登金山原文
奇特開山老,江心一味禪。
眾流將到海,萬頃忽擎拳。
絕境宜衰病,歸途憩靜便。
故巢心未死,又上逆風船。
詩詞問答
問:登金山的作者是誰?答:劉儀鳳
問:登金山寫於哪個朝代?答:宋代
問:登金山是什麼體裁?答:五律
問:劉儀鳳的名句有哪些?答:劉儀鳳名句大全
注釋
1. 五言律詩 押先韻 出處:古今圖書集成
參考注釋
奇特
不尋常,特別
她的奇特行為
一條奇特的赭色狗
開山
開山祖師
江心
江中央。對江邊而言。 唐 皇甫松 《浪淘沙》詞:「宿鷺眠鷗非舊浦,去年沙觜是江心。」 宋 張唐英 《蜀檮杌》卷上:「日正午,暴風起,須臾,雷電冥晦,有白魚自江心躍起,變為蛟形,騰空而去。」 鄢國培 《巴山月》第七章五:「船在江心離岸很遠,只聽江水衝擊著船舷嘩嘩響。」
一味禪
佛教謂不立文字語言、頓悟而明之禪。《聯燈會要·盧山歸宗智常禪師》:「師因小師 大愚 辭師,問甚處去,云:『諸方學五味禪去。』師云:『諸方有五味禪,我這裡有一味禪,為甚不學?』」 宋 陳師道 《寄晁載之兄弟》詩:「端能過我三冬學,可復參儂一味禪。」 宋 王灼 《送演上人》詩:「據堂説法盡龍虎,只應飽取一味禪。」
眾流
(1).眾多的水流。 漢 班固 《西都賦》:「眾流之隈, 汧 涌其西。」 北魏 酈道元 《水經注·漣水》:「 漣水 出 邵陵縣 界南,逕連 道縣 ……控引眾流,合成一溪。」 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:「眾流所湊,萬泉所回。」
(2).指學術上的各個流派。《後漢書·王充傳》:「﹝ 王充 ﹞常游 洛陽 市肆,閲所賣書,一見輒能誦憶,遂博通眾流百家之言。」 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》序:「自《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》,陰陽圖緯之學,百家眾流之論……乃研精而究其理,不習而盡其功。」 唐 韓愈 《後漢三賢贊》之一:「一見誦憶,遂通眾流。」
頃忽
頃刻。《清史稿·刑法志二》:「若命在頃忽,葅醢必令備嘗,氣久消亡,刀鋸猶難倖免。」參見「 頃刻 」。
擎拳
(1).拱手。致禮時的姿勢。 宋 沉瀛 《減字木蘭花》詞:「擎拳仰止,不是凡人名 尹喜 。」參見「 擎拳合掌 」。
(2).舉拳。謂一舉手之力。 明 湯顯祖 《牡丹亭·尋夢》:「咳,甚甌兒氣力與擎拳,生生的了前件。」
絕境
沒有明顯出路的困境
來此絕境。——晉· 陶淵明《桃花源記》
衰病
體弱多病
衰病殘歲
歸途
回歸的路途
踏上歸途
靜便
清靜、安適。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷一百韻》:「藥餌虛狼藉,秋風灑靜便。」 元 范梈 《贈安西王提舉別》詩:「天子念逢掖,錫官頗靜便。」 清 黃景仁 《濟南病中雜詩》之三:「車吹喧都會,幽居此靜便。」
故巢
舊巢。亦比喻故居。《晉書·呂光載記》:「燕雀何徘徊,意欲還故巢。」 唐 李白 《憶舊遊寄譙郡元參軍》詩:「余既還山尋故巢,君亦歸家度 渭橋 。」 宋 米芾 《將之苕溪戲作呈諸友》詩之二:「朝來還蠧簡,便起故巢嗟。」
逆風
(1)
(2) 面衝着風;迎風
逆風而上
(3) 指跟車船行進方向相反的風
頂著逆風前進
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