新秋感興三首·其二

作者:王崇簡 朝代:明代

新秋感興三首·其二原文

殉國曾聞有數公,犯顏敢諫向來同。

衛宮幾見楊文義,伏輦還逢嵇侍中。

荊棘荒涼悲夜月,蟪蛄哀怨吊秋風。

至今箕尾光難滅,古木寒煙恨不窮。

詩詞問答

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問:新秋感興三首·其二是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押東韻

2. 此表殉國諸公。

參考注釋

殉國

為國家利益而獻出生命

郭侍中一心殉國。——《新編五代史平話》

有數

數目不多

有數的幾天

犯顏

(1).舊謂敢於冒犯君王或尊長的威嚴。《韓非子·外儲說左下》:“犯顏極諫,臣不如 東郭牙 ,請立以為諫臣。”《舊唐書·魏徵傳》:“ 徵 狀貌不逾中人,而素有膽智,每犯顏進諫,雖逢王赫斯怒,神色不移。”《三國演義》第四六回:“今日 公瑾 怒責 公覆 ,我等皆是他部下,不敢犯顏苦諫;先生是客,何故袖手旁觀,不發一語?”

(2).猶翻臉。《封神演義》第十五回:“夫妻二人語去言來,犯顏嘶嚷。”《封神演義》第十四回:“從今父子再不許犯顏。”

向來

(1) 一貫如此

(2) 先前

向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

幾見

(1).謂見之不久。《詩·齊風·甫田》:“未幾見兮,突而弁兮。” 鄭玄 箋:“人君內善其身,外修其德,居無幾何,可以立功。猶是婉孌之童子,少自脩飾,丱然而稚,見之無幾何,突耳加冠為成人也。”

(2).何曾見,少見。 明 高攀龍 《講義·我未見好仁章》:“幾見好富貴的都好得來,惡貧賤的都惡得去……幾見有好仁而好不來,惡不仁而惡不去者。”

文義

(1).文章的義理;文章的內容。《漢書·揚雄傳下》:“今 揚子 之書文義至深,而論不詭於聖人。”《晉書·后妃傳上·左貴嬪》:“言及文義,辭對清華,左右侍聽,莫不稱美。”《南齊書·陸澄傳》:“ 澄 當世稱為碩儒,讀《易》三年,不解文義。”

(2).亦作“ 文誼 ”。文字的意義。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》:“竟有隻顧串合,不詢文義之通塞,事理之有無,生扭數字作曲名者,殊失顧名思義之體。” 清 俞樾 《諸子平議·呂氏春秋一》“救守不可取”:“ 畢氏 沅 校本,不解前後文誼。” 章炳麟 《文學說例》:“是‘樂相樂’為當時常語也。斯二者必求其文義,則窒閡難通,誠以韻語異於他文耳。”

(3).文辭。《晉書·李玄盛傳》:“通涉經史,尤善文義。”《宋書·顏延之傳》:“時尚書令 傅亮 自以文義之類,一時莫及, 延之 負其才辭,不為之下。”《二刻拍案驚奇》卷十九:“ 寄兒 睡去,夢見身為儒生,粗知文義。”《明史·劉顯傳》:“ 劉顯 , 南昌 人,生而膂力絶倫,稍通文義。”

侍中

古代職官名。 秦 始置,兩 漢 沿置,為正規官職外的加官之一。因侍從皇帝左右,出入宮廷,與聞朝政,逐漸變為親信貴重之職。 晉 以後,曾相當於宰相。 隋 因避諱改稱納言,又稱侍內。 唐 復稱,為門下省長官,乃宰相之職。 北宋 猶存其名, 南宋 廢。《漢書·百官公卿表上》:“侍中、左右曹諸史、散騎、中常侍,皆加官……侍中、中常侍得入禁中。”《新唐書·百官志一》:“ 唐 因 隋 制,以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政,此宰相職也。” 清 袁枚 《隨園隨筆·古官尊卑不一》:“ 秦 漢 侍中本丞相史,不過掌虎子、捧唾壺等事。而 晉 以後之侍中,乃宰相也。”參閱《文獻通考·職官四》。

荊棘

荊:荊條,無刺;棘,酸棗,有刺。兩者常叢生為從莽。也泛指叢生於山野間的帶棘小灌木

斬荊棘。——宋· 蘇洵《權書·六國論》

荒涼

荒蕪冷落。形容曠野無人的景況

一個荒涼的村莊

蟪蛄

一種蟬科動物( Platypleura kaempferi ),吻長,體短,黃綠色、有黑色條紋,翅有黑斑

哀怨

悲傷埋怨

秋風

秋天的風

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

寒煙

亦作“ 寒煙 ”。寒冷的煙霧。 南朝 宋 顏延之 《應詔觀北湖田收》詩:“陽陸團精氣,陰谷曳寒煙。” 元 黃庚 《江村》詩:“極目江天一望賒,寒煙漠漠月西斜。” 清 葆光子 《物妖志·木·柳》:“及其南柯夢後,衰草荒榛,寒煙暮雨,同一邱耳。”

見“ 寒煙 ”。

不窮

(1).無窮盡;無終極。《老子》:“大成若缺,其用不敝。大盈若沖,其用不窮。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》:“惟工匠之多端,固萬變之不窮。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》:“其仁與義,磊磊然橫天地冠古今不窮也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》:“愈出愈幻,不窮於術。”

(2).不陷於困境。《孫子·地形》:“故知兵者,動而不迷,舉而不窮。” 梅堯臣 註:“無所不知,則動不迷暗,舉不困窮也。”《孔子家語·三恕》:“今欲身亦不窮,道亦不隱,為之有道乎!”

(3).不停止。《禮記·儒行》:“博學而不窮,篤行而不倦。” 鄭玄 註:“不窮,不止也。”

(4).遠離或排斥不肖之人。《逸周書·常訓》:“醜明乃樂義,樂義乃至上,上賢而不窮。” 孔晁 註:“窮謂不肖之人。”

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