憶舊

作者：方鶴齋朝代：清代

憶舊原文

萬里橋西枇杷門，若耶溪上苧蘿村。

鳥啼花落無顏色，鴻去雪消空爪痕。

自掃蛾眉裁錦艷，不教龜手浣紗溫。

美人訊息今安在，木客山靈杜宇魂。

詩詞問答

問：憶舊的作者是誰？答：方鶴齋
問：憶舊寫於哪個朝代？答：清代
問：憶舊是什麼體裁？答：七律
問：方鶴齋的名句有哪些？答：方鶴齋名句大全

注釋

1. 七言律詩　押元韻

參考注釋

萬里橋

橋名。在四川省成都市南。唐李吉甫《元和郡縣圖志·劍南道上·成都縣》：“ 萬里橋架大江水，在縣南八里，蜀使費禕聘吳，諸葛祖之。禕嘆曰：‘萬里之路，始於此行。’因以為名。” 唐杜甫《狂夫》詩：“ 萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。”

枇杷

亞洲的一種常綠喬木,現被栽培於大部分熱帶或 * 帶地區,其果實可用

若耶溪

溪名。出浙江省紹興市若耶山，北流入運河。相傳為西施浣紗之所。唐杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》：“ 若耶溪，雲門寺，吾獨胡為在泥滓？青鞋布襪從此始。” 宋辛棄疾《漢宮春·會稽蓬萊閣懷古》詞：“誰向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑蘇。” 明馮夢龍《掛枝兒·藕》：“藉兒好一箇嫩白的肌體，深深的住在若耶溪。”參見“ 若耶 ”。

鳥啼花落

形容淒涼的情景。明汪廷訥《種玉記·促晤》：“惜鸞帷，孤玉絛，幾度淒涼。斷腸的鳥啼花落，滿目心傷。”

無顏色

(1).沒有脂粉顏色。引申為沒有姿色，不漂亮。《史記·匈奴列傳》“過居延，攻祁連山 ” 唐司馬貞索隱引《西河舊事》：“ 匈奴失二山，乃歌云：‘……失我燕支山，使我嫁婦無顏色。’” 唐白居易《長恨歌》：“迴眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”

(2).猶無顏，慚愧。唐杜甫《送韋諷上閬州錄事參軍》詩：“操持綱紀地，喜見朱絲直。當令豪奪吏，自此無顏色。”

(3).指天色暗淡。唐杜甫《虎牙行》：“秋風欻吸吹南國，天地慘慘無顏色。”

蛾眉

美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色

後有一人,自然蛾眉,明璫滿身,綃縠參差。——唐· 李朝威《柳毅傳》

裁錦

《左傳·襄公三十一年》：“子有美錦，不使人學製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使學者製焉。其為美錦，不亦多乎？”後以“裁錦”比喻為官治邑。北魏楊衒之《洛陽伽藍記·秦太上君寺》：“陛下《渭陽》興念，寵及老臣，使夜行罪人，裁錦萬里，敬奉明敕，不敢失墮。”參見“ 製錦 ”。

龜手

凍裂手上皮膚。龜，通“ 皸 ”。《莊子·逍遙遊》：“ 宋人有善為不龜手之藥者。” 郭慶藩集釋引李楨曰：“龜手，《釋文》云：‘ 徐舉倫反’，蓋以龜為皸之叚借。” 明袁宏道《潞河舟中和小修別詩》之二：“龜手衣猶在，齊眉案尚溫。” 景耀月《讀史感言》詩：“ 吳越不習師，空善不龜手。”

美人

(1)

(2) 美女

一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人

(3) 品德高尚的人;賢人

全州的美人和紳士都聚集在那裡

訊息

(1) 情況報導

訊息靈通人士

(2) 音信

杳無訊息

木客

(1).伐木工。唐張祜《送韋整尉長沙》詩：“木客提蔬束，江烏接飯丸。” 宋葉適《祭劉酌甫文》：“邑庭百弓，莽焉空基。命為木客，隨彼匠師。”

(2).傳說中的深山精怪，實則可能為久居深山的野人。因與世隔絕，故古人多有此附會。《太平御覽》卷八八四引晉鄧德明《南康記》：“木客，頭面語聲亦不全異人，但手腳爪如鉤利，高巖絶峰然後居之。” 唐皮日休《寄瓊州楊舍人》詩：“竹遇竹王因設奠，居逢木客又遷家。” 宋蘇軾《次韻定慧欽長老見寄》之二：“松花釀仙酒，木客餽山飱。” 王十朋注引趙次公曰：“木客，廣南有之，多居木中，野人之類也。” 金元好問《送詩人李正甫》詩：“朝從木客游，莫將山鬼鄰。” 清許纘曾《睢陽行》：“大江之南多木客，古樹深篁叢窟宅。”

(3).傳說中的鳥名。詳“ 木客鳥 ”。