夜雨(五月十九日)

作者:乾隆 朝代:清代

夜雨(五月十九日)原文

五六月之雨,弗依旬亦常。

蒸云為浩瀚,入夜更□霶。

殿閣全驅暑,枕衾已覺涼。

繼膏真是暢,新種快滋秧。

詩詞問答

問:夜雨(五月十九日)的作者是誰?答:乾隆
問:夜雨(五月十九日)寫於哪個朝代?答:清代
問:夜雨(五月十九日)是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押陽韻 出處:御製詩五集卷七十四

2. 五月十九日

參考注釋

六月

《詩·小雅》篇名。序云:“《六月》, 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》:“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註:“《六月》,道 尹吉甫 佐 宣王 征伐,復 文 武 之業。《小雅》其詩云:‘王於出征,以匡王國。’二章曰:‘以佐天子。’三章曰:‘共武之服,以定王國。’此言 重耳 為君,必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》:“白日體無私,皇天輔有德。七旬罪已服,六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》:“於是竿木羣興,風雲畢會,興六月之師,振九天之鋭。”

云為

(1).言論行為。《易·繫辭下》:“變化云為,吉事有祥。” 孔穎達 疏:“或口之所云,或身之所為也。” 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》:“口習醜言,身行弊事,凡所云為,使人不忍論也。” 宋 司馬光 《上皇帝疏》:“舉措云為,不可不慎。” 清 李顒 《四書反身錄·中庸》:“能慎其所習,而先立乎其大,不移不奪,動靜云為,惟依良知良能,自無不善,即此便是率性。”

(2).所為。 漢 班固 《東都賦》:“子實 秦 人,矜誇館室,保界 河 山 ,信識 昭 襄 而知 始皇 矣,烏睹大 漢 之云為乎!”《漢書·李尋傳》:“君不修道,則日失其度,晻昧無光,各有云為。” 王先謙 補註:“雲猶所也。” 明 宋濂 《傅幼學字說》:“三代,聖人之所學者,大參乎天地,而小不遺乎事物;妙可以贊化機,而近不離乎云為。”

(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》:“顧於冥冥內,為問秉者誰?我恐更萬世,此事愈云為。”

浩瀚

(1) 水勢廣大的樣子

浩瀚大海

(2) 廣闊的

浩瀚的沙漠

(3) ;大量的

典籍浩瀚

入夜

到了晚上

入夜,工地上燈火通明

殿閣

(1).殿堂樓閣。《漢書·王莽傳下》:“夏,蝗從東方來,蜚蔽天,至 長安 ,入 未央宮 ,緣殿閣。” 唐 元稹 《春分投簡陽明洞天作》詩:“榮光飄殿閣,虛籟合笙竽。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三:“樹木叢陰中,殿閣屹然四五所。”

(2). 宋 代大學士皆帶殿閣銜,以崇其資望,如 集賢殿 、 右文殿 之類。 明 清 兩代,大學士為內閣長官,仍以殿閣名入銜,如 明 之 中極殿 、 建極殿 、 文華殿 、 武英殿 、 文淵閣 、 東閣 ; 清 之 保和殿 、 文華殿 、 武英殿 、 文淵閣 、 東閣 、 體仁閣 等。故宰執又通稱為“殿閣”。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“ 順治 十五年,改內三院為內閣,其大學士俱加殿閣銜。”

驅暑

驅除暑氣。 清 吳鼒 《一萼紅·傷池荷》詞:“嘆西風,竟不曾驅暑,專送水邊紅。”《光明日報》1992.7.26:“炎夏筆耕,日得數十條,雖揮汗如雨,而兒女侍立,以扇驅暑,情事如畫,可發一笑。”《南京日報》1992.8.15:“首場秋雨下得好,驅暑解旱兩相宜。”

枕衾

枕頭、被子。泛指床鋪。 元 吳景奎 《得家書》詩之一:“臥看平安字,移燈就枕衾。”

真是

確實;的確

真是鬆了一口氣

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