交行》：“君不見古來英雄不用為傭保，叩角行歌石皓皓。” 曹亞伯 《廣州三月二十九日之役》：“諸烈士死義也，皓皓俠骨，使與犯人同葬一處，揆之於理，實不能平。”
(2).光明貌。 漢 揚雄 《法言·淵騫》：“明星皓皓，華藻之力也與？” 清 龔自珍 《春日有懷山中桃花因有寄》詩：“山中花開，白日皓皓。明妝子誰？溫黁清妙。” 郭沫若 《在鴨綠江中弄舟》詩：“百丈高隄聯祖國，秋陽皓皓暴當頭。”
(3).盛大貌。《史記·河渠書》：“ 瓠子 決兮將奈何？皓皓旰旰兮閭殫為 河 ！”一本作“ 晧晧 ”。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。” 唐 王建 《涼州行》：“ 涼州 四邊沙皓皓， 漢 家無人開舊道。” 唐 許渾 《早發壽安次永壽渡》詩：“樹涼風皓皓，灘淺石磷磷。” 鄭澤 《雜詩答鈍庵》之三：“憑樓望 湘江 ，江波漫皓皓。”
(4).曠達貌；虛曠貌。《大戴禮記·衛將軍文子》：“常以皓皓，是以眉壽，是 曾參 之行也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·西域》：“茫茫乎若行九皐未知所止，皓皓乎若無網羅而漁江海。” 唐 裴鉶 《傳奇·陶尹二君》：“凌虛若有梯，步險如履地，飄飄然順風而翔，皓皓然隨雲而昇。”
秋陽
(1).烈日。《孟子·滕文公上》：“ 江 漢 以濯之，秋陽以暴之，皜皜乎不可尚已。” 趙岐 註：“秋陽， 周 之秋， 夏 之五、六月，盛陽也。” 南朝 梁 江淹 《被黜為吳興令辭箋詣建平王》：“濯以河漢之流，曝以秋陽之景。”
(2).秋天的陽光。 宋 蘇軾 《秋陽賦》：“吾心皎然如秋陽之明，吾氣肅然如秋陽之清，吾好善而欲成之如秋陽之堅百穀，吾惡惡而欲刑之如秋陽之隕羣木。”
探珠
見“ 探驪得珠 ”。
圓折
指水流旋轉曲折。《尸子》卷下：“凡水，其方折者有玉，其圓折者有珠。”《文選·顏延之＜贈王太常＞詩》：“玉水記方流，璇源載圓折。” 呂延濟 註：“折，曲也。” 明 楊慎 《升庵詩話·盤渦》：“ 蜀 江 三峽 中，水波圓折者，名曰盤。” 清 龔自珍 《孔憲彝母碣》：“璇珠輝輝氣質溫，必有圓折鍾厥源。”
流方
指四方。《淮南子·要略》：“序四時，正流方。”
作人
(1) 為人處世
作人的學問大著哩
(2) 教育人民,培植人才
作人要從根本上抓起
國慶
開國紀念日
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