瞻謁北海神廟敬成長律原文
戊戌重經渤海堧，命脩神廟致誠虔。
祈恬澥浪恆福國，永佑桑田默贊天。
是日帛香瞻㕉窟，千秋俎豆奠垓埏。
欽惟二祖躬開創，早荷帡幪此濟川。
詩詞問答
問：瞻謁北海神廟敬成長律的作者是誰？答：乾隆
問：瞻謁北海神廟敬成長律寫於哪個朝代？答：清代
問：瞻謁北海神廟敬成長律是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御製詩四集卷一百
參考注釋
海堧
見“ 海壖 ”。
神廟
(1).帝王的宗廟。 唐 李商隱 《南朝》詩：“敵國軍營漂木柹，前朝神廟鎖煙煤。”
(2).猶佛寺。 北魏 酈道元 《水經注·河水五》：“ 趙 建武 八年，比釋 道龍 和 上竺 浮圖澄 ，樹德勸化，興立神廟。”
(3).稱 宋神宗 趙頊 。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“且 英宗 受天下於 仁祖 ，故 神廟 所以養 慈聖光獻 者備極隆厚。” 金 王若虛 《臣事實辨下》：“ 介甫 初以 唐 虞 之事責 神廟 ，以 皋 、 夔 、 稷 、 契 自任， 漢 唐 而下皆所不道，何其高也。”
(4).稱 明神宗 朱翊鈞 。 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議前紀》：“ 神廟 天性至孝，上事聖母，勵精勤政。”
誠虔
虔誠，真誠恭敬。《再生緣》第六三回：“齋戒過，秉誠虔，薰沐畫描敬佛尊。” 郭沫若 《今昔集·今天創作的道路》：“這一幕偉大的戲劇，這一篇崇高的史詩，只等有耐心的、謙抑誠虔、明朗健康的筆來把它寫出。” 王西彥 《古屋》第一部七：“這便是那位大學生，那位誠虔的基督教徒。”
福國
幸福的地域。 清 鄭珍 《江邊老叟歌》：“君自 貴州 入 湖北 ， 貴州 多山誠福國。”
桑田
(1).種植桑樹與農作物的田地。《詩·鄘風·定之方中》：“星言夙駕，説於桑田。”
(2).也專指植桑之田。 唐 韋應物 《聽鶯曲》詩：“伯勞飛過聲跼促，戴勝下時桑田緑。”《二十年目睹之怪現狀》第七八回：“過了半年光景，他忽然有事要到 肇慶 去巡閲，他便説出來要順便踏勘桑田。這個風聲傳了出去，嚇得那些承辦蠶桑的鄉紳，屎屁直流！”
(3).指桑田滄海的相互變化。 明 楊珽 《龍膏記·遊仙》：“看人間幾變桑田，忙提覺柱下仙官，早喚醒繡戶嬋娟，休戀著舞鏡飛鸞。” 清 吳偉業 《海戶曲》：“遂使 相如 夸陸海，肯教 王母 笑桑田。”參見“ 桑田滄海 ”。
(4).古地名。 虢 地。《左傳·僖公二年》：“ 虢公 敗 戎 於 桑田 。” 楊伯峻 註：“ 桑田 即今 河南省 靈寶縣 之 稠桑驛 。”
默贊
暗中贊助。 明 唐順之 《祭弓矢文》：“賴明靈之默贊，似有牖乎余衷。”
千秋
(1) 千年
(2) 歲月久遠
(3) 生日。敬辭,指人的壽辰
今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》
俎豆
(1) 俎和豆,古代祭祀、宴會時盛肉類等食品的兩種器皿
(2) 指奉祀
俎豆千秋
垓埏
1.天地的邊際。指極遠的地區。語出漢司馬相如《封禪文》:"上暢九垓，下溯八埏。"欽惟
發語詞。猶言敬思。 南朝 梁武帝 《踐祚後與諸州郡敕》：“欽惟邃古，爰及近代，雖禪代異時，而成功一揆。” 清 李煦 《山東等處豐收並報兩淮煎鹽不善稽察折》：“奴才跪讀之下，欽惟我皇萬歲，洪福齊天，所以有如此之豐年，從來罕見。”
二祖
(1).指 漢高祖 與 漢世祖 光武帝 。《文選·班固＜典引＞》：“然後宣二祖之重光，襲四宗之緝熙。” 蔡邕 註：“ 高祖 、 光武 為二祖。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“瞻仰二祖，厥庸孔肆。” 張銑 註：“二祖， 高祖 光武 也。” 北魏 崔鴻 《十六國春秋·前趙·劉宣》：“每讀《漢書》 蕭何 鄧禹 傳，未嘗不反覆詠之曰：‘大丈夫若遭二祖，終不令兩公獨擅美於前矣。’”
(2).指 晉太祖 文帝 司馬昭 與 晉世祖 武帝 司馬炎 。《文選·陸機＜答賈長淵＞》：“惟公太宰，光翼二祖。” 李善 注引 臧榮緒 《晉書》：“ 晉太祖 為大將軍，以 賈充 為司馬右長史，及 世祖 受禪，轉太宰。”《文選·乾寶＜晉紀總論＞》：“二祖逼禪代之期，不暇待三分八百之會也。” 張銑 註：“二祖謂 太祖 文皇帝 ， 代祖 武皇帝 。”
(3).指 唐高宗 與 玄宗 。《新唐書·李德裕傳》：“ 高宗 時 劉道合 玄宗 時 孫甄生 皆能作黃金，二祖不之服，豈非以宗廟為重乎？”
(4).指曾祖父與祖父。《文選·曹植＜王仲宣誄＞》：“自君二祖，為光為龍。” 呂向 註：“ 粲 曾祖 襲 ，祖 暢 ，皆為 漢 三公。”
(5).佛家指 中國 禪宗第二代祖師 慧可 。《景德傳燈錄·僧那禪師》：“會二祖説法，與同志十人投祖出家。” 張遵騮 《隋唐五代佛教大事年表·公元五九三年》：“禪宗二祖 慧可 卒。”
開創
創立,開拓創建
帡幪
1.本指帳幕。後亦引申為覆蓋。
2.庇蔭，庇護。
濟川
猶渡河。語出《書·說命上》：“爰立作相，王置諸其左右。命之曰：‘朝夕納誨，以輔台德。若金，用汝作礪；若濟巨川，用汝作舟楫。’”後多以“濟川”比喻輔佐帝王。 唐 獨孤及 《庚子歲避地至玉山酬韓司馬所贈》詩：“已無濟川分，甘作乘桴人。” 明 張居正 《再謝御書疏》：“期少效濟川調鼎之用，庶以答天高地厚之恩。” 清 顧炎武 《贈黃職方師正》詩：“ 黃君 濟川才，大器晚成就。”
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