麥斜岩別吳文仲比部

作者:佘翔 朝代:明代

麥斜岩別吳文仲比部原文

何事尋樵谷,空山路轉微。

岳蓮飛入座,岩桂撲行衣。

眾壑趨雲竇,孤峰對石扉。

徘徊珠樹鶴,明發又分飛。

詩詞問答

問:麥斜岩別吳文仲比部的作者是誰?答:佘翔
問:麥斜岩別吳文仲比部寫於哪個朝代?答:明代
問:麥斜岩別吳文仲比部是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押微韻

參考注釋

何事

(1).什麼事;哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩:“問我勞何事?沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩:“愁吟與獨行,何事不傷情?”《朱子語類》卷八:“陽氣發處,金石亦透,精神一到,何事不成?”

(2).為何,何故。 晉 左思 《招隱》詩之一:“何事待嘯歌?灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》:“若廣聰明以收淹滯,先補其缺,何事官外置官?” 宋 劉過 《水調歌頭》詞:“湖上 新亭 好,何事不曾來?” 清 李漁 《奈何天·狡脫》:“不解天公意,教人枉猜謎:何事痴呆漢,到處逢佳麗?”

山路

山中小路

山路彎彎

岳蓮

亦作“岳蓮”。1.指西嶽 華山 蓮花峰 。 唐 杜甫 《題鄭縣亭子》詩:“雲斷 岳蓮 臨大路,天晴宮柳暗 長春 。” 仇兆鰲 註:“ 岳蓮 ,西嶽 蓮花峰 也。《華山記》:‘山頂有池,生千葉蓮花,因名。’”

(2).指 衡山 蓮花峰 ,為 衡山 七十二峰之一,因狀如蓮花而得名。 清 王夫之 《月斜》詩:“杳靄 岳蓮 出,蕭條露葉橫。”

入座

見“ 入坐 ”。

岩桂

木犀的別名。 唐高宗 《九月九日》詩:“砌蘭虧半影,巖桂發全香。” 宋 楊萬里 《瑞香花》詩:“樹如巖桂不勝低,花比素馨幽更奇。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·桂》:“ 宋 張邦基 《墨莊漫録》云:木犀花黃深而大,一種花白淺而小, 湖南 呼九里香, 江 東呼巖桂, 浙 人曰木犀。”

行衣

(1).出行所穿的服裝。 唐 李商隱 《謝河南公和詩啟》:“坐席行衣,分為七覆;煙花魚鳥,置作五衡。” 宋 林逋 《送式遵師謁金陵王相國》詩:“ 天竺 孱顏暫掩扉,講香浮穗上行衣。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·服飾沿革》:“燕居無著行衣者,自 傅文忠 征 金川 歸,喜其便捷,名‘得勝褂’,今無論男女燕服皆著之矣。”

(2).指穿行衣的人。 唐 韓翃 《送劉評事赴廣州使幕》詩:“蠻府參軍趨傳舍, 交州 刺史拜行衣。” 明 無名氏 《節俠記·送別》:“浄、醜、外扮一冠服、一行衣、一野服上。”

雲竇

雲氣出沒的山洞。 南朝 宋 鮑照 《登廬山》詩之一:“松磴上迷密,雲竇下縱橫。” 唐 馬戴 《山行偶作》詩:“石門斜月入,雲竇暗泉通。” 前蜀 韋莊 《宿山家》詩:“山行侵夜到,雲竇一星燈。” 元 周權 《接竹引泉》詩:“連筒入雲竇,勢接河漢遙。”

石扉

石洞的口。形似大門敞開,故稱。亦借指隱者所居之門。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》詩:“洞天石扉,訇然中開。” 明 孫一元 《歸雲庵》詩:“沙清竹碧鷗出飛,野老候余開石扉。”

