壽嵇川南母·其三

壽嵇川南母·其三原文

北堂清晝藹春暉，歌繞雕梁燕卻飛。

自有神仙攜鳳吹，不須令子舞萊衣。

詩詞問答

問：壽嵇川南母·其三的作者是誰？答：王立道
問：壽嵇川南母·其三寫於哪個朝代？答：明代
問：壽嵇川南母·其三是什麼體裁？答：七絕
問：王立道的名句有哪些？答：王立道名句大全

注釋

1. 七言絕句　押微韻

參考注釋

北堂

古指士大夫家主婦居室,後以代稱母親

婦洗在北堂。——《儀禮·士昏禮》

清晝

白天。 唐 李白 《秦女休行》：“手揮白楊刀，清晝殺讎家。” 宋 楊萬里 《題望韶亭》詩：“ 嶧山 桐樹半夜鳴， 泗水 石頭清晝躍。” 清 王貴一 《觀仲儒熹儒煮茗》詩：“薰風破微炎，細雨灑清晝。”

春暉

春光,春陽。比喻母愛

鳥啼渾似惜春暉。——戴叔倫《過柳溪道院》

誰言寸草心,報得三春暉。——孟效《遊子吟》

梁燕

樑上的燕。比喻小才。 五代 王定保 《唐摭言·別頭及第》：“時 楊知至 因以長句呈同年曰：‘由來梁鷰與冥鴻，不合翩翾向碧空。’”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

鳳吹

對笙簫等細樂的美稱。《文選·孔稚珪＜北山移文＞》：“聞鳳吹於 洛 浦，值薪歌於 延 瀨。” 李善 注引《列仙傳》：“ 王子喬 ， 周宣王 太子 晉 也。好吹笙，作鳳鳴，游 伊 雒 之間。” 唐 李白 《宮中行樂詞》之八：“鶯歌聞 太液 ，鳳吹遶 瀛洲 。” 唐 郎士元 《聽鄰家吹笙》詩：“鳳吹聲如隔綵霞，不知牆外是誰家。”

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”

令子

猶言佳兒，賢郎。多用於稱美他人之子。《南史·任昉傳》：“﹝ 任昉 ﹞四歲誦詩數十篇，八歲能屬文，自製《月儀》，辭義甚美。 褚彥回 嘗謂 遙 曰：‘聞卿有令子，相為喜之。所謂百不為多，一不為少。’” 唐 李商隱 《五言述德獻上杜七兄僕射》詩：“過庭多令子，乞墅有名甥。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·澳門紀略跋》：“徵君為同知 張君 令子，論世知大體，因書其大要而歸之。”

萊衣

相傳 春秋 楚 老萊子 侍奉雙親至孝，行年七十，猶著五彩衣，為嬰兒戲。後因以“萊衣”指小兒穿的五彩衣或小兒的衣服。著萊衣表示對雙親的孝養。 南唐 李中 《獻中書湯舍人》詩：“鑾殿對時親 舜 日，鯉庭過處著 萊 衣。” 明 沉鯨 《雙珠記·二友推恩》：“北堂光景迫桑榆，寂寞 萊 衣久失娛。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一四九：“祇將媿汗溼 萊 衣，悔極堂堂歲月違。”