第三十八風穴黃龍頌

第三十八風穴黃龍頌原文

無價明珠暗處懸，夜深將把木人穿。

誰知卻被泥牛見，吞入紅霞碧浪淵。

詩詞問答

問：第三十八風穴黃龍頌的作者是誰？答：釋義青
問：第三十八風穴黃龍頌寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押先韻

2. 原註：佛眼覷不見。

參考注釋

無價

無法計算價值。比喻極為珍貴。《尹文子·大道上》：“﹝鄰人﹞以（寳玉）獻 魏王 ……王問價，玉工曰：‘此無價以當之。五城之都，僅可一觀。’” 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“以分寸之瑕，棄盈尺之夜光；以蟻鼻之缺，捐無價之淳鈞，非 荊和 之遠識， 風胡 之賞真也。” 宋 蘇軾 《次韻送徐大正》：“多情明月邀君共，無價青山為我賒。” 清 陳維崧 《三姝媚·寄遠用梅溪韻》詞：“斜壓紅裯，曾化為蝴蝶，此歡無價。”

明珠

珍珠,比喻珍愛的人或美好珍貴的事物

掌上明珠

暗處

(1) 黑暗或隱蔽的地方

(2) 昏暗的角落

(3) 不公開的場合

夜深

猶深夜。 唐 杜甫 《玩月呈漢中王》詩：“夜深露氣清，江月滿江城。” 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩：“共待夜深聽一曲，醒人騎馬斷腸迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深時分，還有人苦功讀書，實為可敬。”

木人

(1).木製的人像。《戰國策·燕策二》：“ 宋王 無道，為木人以寫寡人，射其面。寡人地絶兵遠，不能攻也。” 漢 王充 《論衡·儒增》：“為母作木車馬、木人御者，機關備具。載母其上。”《魏書·高道穆傳》：“刺史 李世哲 即尚書令 崇 之子，貴盛一時，多有非法，逼買民宅，廣興屋宇，皆置鴟尾，又於馬埒堠上為木人執節。”《宋史·輿服志一》：“記里鼓車，一名大章車……行一里則上層木人擊鼓；十里則次層木人擊鐲。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》：“ 公輸子 削木人為御， 墨翟 刻木鳶而飛， 武侯 作木牛流馬。”

(2).喻指冷酷無情或痴呆不慧的人。參見“ 木人石心 ”。

(3).五行說認為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》：“《祿命書》云：‘金人剛強自用，木人多華而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人見漆則瘍。世之木人多矣，而瘍者間有之，不木而瘍者亦有之。”

(4).即木夯。木製的打夯工具。

泥牛

(1).即土牛。古人風俗於立春時以泥土製牛，用此象徵春耕開始，勸農耕種。 唐 張說 《喜雨賦》：“ 越 人以泥牛待沃，胡士賣土龍求費。”

(2).泛指用泥塑制的牛。 金 李純甫 《雜詩》之四：“泥牛耕海底，玉犬吠雲邊。” 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控馬定難騎。”參見“ 泥牛入海 ”。