夜雨（五月十九日）

夜雨（五月十九日）原文

五六月之雨，弗依旬亦常。

蒸云為浩瀚，入夜更□霶。

殿閣全驅暑，枕衾已覺涼。

繼膏真是暢，新種快滋秧。

詩詞問答

問：夜雨（五月十九日）的作者是誰？答：乾隆
問：夜雨（五月十九日）寫於哪個朝代？答：清代
問：夜雨（五月十九日）是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押陽韻　出處：御製詩五集卷七十四

2. 五月十九日

參考注釋

六月

《詩·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》：“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之業。《小雅》其詩云：‘王於出征，以匡王國。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王國。’此言 重耳 為君，必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》：“白日體無私，皇天輔有德。七旬罪已服，六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“於是竿木羣興，風雲畢會，興六月之師，振九天之鋭。”

云為

(1).言論行為。《易·繫辭下》：“變化云為，吉事有祥。” 孔穎達 疏：“或口之所云，或身之所為也。” 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》：“口習醜言，身行弊事，凡所云為，使人不忍論也。” 宋 司馬光 《上皇帝疏》：“舉措云為，不可不慎。” 清 李顒 《四書反身錄·中庸》：“能慎其所習，而先立乎其大，不移不奪，動靜云為，惟依良知良能，自無不善，即此便是率性。”

(2).所為。 漢 班固 《東都賦》：“子實 秦 人，矜誇館室，保界 河 山 ，信識 昭 襄 而知 始皇 矣，烏睹大 漢 之云為乎！”《漢書·李尋傳》：“君不修道，則日失其度，晻昧無光，各有云為。” 王先謙 補註：“雲猶所也。” 明 宋濂 《傅幼學字說》：“三代，聖人之所學者，大參乎天地，而小不遺乎事物；妙可以贊化機，而近不離乎云為。”

(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》：“顧於冥冥內，為問秉者誰？我恐更萬世，此事愈云為。”

浩瀚

(1) 水勢廣大的樣子

浩瀚大海

(2) 廣闊的

浩瀚的沙漠

(3) ;大量的

典籍浩瀚

入夜

到了晚上

入夜,工地上燈火通明

殿閣

(1).殿堂樓閣。《漢書·王莽傳下》：“夏，蝗從東方來，蜚蔽天，至 長安 ，入 未央宮 ，緣殿閣。” 唐 元稹 《春分投簡陽明洞天作》詩：“榮光飄殿閣，虛籟合笙竽。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“樹木叢陰中，殿閣屹然四五所。”

(2). 宋 代大學士皆帶殿閣銜，以崇其資望，如 集賢殿 、 右文殿 之類。 明 清 兩代，大學士為內閣長官，仍以殿閣名入銜，如 明 之 中極殿 、 建極殿 、 文華殿 、 武英殿 、 文淵閣 、 東閣 ； 清 之 保和殿 、 文華殿 、 武英殿 、 文淵閣 、 東閣 、 體仁閣 等。故宰執又通稱為“殿閣”。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“ 順治 十五年，改內三院為內閣，其大學士俱加殿閣銜。”

驅暑

驅除暑氣。 清 吳鼒 《一萼紅·傷池荷》詞：“嘆西風，竟不曾驅暑，專送水邊紅。”《光明日報》1992.7.26：“炎夏筆耕，日得數十條，雖揮汗如雨，而兒女侍立，以扇驅暑，情事如畫，可發一笑。”《南京日報》1992.8.15：“首場秋雨下得好，驅暑解旱兩相宜。”

枕衾

枕頭、被子。泛指床鋪。 元 吳景奎 《得家書》詩之一：“臥看平安字，移燈就枕衾。”

真是

確實;的確

真是鬆了一口氣