祝融峰

祝融峰原文

獨立蒼茫有所思，江涵秋影雁來時。

直從七澤窺三峽，俯瞰千峰入九嶷。

檜柏自深岳帝廟，風雲常護禹王碑。

石橋一線通天路，咫尺仙蹤不可隨。

詩詞問答

問：祝融峰的作者是誰？答：朱維京
問：祝融峰寫於哪個朝代？答：明代
問：祝融峰是什麼體裁？答：七律
問：朱維京的名句有哪些？答：朱維京名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：古今圖書集成

參考注釋

獨立

(1) 單獨的站立

獨立寒秋。——毛 * 《沁園春·長沙》

(2) 不依靠他人

獨立生活

(3) 一個國家或一個政權不受別的國家或政權的控制而自主地存在

少年獨立(不依靠他人)國獨立(自主)。——清· 梁啓超《飲冰室全集·文集》

(4) 軍隊在編制上不隸屬於上一級單位,直接隸屬於更高一級單位

獨立營(不隸屬於團而直接隸屬於師的營)

(5) 孤立無依

煢煢獨立

蒼茫

空曠遼遠

蒼茫大地

暮色蒼茫

所思

(1).所思慕的人；所思慮的事。《楚辭·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》詩：“幽蘅發空曲，芳杜綿所思。” 明 劉基 《雜詩》：“欲采寄所思，不憚道路遠。”

(2).泛指思考。 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇四：“音樂者在有所思有所感的時候，他便連綴若干聲音把他的所思所感表達出來！”

秋影

(1).秋天的日影。 唐 元稹 《新秋》詩：“夏衣臨曉薄，秋影入檐長。”

(2).秋日的形影。 唐 杜牧 《秋感》詩：“金風萬里思何盡，玉樹一窗秋影寒。” 金 元好問 《王黃華墨竹》詩：“月中看竹寫秋影，清鏡平明白髮生。” 元 馬祖常 《和繼學郎中送友歸越中》：“雀舫春聲留水鷰，鵠袍秋影動天鵝。”

雁來

亦作“鴈來”。即雁來紅。 清 黃宗羲 《小園記》：“至於麗春、款冬、丈紅、段錦、鴈來、燕麥……叢生砌下，遞換疄間。”參見“ 雁來紅 ”。

七澤

相傳古時 楚 有七處沼澤。後以“七澤”泛稱 楚 地諸湖泊。 漢 司馬相如 《子虛賦》：“臣聞 楚 有七澤，嘗見其一，未覩其餘也。臣之所見，蓋特其小小者耳，名曰 雲夢 。” 南朝 宋 顏延之 《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作》詩：“三 湘 淪 洞庭 ，七澤藹 荊 牧。” 宋 司馬光 《再和伯常見寄》：“徧游七澤身忘倦，更賦千篇意轉新。” 明 何景明 《吳偉江山圖歌》：“去鴈遙知七澤中，落花誤認 桃源 口。”

三峽

“長江三峽”的簡稱,即瞿塘峽、巫峽和西陵峽的合稱,在長江上游,四川省奉節縣白帝城與湖北省宜昌縣南津關之間,長193公里

俯瞰

(1) 從高處往下看

俯瞰這座城市的高塔

(2) 在較高的高度上俯視下方

俯瞰著廣場的會議大廈

九嶷

見“ 九疑 ”。

檜柏

(1).檜和柏。 唐 方乾 《贈詩僧懷靜》詩：“坐夏莓苔合，行禪檜柏深。” 宋 蘇軾 《靈璧張氏園亭記》：“椅桐檜柏，有山林之氣。”

(2).檜的一種。常綠灌木。俗稱子孫柏。《爾雅翼·釋木一》：“檜，今人亦謂之圓柏，以別於側柏。又有一種別名檜柏，不甚長，其枝葉乍檜乍柏，一枝之間屢變，人家庭宇，植之以為玩。” 明 李時珍 《本草綱目·木一·柏》：“松葉柏身者，樅也。松檜相半者，檜柏也。”

