題王蒙多寶塔院圖

作者:乾隆 朝代:清代

題王蒙多寶塔院圖原文

千福招提畫補唐,潤同董巨雅如王。

曰無此君倪懶瓚,真有賢甥趙子昂。

信具仙風及道骨,渠誇林韻與煙光。

肯因書就闕題句,認取石渠繼鑒章。

詩詞問答

問:題王蒙多寶塔院圖的作者是誰?答:乾隆
問:題王蒙多寶塔院圖寫於哪個朝代?答:清代
問:題王蒙多寶塔院圖是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押陽韻 出處:御製詩四集卷九十四

2. 見揭奚斯識語

參考注釋

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”,省作“拓提”,後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧,四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍,創招提之名,後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》:“即時經始招提,在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》:“寺宇招提,莫知紀極,皆雲構藻飾,僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一:“樵舍外已聞犬吠,招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四:“且還招提宿,寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》:“公今宦遊半天下矣,兩京又人物之淵,左顧右盼,招提接引,亦曾得斯人乎?”

此君

《晉書·王徽之傳》:“﹝ 徽之 ﹞嘗寄居空宅中,便令種竹。或問其故, 徽之 但嘯詠指竹曰:‘何可一日無此君邪!’”後因作竹的代稱。 唐 岑參 《范公叢竹歌》:“此君託根幸得地,種來幾時聞已大。” 唐 白居易 《東樓竹》詩:“樓上夜不歸,此君留我宿。” 宋 蘇軾 《於潛僧綠筠軒》詩:“若對此君仍大嚼,世間那有 揚州 鶴?” 宋 姜夔 《念奴嬌·謝人惠竹榻》詞:“梅風吹溽,此君直恁清苦。”

賢甥

敬稱人之外甥。 晉 陸雲 《答車茂安書》:“ 雲 白,前書未報,重得來況,知賢甥 石季甫 當屈 鄮 令。”亦為對外甥的美稱。《警世通言·王嬌鸞百年長恨》:“ 曹姨 道:‘二位賢甥,既要我為媒,可寫契約婚書四紙。’”

信具

佛教禪宗傳法,授衣缽以為憑信,因稱衣缽為信具。 唐 柳宗元 《曹溪第六祖賜謚大鑒禪師碑》:“ 大鑒 始以能勞苦服役,一聽其言,言希以究,師用感動,遂受信具。循隱 南海 上,人無聞知。”

仙風

神仙的風致。形容人的瀟灑。 明 伍餘福 《苹野纂聞·尹髼頭》:“見者以其童顏鶴髮,有仙風,爭延致之。”參見“ 仙風道骨 ”。

道骨

修道者的氣質。 唐 王昌齡 《就道士問<周易參同契>》詩:“嗟余無道骨,發我入 太行 。” 宋 孔平仲 《送謝仲規致仕》詩:“觀公眉宇秀,凜凜有道骨。” 明 馮夢龍 《女丈夫·洪客祈雨》:“道骨合棲 蓬島 ,奈雄心一片難消。”

煙光

亦作“煙光”。1.雲靄霧氣。 唐 元稹 《飲致用神麴酒三十韻》:“雪映煙光薄,霜涵霽色冷。” 宋 黃庭堅 《題宗室大年畫》詩之一:“水色煙光上下寒,忘機鷗鳥恣飛還。” 金 元好問 《九月晦日玉村道中》詩:“煙光藏落景,山骨露清秋。” 清 於養志 《不寐》詩:“小苑煙光薄,疏簾月影清。”

(2).指春天的風光。 唐 黃滔 《祭崔補闕》:“ 閩 中二月,煙光秀絶。”

題句

(1).謂就一事一物或一文一圖寫上一句(或幾句)話以表示自己想法。 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》:“訪僧 紅葉寺 ,題句 白雲房 。”

(2).指題寫的字句。 宋 委心子 《新編分門古今類事·讖兆門下·遐周阿環》引《青瑣》:“ 李遐周 有道術, 天寶 中作題句以兆 祿山 之亂,曰:‘ 燕 市人皆去, 函關 馬不歸;若逢山下鬼,環上記羅衣。’” 魯迅 《且介亭雜文二集·<死魂靈百圖>小引》:“移譯序文和每圖的題句的,也是 孟十還 君的勞作;題句大概依照譯本,但有數處不同,現在也不改從一律;最末一圖的題句,不見於第一部中。” 魯迅 《書信集·致孟十還》:“倘有,乞借給我一用,照出後即奉還,如能將圖下的題句譯示,尤感。”

認取

(1).記住;記得。取,助詞。 唐 呂岩 《步蟾宮》詞:“坎離乾兌逢子午,須認取自家根祖。” 宋 周邦彥 《玲瓏四犯》詞:“休問舊色舊香,但認取芳心一點。” 宋 李清照 《蝶戀花·上巳召親族》詞:“空夢 長安 ,認取 長安 道。”

(2).辨認,認得。取,助詞。 清 唐甄 《潛書·七十》:“其本心雖未嘗亡,而陷溺之久,如素入染,不可認取;如珠投海,不可尋求。”

石渠

(1).石築的水渠。 漢 劉楨 《公宴》詩:“清川過石渠,流波為魚防。” 唐 孟浩然 《病癒過龍泉寺精舍呈易業二公》詩:“石渠流雪水,金子耀霜橘。”

(2).見“ 石渠閣 ”。

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