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

珠樹

(1).神話、傳說中的仙樹。《山海經·海內西經》:“ 開明 北有視肉、珠樹、文玉樹、玗琪樹。”《淮南子·墬形訓》:“掘 崑崙 虛以下地,中有增城九重……珠樹、玉樹、琁樹、不死樹在其西。” 唐 黃滔 《寄同年崔學士》詩:“雖知珠樹懸天上,終賴銀河接世間。” 明 楊慎 《山茶花》詩:“海邊珠樹無顏色,羞把瓊枝照玉臺。”

(2).樹的美稱。 唐 李白 《送賀監歸四明應制詩》:“借問欲棲珠樹鶴,何年卻向帝城飛。” 宋 文彥博 《春曉》詩:“錦幃人未起,珠樹鵲先驚。” 元 楊維楨 《鐘山》詩:“雲護 金陵 龍虎壯,月明珠樹鳳凰棲。” 明 何景明 《畫鶴賦》:“聞玉笛之我招,繞珠樹而相倚。”

(3).喻積雪之樹。 唐 王初 《望雪》詩:“銀花珠樹曉來看,宿醉初醒一倍寒。” 唐 王初 《雪霽》詩:“崑玉樓臺珠樹密,夜來誰向月中歸。”

(4).喻俊才。 宋 陳與義 《次韻光化宋唐年主簿見寄》之一:“夢中猶得攀珠樹,別後能忘倒玉山。” 清 方文 《石臼訪韓元長》詩之四:“有甥賢似舅,才藻更非常;珠樹秋先折,瑤琴我獨傷。”

明發

(1).黎明;平明。《詩·小雅·小宛》:“明發不寐,有懷二人。” 朱熹 集傳:“明發,謂將旦而光明開發也。二人,父母也。” 唐 王維 《春夜竹亭贈錢少府歸藍田》詩:“羨君明發去,采蕨輕軒冕。” 清 周亮工 《寒食後一日新鄉道上示許傅岩》詩:“烽燧十年歸未得,卻愁明發渡 旃然 。”

(2).謂孝思。 晉 陸機 《思親賦》:“存顧復之遺志,感明發之所懷。”《宋書·禮志四》:“伏惟至尊孝越 姬文 ,情深明發。” 宋 蘇軾 《永安陵等忌辰奏告昭憲等表本》:“顧明發之永懷,仰徽音之如在。”

(3).早晨起程。 晉 陸機 《招隱》詩之二:“明發心不夷,振衣聊躑躅。” 宋 楊萬里 《郡治燕堂庭中梅花》詩:“翁欲還家即明發,更為梅花留一月。”

(4).謂揭發查清。《後漢書·循吏傳序》:“明發姦伏,吏端禁止。”

(5).闡明,發明。《隋書·律曆志上》:“ 焯 皆校定,庶有明發。”《太平廣記》卷二二六引 唐 顏師古 《大業拾遺記·觀文殿》:“其所撰之書,屬辭比事,條貫有序,文畧理暢,互相明發。”

(6). 清 代軍機處草擬上諭有明發、廷寄之別,有關巡幸、上陵、經筵、蠲賑、及內侍郎以上,外臣總兵、知府以上黜陟調補的諭旨,稱為明發,經內閣傳抄以次交於部科。參閱 清 梁章鉅 《樞垣記略·規制一》。

分飛

語本《藝文類聚》卷四三《古東飛伯勞歌》:“東飛伯勞西飛燕, 黃姑 、 織女 時相見。”後因稱離別為分飛。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“君是生人,我鬼也……既已分飛,將何表信於郎?” 宋 徐鉉 《送蕭尚書致仕歸廬陵》詩:“江海分飛二十春,重論前事不堪聞。”《剪燈餘話·江廟泥神記》:“徒使鸞鳳分飛,燕鴻交避,悠悠長恨,耿耿遐思。” 清 汪懋麟 《懷石林》詩之二:“憶昔分飛九月中,霜風搖落菊花叢。”《蔡廷鍇自傳·復入軍籍》:“與相處十月的同事暫時告別,以為十天后可以再相見,怎知從此東西分飛,永不再面。”

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