六十初度

六十初度原文

煙雲滿眼足憑闌，殊勝風波行路難。

名士已裁生志就，野人猶索諫書看。

飯炊香稻分雲白，盤出青菘帶雨寒。

神武近應無客到，相逢多詠鶡為冠。

詩詞問答

問：六十初度的作者是誰？答：沈思孝
問：六十初度寫於哪個朝代？答：明代
問：六十初度是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押寒韻　出處：槜李詩系卷十四

參考注釋

煙雲

煙氣和雲

煙雲繚繞

滿眼

(1).充滿視野。 晉 陶潛 《祭程氏妹文》：“尋念平昔，觸事未遠，書疏猶存，遺孤滿眼。” 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二：“ 桂江 流向北，滿眼送波濤。” 清 張養重 《汀州道中》詩：“可憐滿眼崎嶇路，惟有青猿伴客愁。” 周而復 《上海的早晨》第一部三：“母女兩個從來沒有去過 上海 ，一下了北火車站，滿眼儘是高樓大廈，幾乎遮去了半個天。”

(2).猶言一心一意。《水滸傳》第八一回：“ 宋江 等滿眼只望太尉來招安。若得恩相早晚於天子前題奏此事，則 梁山泊 十萬之眾，皆感大恩！”《警世通言·小夫人金錢贈年少》：“娘如今六十已上年紀，自從沒了你爺，便滿眼只看你，若是你做出事來，老身靠誰？”

(3).充滿眼球。 曹禺 《雷雨》第三幕：“ 魯貴 坐在左邊一張破靠椅上，喝得醉醺醺的，滿眼紅絲，像個猴子，望著 侍萍 打著噎。”

憑闌

見“ 憑欄 ”。

殊勝

(1).稍勝；略勝。《宋書·范曄傳》：“號泣何關人，向見道邊親故相瞻望，亦殊勝不見。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·魏晉宋詩》：“ 晉 人 張 陸 輩，惟 景陽 殊勝，在 太沖 之下，諸家之上。”

(2).特別優美。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷二：“ 舒州 皖公山 洞，留題甚眾……予嘗親到名公題刻已遍，山水殊勝。”

(3).指特別的勝境。 唐 柳宗元 《永州崔中丞萬石亭記》：“見怪石特出，度其下必有殊勝。” 宋 朱熹 《念奴嬌》詞：“絶艷誰憐，真心自保，邈與塵緣隔。天然殊勝，不關風露冰雪。”

風波

(1) 風和波浪。比喻生活或命運中所遭遇的不幸或盛衰變遷

世路風波

惹出風波

(2) 亂子;糾紛

風波迭起

行路難

(1).行路艱難。亦比喻處世不易。 唐 杜甫 《宿府》詩：“風塵荏苒音書絶，關塞蕭條行路難。” 唐 白居易 《太行路》詩：“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間。”

(2).樂府雜曲歌辭名。內容多寫世路艱難和離情別意。原為民間歌謠，後經文人擬作，采入樂府。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》十九首及 唐 李白 所作《行路難》三首都較著名。《晉書·袁山松傳》：“初， 羊曇 善唱樂， 桓伊 能輓歌，及 山松 《行路難》繼之，時人謂之‘三絶’。” 陳去病 《少年行》之三：“勸君莫誦《行路難》，勸君莫復居 長安 。”

野人

(1) 田野之民,農人

試問野人家。——宋· 蘇軾《浣溪沙》詞

(2) 質樸的人,無爵位的平民

(3) 粗野的人

(4) 流浪漢

(5) 未開化的人,生活在原始狀態或屬於原始社會的人

諫書

臣下向帝王進諫的奏章

香稻

稻的一種。 唐 杜甫 《秋興》詩之八：“香稻啄殘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。” 唐 李郢 《江亭晚望》詩：“聞説故園香稻熟，片帆歸去就鱸魚。”《直省志書·廬江縣》：“土產：紅秈稻、白秈稻、早糯稻、晚糯稻、黑晚稻、白晚稻、香稻。”

雲白

(1).古代兵陣法的一種。《風后握奇經》：“旗、法八：一，天玄；二，地黃；三，風赤；四，雲白。”

(2).鴆鳥的別名。《文選·左思＜吳都賦＞》“黑鴆零” 晉 劉逵 註：“鴆鳥，一名雲白。”

神武

神明而威武

將軍乃神武雄才

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