詠洗心堂得鳥鳴山更幽·其五

原文

環沙饒沃壤，農工敏鋤耰。

青秧擁翠被，大堤蔽吳牛。

漁商蠻獠雜，結屋桑柘幽。

翁婦顧相喜，占風知有秋。

吾儕拙生事，腹果即無求。

年豐預有托，一飽不難謀。

鐘鼎固樂矣，其樂如是不。

未可議鵬鴳，各盡逍遙遊。

詩詞問答

問：《詠洗心堂得鳥鳴山更幽·其五》的作者是誰？答：呂天策
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：呂天策的名句有哪些？答：呂天策名句大全

注釋

1. 押尤韻

2. 以上《永樂大典》卷七二四○

參考注釋

饒沃

(1).猶肥沃。 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“ 天竺 土俗，道法流通，金寶委積，山川饒沃。” 宋 沉括 《夢溪筆談·官政一》：“舊州之北，有 安平 、 饒陽 兩邑，田野饒沃，人物繁庶。”《清史稿·鄭成功傳》：“ 臺灣 周千里，土地饒沃。”

(2).猶富足。 王闓運 《＜桂陽州志＞序》：“鎡貨饒沃，德重將家。” 黃人 《＜清文匯＞序》：“匿寶山金穴之饒沃，而誇人以囊橐；扃千門萬戶之輪奐，而自安於巢窟乎？”

鋤耰

亦作“ 鋤櫌 ”。鋤和耰。農具名。一說鋤柄。《呂氏春秋·簡選》：“鋤櫌白梃，可以勝人之長銚利兵，此不通乎兵者之論。”《文選·賈誼＜過秦論＞》：“鋤耰棘矜，非銛於鉤戟長鎩也。” 李善 注引 孟康 曰：“耰，鋤柄也。” 唐 韓愈 《劉生》詩：“我為羅列陳前修，芟蒿斬蓬利鋤耰。”

耡耰：1.泛指農具。 宋 王安石 《獨臥》詩之一：“誰有耡耰不自操，可憐園地滿蓬蒿。”

(2).猶耕種。 唐 韓愈 《赴江陵途中寄三學士》詩：“果然又覊縶，不得歸耡耰。”

翠被

翡翠羽製成的背帔。被，同“ 帔 ”。《左傳·昭公十二年》：“雨雪，王皮冠， 秦 復陶，翠被，豹舄，執鞭以出。” 杜預 註：“翠被，以翠羽飾被。” 楊伯峻 註：“被當讀為帔。蓋以翠毛為之。”《漢書·西域傳贊》：“天子負黼依，襲翠被，馮玉幾，而處其中。” 漢 張衡 《西京賦》：“大駕幸乎 平樂 之館，張甲乙而襲翠被。”

織(或繡)有翡翠紋飾的被子。 南朝 梁簡文帝 《紹古歌》：“網戶珠綴曲瓊鉤，芳茵翠被香氣流。” 宋 陸游 《夜遊宮·宮詞》詞：“獨夜寒侵翠被，奈幽夢、不成還起。” 明 夏完淳 《怨曉月賦》：“捲翠被而凝妝，掩蓮帳而清酌。”

大堤

(1).堤名。在今 湖北省 襄陽縣 。《樂府詩集·清商曲辭五·襄陽樂一》：“朝發 襄陽 城，暮至 大堤 宿。” 唐 李白 《大堤曲》：“ 漢水 臨 襄陽 ，花開 大堤 暖。” 王琦 註：“《一統志》：‘ 大堤 在 襄陽府 城外。’《湖廣志》：‘ 大堤 東臨 漢江 ，西自 萬山 經 澶溪 、 土門 、 白龍 、 東津渡 繞城北 老龍堤 ，復至 萬山 之麓，周圍四十餘里。’”

(2).樂府曲名。

吳牛

吳 地的水牛。 唐 劉商 《秋夜聽嚴紳巴童唱竹枝歌》詩：“身騎 吳 牛不畏虎，手提蓑笠欺風雨。” 宋 陸游 《秋懷》詩：“典琴沽市釀，賣劍買 吳 牛。” 清 陳維崧 《減字木蘭花·酷暑馬上口占》詞：“陽烏酣戰，身似 吳 牛偏易喘。”參見“ 吳牛喘月 ”。

漁商

漁業商販。 唐 王維 《早入滎陽界》詩：“漁商波上客，雞犬岸旁村。” 唐 錢起 《送武進韋明府》詩：“井田通 楚 越 ，津市半漁商。” 宋 王安石 《東門》詩：“漁商數十室，門巷隱桑麻。”

蠻獠

舊時對西南方少數民族的蔑稱。 唐 玄奘 《大唐西域記·迦摩縷波國》：“此國東山阜連線，無大國都，境接西南夷，故其人類蠻獠矣。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·硃砂膏治白花蛇毒》：“州連蠻獠，三月草長蛇盛，則當防戍。” 康有為 《大同書》甲部第一章：“華族寒門，別若鳥魚；蠻獠都士，絶出智愚。”

