戊子元旦

戊子元旦原文

辰首欣逢人紀開，土爰稼穡賴栽培。

安民察吏其難矣，量雨籌晴益敬哉。

鳳闕曙光啟仙木，鴛樓雪色映春梅。

萬家爆竹聲鳴喜，聽共南征捷報來。

詩詞問答

問：戊子元旦的作者是誰？答：乾隆
問：戊子元旦寫於哪個朝代？答：清代
問：戊子元旦是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押灰韻　出處：御製詩三集卷六十九

參考注釋

人紀

人之綱紀，指立身處世的道德規範。《書·伊訓》：“先王肇修人紀。” 孔 傳：“言 湯 始修為人綱紀。”《舊唐書·楊綰傳》：“行為人紀，文合典謨。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案》：“不獨國紀蕩然，抑且人紀頓喪。”

稼穡

農事的總稱。春耕為稼,秋收為穡,即播種與收穫,泛指農業勞動

士爰稼穡。——《書·洪範》

天下晏然,民務稼穡。——《漢書·高后紀贊》

栽培

(1) 種植並培育

栽培果木

(2) 培養、造就

栽培英才

(3) 舊時官場中比喻賞識、提拔

安民

安定人民生活；安撫人民。《書·皋陶謨》：“在知人，在安民。” 孔穎達 疏：“在於能安下民。” 晉 陸機 《五等諸侯論》：“修己安民，良士之所希及。” 明 張居正 《請蠲積逋以安民生疏》：“竊聞致理之要，惟在於安民，安民之道，在察其疾苦而已。”《說唐》第五六回：“一面出榜安民，盤清府庫。”

察吏

明察的官吏。《晏子春秋·諫下二》：“以樹木之故，罪法妾父，妾恐其傷察吏之法，而害明君之義也。”《初刻拍案驚奇》卷十一：“古來清官察吏，不止一人。”

鳳闕

(1). 漢 代宮闕名。《史記·孝武本紀》：“其東則 鳳闕 ，高二十餘丈。” 司馬貞 索隱引《三輔故事》：“北有圜闕，高二十丈，上有銅鳳皇，故曰 鳳闕 也。”《漢書·東方朔傳》：“陛下以城中為小，圖起 建章 ，左 鳳闕 ，右 神明 ，號稱千門萬戶。” 顏師古 註：“ 鳳闕 ，闕名。”《藝文類聚》卷六二引 晉 潘岳 《關中記》：“ 建章宮 圓闕，臨北道，鳳在上，故曰 鳳闕 也。”

(2).皇宮、朝廷。 晉 王嘉 《拾遺記·魏》：“青槐夾道多塵埃，龍樓鳳闕望崔嵬。” 唐 楊炯 《從軍行》：“牙璋辭鳳闕，鐵騎遶龍城。” 清 陳維崧 《南柯子·蝶庵花下送蘇生仲補游京師》詞：“挾瑟龍池上，鳴鞭鳳闕前。”

曙光

破曉時的陽光,比喻已經在望的光明前景

勝利的曙光

我們大家看到,在許多國家裡已經顯露出國際無產階級社會主義革命的曙光。——《在馬克思恩格斯紀念碑揭幕典禮上的講話》

仙木

古代風俗，元旦用桃木板懸掛門上，以辟邪鬼，稱仙木。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“正月一日……造桃板著戶，謂之仙木。” 隋 杜臺卿 《玉燭寶典·正月孟春》引《典術》：“桃者，五行之精，厭伏邪氣，剬百鬼，故作桃板著戶，謂之仙木。”

雪色

(1).雪的顏色。 南朝 陳 徐陵 《春情》詩：“風光今旦動，雪色故年殘。” 宋 梅堯臣 《依韻和資政侍郎雪後登看山亭》：“更臨危樹看羣岫，雪色嵐光向酒浮。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十二：“極望一片雪色，浩無邊際。”

(2).指白色。 唐 杜甫 《久雨期王將軍不至》詩：“憶爾腰下鐵絲箭，射殺林中雪色鹿。” 宋 張端義 《貴耳集》卷下：“有一僧，每日在 黼 宅溝中流出雪色飯顆，漉出洗浄曬乾。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四：“滿目雪色長林，欣欣然迎我這萬里羈客。”

(3).雪將下時的景象。 瞿秋白 《餓鄉紀程》十三：“冷清清漫天的雪色，鎮著死神似的沉寂。”

爆竹

古時用火燒竹,畢剝有聲,火花迸裂,稱為爆竹。今人用紙卷火藥,點燃發響,也稱爆竹,或稱爆仗

南征

(1).南行。《易·升》：“元亨。用見大人，勿恤，南征，吉。”《楚辭·離騷》：“濟 沅 湘 以南征兮，就 重華 而陳詞。” 王逸 註：“征，行也。” 唐 杜甫 《陪裴使君登岳陽樓》詩：“敢違漁父問，從此更南征。” 清 宋琬 《舟次清源贈彼岸禪師》詩：“風塵冉冉南征客，暫繫扁舟到講堂。”

(2).征伐南方。《書·仲虺之誥》：“東征西夷怨，南征北狄怨。” 唐 韓愈 《送區弘南歸》詩：“ 穆 昔南征軍不歸，蟲沙猿鶴伏以飛。” 清 宋琬 《寄楊猶龍方伯》詩之二：“南征諸將繫戈船， 司馬 文章《喻蜀》傳。”

捷報

勝利的訊息

喜傳捷報

標籤：元旦