明妃曲原文
望幸君王輦不來,香塵甘自老青苔。
當時幸有和親約,得向呼韓笑口開。
詩詞問答
問:明妃曲的作者是誰?答:王猷
問:明妃曲寫於哪個朝代?答:明代
問:明妃曲是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押灰韻
參考注釋
望幸
(1).謂臣民、妃嬪希望皇帝臨幸。《漢書·食貨志下》:“而郡國皆豫治道,修繕故宮,及當馳道縣,縣治宮儲,設共具,而望幸。” 南朝 宋 顏延之 《車駕幸京口三月三日侍游後湖作》詩:“春方動辰駕,望幸傾五州。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》:“縵立遠視而望幸焉,有不見者三十六年。” 明 瞿佑 《歸田詩話·詠炭詩》引 郭矮梅 《詠簾》:“思歸梁燕心長切,望幸宮娥眼欲穿。”
(2).希望僥倖之事。 漢 焦贛 《易林·訟之遯》:“疾貧望幸,使伯行販,關牢擇羊,多得大牂。”
君王
古稱天子或諸侯
君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》
君王與沛公飯。
不來
(1).不歸。《詩·小雅·採薇》:“憂心孔疚,我行不來。” 朱熹 集傳:“來,歸也。”
(2).逸詩《貍首》的別稱。因貍一名不來,故稱。《漢書·郊祀志上》:“後五十年, 周靈王 即位。時諸侯莫朝 周 , 萇弘 乃明鬼神事,設射《不來》。”按《史記·封禪書》作“設射《貍首》”。 裴駰 集解引 徐廣 曰:“貍,一名不來。”
香塵
(1).芳香之塵。多指女子之步履而起者。語出 晉 王嘉 《拾遺記·晉時事》:“﹝ 石崇 ﹞又屑沉水之香如塵末,布象牀上,使所愛者踐之。” 唐 沉佺期 《洛陽道》詩:“行樂歸恆晚,香塵撲地遙。” 宋 柳永 《柳初新》詞:“徧九陌、相將遊冶,驟香塵、寳鞍驕馬。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折:“若不是襯殘紅芳逕軟,怎顯得步香塵底樣兒淺。” 明 唐寅 《題<夢草圖>為陸勛傑》詩:“池塘春漲碧溶溶,醉臥香塵淺草中。”
(2).佛教語。色、聲、香、味、觸、法六塵之一。《三藏法數·六塵》:“三,香塵,謂旃檀沉水飲食之香,及男女身份所有香等,是名香塵。”
自老
(1).猶告老。謂以己年老而辭官。 宋 曾鞏 《送周屯田序》:“上之聽其休,為不敢勤以事,下之自老,為無為而尊榮也。”
(2).自然衰老。 唐 拾得 《無題》詩之二:“山水不移人自老,見卻多少後生人。” 宋 韓元吉 《六州歌頭》詞:“人自老,春長好,夢佳期。” 宋 辛棄疾 《蝶戀花·月下醉書雨岩石浪》詞:“冉冉年華吾自老。”
青苔
陰濕地方生長的綠色苔蘚
當時
就在那個時刻;馬上
當時就簽約雇用你
幸有
本有;正有。 唐 杜甫 《曲江》詩之三:“ 杜曲 幸有桑麻田,故將移住南山邊。” 宋 賀鑄 《望湘人》詞:“不解寄一字相思,幸有歸來雙燕。”
和親
封建君主為了免於戰爭與邊疆異族統治者通婚和好
與漢和親。——《漢書·李廣蘇建傳》
呼韓
(1). 漢 時 匈奴 單于 呼韓邪 的省稱。《文選·張衡<東京賦>》:“ 宣 重威以撫和戎狄, 呼韓 來享。” 薛綜 註:“《漢書·宣(帝)紀》曰:‘ 呼韓邪 單于欵 五原塞 ,願奉國珍。’” 清 趙翼 《古來吟明妃楊妃者多失其平》詩:“遠嫁 呼韓 豈素期?請行似怨不同時。”
(2).古代亦借指我國北方和西北地區少數民族的首領。 南朝 宋 鮑照 《<河清頌>序》:“自我皇 宋 之承天命也……豈徒世無窮人,民獲休息,朝 呼韓 ,罷酤鐵而已哉?” 宋 辛棄疾 《水龍吟·再和以壽南澗》詞:“甚年年卻有, 呼韓 塞上,人爭問, * 否?” 清 杜詔 《隋堤曲》:“將兵西域再征 遼 , 呼韓 稽顙諸蕃朝。”
笑口
指笑時口部形態,笑容。 南唐 馮延巳 《莫思歸》詞:“花滿名園酒滿觴,且開笑口對穠芳。” 清 姚鼐 《游瞻園和香亭同年兼呈東浦方伯及在座諸君》詩之六:“朱顏今已過,笑口古難開。” 魯迅 《華蓋集續編·有趣的訊息》:“有時則尋些小玩意兒來開開笑口,但這也就是得罪人。”
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