結屋

構築屋舍。 晉 無名氏 《蓮社高賢傳·慧遠法師》：“師乃與弟子數十人南適 荊州 ，居 上明寺 ，念舊與同門 慧永 約，結屋於 羅浮 。” 宋 王安石 《結屋山澗曲》詩：“結屋山澗曲，掛瓢秋樹顛。” 明 李東陽 《與李中舍應正同飲》詩：“讀書 金華郡 ，結屋 齊山村 。”

桑柘

(1).桑木與柘木。《禮記·月令》：“﹝季春之月﹞命野虞無伐桑柘，鳴鳩拂其羽，戴勝降於桑。” 宋 朱彧 《萍洲可談》卷二：“而先植桑柘已成，蠶絲之利，甲於東南，迄今尤盛。” 元 張養浩 《寨兒令·綽然亭獨坐》曲：“楊柳風微，苗稼雲齊，桑柘翠煙迷。” 清 周亮工 《樵川城中》詩：“林邊桑柘好，何地認烽煙。”

(2).指農桑之事。 唐 韓愈 《縣齋有懷》詩：“惟思滌瑕垢，長去事桑柘。” 清 黃宗羲 《鄭蘭生八十壽序》：“先生沉名於桑柘，弋者何慕。”

風知

示意；示知。 宋 岳珂 《桯史·天子門生》：“ 檜 大怒曰：‘我殺 趙逵 ，如獼狐兔耳。何物小子，乃敢爾耶！’風知 臨安府 曹泳 ，羅致其隸輩。”

有秋

豐收，有收成；豐年。《書·盤庚上》：“若農服田力穡，乃亦有秋。” 晉 陶潛 《丙辰歲八月中於下潠田舍穫》詩：“司田春有秋，寄聲與我諧。飢者歡初飽，束帶候鳴雞。” 唐 元稹 《范季睦授尚書倉部員外郎》：“乃詔執事，聿求其才，乘我有秋，大實倉廩。” 明 李贄 《復楊定見書》：“如種田相似，年年不輟，時時不改，有秋之穫如此，無成之歲亦如此，安可以一耕不穫而遂棄前事耶？”

吾儕

我輩;我們這類人

吾儕同說書者。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

吾儕悶來村店飲村酒

拙生

拙於生計，不善謀生。 晉 陶潛 《雜詩》之八：“人皆盡獲宜，拙生失其方。”

鐘鼎

(1).鍾和鼎。《呂氏春秋·節喪》：“夫玩好貨寳，鐘鼎壺濫，轝馬衣被戈劍，不可勝數。” 明 王鏊 《震澤長語·雜論》：“近世 山東 、 河南 粥鐘鼎尊匜，窮極巧麗，皆墓中物也。”

(2).喻富貴榮華。 宋 黃庭堅 《次韻答王眘中》：“夸士慕鐘鼎，寒儒守典墳。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“迺弟 誠軒 《炙背詩》曰：‘……鐘鼎形骸外，溪山夢寐餘。’” 廖仲愷 《史堅如石像開幕演說》：“ 史 家裡的進士、翰林、舉人都有。實生在鐘鼎之家。”參見“ 鐘鳴鼎食 ”。

(3).指鐘鼎文。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一：“鼻上有八篆文，中有‘魯國’二字可識之，奇古如鐘鼎樣。”

(1).鍾和鼎。上面多銘刻記事表功的文字。《淮南子·泰族訓》：“不大鐘鼎者，非愛金也。”《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“聖賢以此鏤金版而鐫盤盂，書玉牒而刻鐘鼎。” 李善 注引《墨子》：“琢之盤盂，銘於鐘鼎，傳於後世。”《舊唐書·長孫無忌傳》：“自古皇王，褒崇勛德。既勒銘於鐘鼎，又圖形於丹青。” 明 唐順之 《題王世新一枝窩》詩之一：“鐘鼎相傳精古文，戶庭不出玩初爻。” 華山 《遠航集·窯洞陣地戰》：“好些人家把祖傳的鐘鼎和鐵香爐等等老古董，都拿到兵工廠去，給民兵換地雷。”

(2).指高官重任。 三國 魏 曹操 《陳損益表》：“臣以區區之質，而當鐘鼎之任。”

(3).指富貴。 唐 杜甫 《清明》詩之一：“鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。” 清 馮桂芬 《吳氏祭田記》：“晚近士大夫身都富貴，具鐘鼎之養，而廟貌不設，祭田不備者有之。”參見“ 鐘鳴鼎食 ”。

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》

未可

不可

逍遙遊

《莊子》篇名。篇中借用大鵬和小鳩、大椿和朝菌的比喻，說明任何事物都不能超越自己本性和客觀環境，主張各任其性，放棄一切大小、榮辱、死生、壽夭的差別觀念，便能逍遙自在，無往而不適。後用以指自由自在，無拘無束的遊玩。 唐 陸龜蒙 《補沉恭子詩》：“雖非放曠懷，雅奉逍遙遊。攜手桂枝下，屬詞山之幽。” 宋 蘇軾 《九日次定國韻》：“會當無何鄉，同作逍遙遊。” 郭沫若 《當前詩歌中的主要問題答詩刊社問》：“地球自轉一周，坐在地上不動的人，也算作了逍遙遊。”