贈陳督學(三首代)·其一原文
北極懸文星,燦爛紫微傍。
文明被列宿,牛女先受光。
至人應簡命,敷教來炎方。
獨持人倫鑒,皓皓如秋陽。
探珠識圓折,采玉辨流方。
茂矣作人化,南國慶思皇。
詩詞問答
問:贈陳督學(三首代)·其一的作者是誰?答:岑徵
問:贈陳督學(三首代)·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:岑徵的名句有哪些?答:岑徵名句大全
注釋
1. 押陽韻
2. 三首代
參考注釋
北極
(1)
(2) 從地球最北端看去的天頂
(3) 磁鐵自由懸掛時指向北方的一極
(4) 北方邊遠之處
(5) 地球的最北端,地軸的北端
文星
星名。即文昌星,又名文曲星。相傳文曲星主文才,後亦指有文才的人。 唐 元稹 《獻滎陽公》詩:“詞海跳波涌,文星拂坐懸。” 唐 裴說 《懷素台歌》:“ 杜甫 、 李白 與 懷素 ,文星酒星草書星。” 宋 楊無咎 《南歌子》詞之四:“直教筆底有文星,欲狀此時情,若為成。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》:“《祝胡東樵壽》:‘人指所居為福地,天留此老應文星。’” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四:“兩江月旦歸名士,又報文星入座來。”參見“ 文昌 ”。
燦爛
光彩鮮明奪目
星漢燦爛,若出其里。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》
色彩燦爛
光輝燦爛
紫微
(1).即紫微垣。星官名,三垣之一。《晉書·天文志上》:“紫宮垣十五星,其西蕃七,東蕃八,在北斗北。一曰紫微,大帝之座也,天子之常居也,主命主度也。” 唐 杜甫 《秋日荊南送薛明府辭滿告別奉寄薛尚書之作三十韻》:“紫微臨六角,皇極正乘輿。”《雲笈七籤》卷三:“紫微金闕,七寳騫樹。” 清 厲鶚 《東城雜記·灌園生》:“象天河而鑿池,擬紫微而建閣。”參見“ 紫微垣 ”。
(2).指帝王宮殿。《文選·王延壽<魯靈光殿賦>》:“乃立 靈光 之秘殿,配 紫微 而為輔。” 張載 註:“ 紫微 ,至尊宮,斥京師也。” 唐 李白 《宮中行樂詞》之一:“小小生金屋,盈盈在 紫微 。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“和鳴雙鳳喜來儀,三殿花香入 紫微 。”
(3).亦作“ 紫薇 ”。 唐 開元 元年改中書省為紫微省,中書舍人為紫微舍人。 唐 李嘉祐 《和張舍人中書宿直》:“ 漢 主留才子,春城直紫微。” 宋 黃庭堅 《次韻曾子開舍人游籍田載荷花歸》:“紫微樂暇日,披襟詠風漣。” 明 謝肇淛 《五雜俎·地部一》:“紫微原為帝星,以其政事之所從出,故中書省亦謂之紫微,而舍人為紫微郎。”《警世通言·錢舍人題詩燕子樓》:“當時有中書舍人 錢易 ,字 希白 ……久住紫薇,意欲一歷外任。”
文明
(1) 人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學
物質文明
精神文明
(2) 指人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態
(3) 舊指具有當時西方色彩的
文明戲
(4) 光明,有文采
天下文明
列宿
眾星宿。特指二十八宿。《楚辭·劉向<九嘆·遠逝>》:“指列宿以白情兮,訴五帝以置詞。” 王逸 註:“言己願後指語二十八宿,以列己清白之情。”《淮南子·天文訓》:“熒惑常以十月入太微,受制而出行列宿。” 宋 方鳳 《物異考·金石異》:“ 魏明帝 青龍 中,水涌寳石負圖,象如靈龜,有石馬七隨之,上有列宿鳥獸之形。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·妙峰山》:“人煙輻輳,車馬喧闐,夜間燈火之繁,燦如列宿。”
牛女
(1).牽牛、織女兩星或“ 牛郎織女 ”的省稱。 晉 潘岳 《西征賦》:“儀景星於天漢,列牛女以雙峙。” 唐 元稹 《新秋》詩:“殷勤寄牛女,河漢正相望。” 宋 黃庭堅 《鵲橋仙》詞:“年年牛女恨風波,拚此事、人間天上。” 明 唐寅 《江南四季歌》:“梧桐忽報秋風起,鵲橋牛女渡銀河。” 周實 《金縷曲·七夕傷逝》詞:“嘗盡人天離別恨,我亦銀河牛女。”參見“ 牽牛織女 ”、“ 牛郎織女 ”。
(2).謂牛女分野。指 廣東 、 福建 及 浙江 部分地區。 明 張煌言 《和定西侯張侯服留題金山原韻》之六:“霸就 鴟夷 原去 越 ,兵聯牛女正當 閩 。”參閱 清 查繼佐 《罪惟錄·地理志》。
至人
(1).道家指超凡脫俗,達到無我境界的人。《莊子·齊物論》:“至人神矣!大澤焚而不能熱, 河 漢 沍而不能寒,疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,順人而不失己。”
(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》:“故明於天人之分,則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》:“至人遺物兮,獨與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機 曰:“體盡於聖,德美之極,謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“若夫 鄭 聲,是音聲之至妙。妙音感人,猶美 * 志,耽槃荒酒,易以喪業,自非至人,孰能御之!”