岳帝

東嶽 泰山 之神，東嶽大帝的簡稱。《剪燈餘話·泰山御史傳》：“ 岳帝 聞子經明行修，不偶於世，特召子為 泰山 司憲御史。”

風雲

石橋

(1).石造的橋。 北魏 酈道元 《水經注·濟水二》：“河東岸有石橋，橋本當河，河移，故廁岸也。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“凌石橋之莓苔，越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鵑 《賞菊椰子林》：“溪上架著一條弓形的石橋，橋欄上齊整地排列著好多盆黃色和淺紫色的菊花。”

(2).特指 浙江省 天台山 的名勝 石樑 。梁連線二山，形似橋，故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩：“待入 天台 路，看余度 石橋 。” 宋 梅堯臣 《送微上人歸省天台》詩：“釋子懷慈母，吾儒未易輕。不尋琪樹去，肯向 石橋 行。” 宋 梅堯臣 《寄天台梵才上人》詩：“常觀月從東方出，想照 石橋 旁畔人。”

一線

見“ 一線 ”。

亦作“ 一綫 ”。1.一根線，亦形容細長如線。 唐 杜甫 《至日遣興》詩之一：“何人錯憶窮愁日，愁日愁隨一線長。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“稽天之潦，不能終朝，而一線之溜可以潦石者，一與不一故也。” 元 薩都剌 《鸚鵡曲》：“覺來粉汗濕香臉，一線新紅枕痕淺。” 明 唐寅 《曉起圖》詩：“曉鴉無數盤旋處，緑樹枝頭一線紅。” 毛 * 《菩薩蠻·黃鶴樓》詞：“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。”

(2).比喻相承或相關事物之間的脈絡。《東周列國志》第六一回：“ 尹公佗 學射於 庾公差 ， 公差 又學射於 公孫丁 ，三人是一線傳授。”《續資治通鑑·宋理宗紹定四年》：“毋竝進君子小人以為色荒，毋兼容邪説正論以為皇極，以培養國家一線之脈，以救生民一旦之命。” 清 宋潛虛 《徐節婦傳》：“彼公侯將相跨州連郡，曾未有一如 徐 氏婦者，抱三尺之孤，挽一線之緒，而使之復興，豈不悲哉！” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：“其學界為螺線形，雖千變萬化，殆皆一線所引也。”

(3).形容極其細微。 金 元好問 《自題寫真》詩：“東塗西抹竊時名，一線微官悞半生。” 清 曹寅 《重題晚研跋後兼傷懷南洲》詩之三：“酒邊花外打乖人，劫後剛回一線春。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第四章第三節：“若是乎兩 漢 之以著述鳴者，惟 江都 龍門 二子，獨有心得，為學界放一線光明而已。” 艾蕪 《人生哲學的一課》：“這是一線生機，我記好街名廠名就去了。”

(4).第一線。指作戰的最前線，亦指從事實際工作的基層。

通天

(1) 形容極大或極高

罪惡通天

(2) 比喻能同最高層人物取得聯繫

通天派

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

仙蹤

(1).仙人的蹤跡。 後蜀 顧夐 《甘州子》詞：“曾如 劉 阮 訪仙蹤，深洞客，此時逢。” 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門》：“名山不遠，訪仙踨煙霞宿緣。” 清 胡會恩 《珠江雜詠》詩：“ 穗石 仙蹤古， 花田 粉澤妍。”

(2).古人比升遷入朝為登仙，因借稱 * 赴京者的行蹤。 唐 劉禹錫 《元和甲午歲詔書盡征江湘逐客余自武陵赴京宿於都亭有懷續來諸君子》詩：“雷雨江山起臥龍， 武陵 樵客躡仙蹤。十年 楚 水楓林下，今夜初聞 長樂 鐘。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可