簡命
簡任;選派任命。 元 柯丹丘 《荊釵記·堂試》:“簡命分專邦甸,報國存心文獻。” 明 李東陽 《送顧天錫員外審刑山西》詩:“謀謨內朝佐,簡命諸曹臣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·領侍衛府》:“扈從,後扈二人,於御前大臣內簡命;前引十人,於內大臣及御前侍衛內簡命。”
敷教
布施教化。語出《書·舜典》:“帝曰:‘ 契 ,百姓不親,五品不遜,汝作司徒,敬敷五教,在寬。’” 唐 褚琇 《奉和聖制送張說上集賢學士賜宴》:“惟師恢帝則,敷教葉天工。”
炎方
泛指南方炎熱地區。《藝文類聚》卷九一引 三國 魏 鍾會 《孔雀賦》:“有炎方之偉鳥,感靈和而來儀。” 唐 李白 《古風》之三四:“怯卒非戰士,炎方難遠行。” 唐 白居易 《夏日與閒禪師林下避暑》詩:“每因毒暑悲親故,多在炎方瘴海中。” 明 何景明 《九日黔國後園》詩:“水國陰多寒已至,炎方霜後瘴初收。”
倫鑒
品評鑑定。 唐 吳融 《閿鄉寓居·蛙聲》詩:“ 稚圭 倫鑒未精通,只把蛙聲皷吹同。”
皓皓
亦作“皜皜”。1.潔白貌;高潔貌。《詩·唐風·揚之水》:“揚之水,白石皓皓。”《楚辭·漁父》:“寧赴 湘 流葬於江魚之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?” 宋 沉遘 《代人祭吳春卿文》:“皜皜之質,濯濯之儀。” 清 田茂遇 《貧交行》:“君不見古來英雄不用為傭保,叩角行歌石皓皓。” 曹亞伯 《廣州三月二十九日之役》:“諸烈士死義也,皓皓俠骨,使與犯人同葬一處,揆之於理,實不能平。”
(2).光明貌。 漢 揚雄 《法言·淵騫》:“明星皓皓,華藻之力也與?” 清 龔自珍 《春日有懷山中桃花因有寄》詩:“山中花開,白日皓皓。明妝子誰?溫黁清妙。” 郭沫若 《在鴨綠江中弄舟》詩:“百丈高隄聯祖國,秋陽皓皓暴當頭。”
(3).盛大貌。《史記·河渠書》:“ 瓠子 決兮將奈何?皓皓旰旰兮閭殫為 河 !”一本作“ 晧晧 ”。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》:“參旗九旒,從風飄揚。皓皓旰旰,丹彩煌煌。” 唐 王建 《涼州行》:“ 涼州 四邊沙皓皓, 漢 家無人開舊道。” 唐 許渾 《早發壽安次永壽渡》詩:“樹涼風皓皓,灘淺石磷磷。” 鄭澤 《雜詩答鈍庵》之三:“憑樓望 湘江 ,江波漫皓皓。”
(4).曠達貌;虛曠貌。《大戴禮記·衛將軍文子》:“常以皓皓,是以眉壽,是 曾參 之行也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·西域》:“茫茫乎若行九皐未知所止,皓皓乎若無網羅而漁江海。” 唐 裴鉶 《傳奇·陶尹二君》:“凌虛若有梯,步險如履地,飄飄然順風而翔,皓皓然隨雲而昇。”
秋陽
(1).烈日。《孟子·滕文公上》:“ 江 漢 以濯之,秋陽以暴之,皜皜乎不可尚已。” 趙岐 註:“秋陽, 周 之秋, 夏 之五、六月,盛陽也。” 南朝 梁 江淹 《被黜為吳興令辭箋詣建平王》:“濯以河漢之流,曝以秋陽之景。”
(2).秋天的陽光。 宋 蘇軾 《秋陽賦》:“吾心皎然如秋陽之明,吾氣肅然如秋陽之清,吾好善而欲成之如秋陽之堅百穀,吾惡惡而欲刑之如秋陽之隕羣木。”
探珠
見“ 探驪得珠 ”。
圓折
指水流旋轉曲折。《尸子》卷下:“凡水,其方折者有玉,其圓折者有珠。”《文選·顏延之<贈王太常>詩》:“玉水記方流,璇源載圓折。” 呂延濟 註:“折,曲也。” 明 楊慎 《升庵詩話·盤渦》:“ 蜀 江 三峽 中,水波圓折者,名曰盤。” 清 龔自珍 《孔憲彝母碣》:“璇珠輝輝氣質溫,必有圓折鍾厥源。”
流方
指四方。《淮南子·要略》:“序四時,正流方。”
作人
(1) 為人處世
作人的學問大著哩
(2) 教育人民,培植人才
作人要從根本上抓起
國慶
開國紀念日
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