賜朝鮮國王李算

賜朝鮮國王李算原文

迎鑾祝壽陪臣價，按轡蹕途賜謁溫。

問悉國中逢稔歲，夙知海外得賢藩。

習經史地心無貳，遵禮義邦教有源。

慎守封疆撫黎庶，萬斯年永受朝恩。

詩詞問答

問：賜朝鮮國王李算的作者是誰？答：乾隆
問：賜朝鮮國王李算寫於哪個朝代？答：清代
問：賜朝鮮國王李算是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押元韻　出處：御製詩四集卷九十九

參考注釋

迎鑾

迎接皇帝。鑾，鑾駕，皇帝的車駕。《新唐書·趙珝傳》：“ 昭宗 還 長安 ，詔入朝，賜號‘迎鑾功臣’。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“ 福昌 欲於十七日起事，蓋以是日上駐蹕 白澗 ，諸王大臣皆往迎鑾，乘其間也。” 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷一：“適蹕路工程將次竣工，命余赴 汴 藩新任，在中途迎鑾。”

祝壽

向老年人祝賀生日

陪臣

(1).古代天子以諸侯為臣，諸侯以大夫為臣，大夫又自有家臣。因之大夫對於天子，大夫之家臣對於諸侯，都是隔了一層的臣，即所謂“重臣”，因之都稱為“陪臣”。(1)古代諸侯的卿大夫，對天子自稱“陪臣”。《左傳·襄公二十一年》：“ 欒盈 過於 周 ， 周 西鄙掠之。辭於行人曰：‘天子陪臣 盈 ，得罪於王之守臣，將逃罪。’” 杜預 註：“諸侯之臣稱於天子曰陪臣。”《禮記·曲禮下》：“列國之大夫，入天子之國曰‘某士’，自稱曰‘陪臣某’。” 鄭玄 註：“亦謂諸侯之卿也……陪，重也。” 孔穎達 疏：“其君已為王臣，己今又為己君之臣，故自稱對王曰重臣也。”《史記·齊太公世家》：“ 周 欲以上卿禮 管仲 ， 管仲 頓首曰：‘臣陪臣，安敢！’三讓，乃受下卿禮以見。”《文選·陸機〈謝平原內史表〉》：“陪臣 陸機 言，今月九日， 魏郡 太守遣兼丞 張含 ，齎板詔書印綬，假臣為平原內史。” 李善 註：“ 蔡邕 《獨斷》曰：諸侯境內，自相以下，皆為諸侯稱臣，於朝皆稱陪臣。”(2)指大夫的家臣。《論語·季氏》：“ 孔子 曰：‘天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。’”

(2).古代外交使臣出使時，對對方國家的君主而言，亦稱“ 陪臣 ”。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷九：“ 宗道 曰：‘僕與 夏 主比肩從事天子，若 夏 主自來，當相為賓主。爾陪臣也，安得為主人。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·阿文成相度》：“ 安南國 王 阮光平 至京，遣其臣饋公土儀，公取一二物，使人出曰：‘中朝相公問陪臣好。’”

按轡

謂扣緊馬韁使馬緩行或停止。《史記·絳侯周勃世家》：“壁門士吏謂從屬車騎曰：‘將軍約，軍中不得驅馳。’於是天子乃按轡徐行。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“按轡文雅之場，環絡藻繪之府，亦幾乎備矣。” 宋 陳善 《捫虱新話·李林甫一計陷數人》：“帝嘗大陳樂 勤政樓 ，既罷，兵部侍郎 盧絢 按轡絶道去，帝愛其藴藉，稱美之。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“至林谷深處，婦忽按轡不行。”

國中

(1).指王城之內。《周禮·地官·小司徒》：“小司徒之職，掌建邦之教法，以稽國中。” 孫詒讓 正義：“凡經言‘國中’，並謂王城之中。” 清 姚鼐 《郡縣考》：“ 周 之制，王所居曰國中。” 清 段玉裁 《再與顧千里書論學製備忘之記》：“《周禮》之制，王城方九里，謂之國；城中謂之國中……經文未有謂城外為國中者。”

(2).國內。《史記·吳王濞列傳》：“﹝ 吳王 ﹞下令國中曰：‘寡人年六十二，身自將。’” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·豪友》：“ 長安 富民 王元寳 、 楊崇義 、 郭萬金 等，國中巨豪也。” 清 方苞 《讀齊風》：“ 齊 自 襄公 鳥獸行，下令國中：長女不得嫁，為家主祠，名曰巫兒。”

稔歲

猶稔年。豐年。 唐 耿湋 《東郊別業》詩：“晚雷期稔歲，重霧報晴天。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·六一居士上》：“蓋蝗遺子於地，若雪深一尺，則入地一丈，麥得雪則資茂而成稔歲；此老農之語也。”

夙知

早知道。《詩·大雅·抑》：“借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，誰夙知而莫成。” 毛 傳：“誰早有所知，而反晚成與。” 孔穎達 疏：“誰復早有所知，而反晚成者也。明早知則早成，晚知則晚成。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿纖》：“三郎曰：‘區區寸心，宜所夙知。自卿入門，家日益豐，鹹以福澤歸卿，烏得有異言？’”

早慧。 漢 蔡邕 《桓彬論》：“ 彬 有過人者四：夙智早成，岐嶷也；學優文麗，至通也。” 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作詩》：“資此夙知，降從經志。”

海外

超出國界,即國外

海外同胞

賢藩

敬稱藩鎮或藩國的首領。 元 王惲 《真常觀記》：“繼奉 旭烈 賢藩教旨，提點 彰德路 道教事。” 清 談遷 《國榷·崇禎十七年》：“其有不忘 明 室，輔立賢藩，戮力同心，共保 江 左者，理亦宜然，予不汝禁，但當通和講好，不負本朝。”

地心

地核,地球的中心部分,半徑約3360公里,其物理性質與周圍的地幔和地殼有明顯不同

無貳

(1).謂不要有二心；沒有二心。《詩·魯頌·閟宮》：“無貳無虞，上帝臨女。” 鄭玄 箋：“無有貳心也，無復計度也。”《三國志·魏志·毌丘儉傳》：“ 儉 以計厚待 欽 ，情好歡洽。 欽 亦感戴，投心無貳。”

(2).不可改變。《左傳·成公八年》：“公賂之，請緩師。 文子 不可，曰：‘君命無貳，失信不立。’”

禮義

奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應的一套禮節儀式即為禮,合於這些的做法即為義

萬鍾則不辨禮義而受之。——《孟子·告子上》

邦教

國家的教化。《書·周官》：“司 徒 掌邦教。” 孔 傳：“地官卿司徒主國教化。” 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作詩》：“妄先國胄，側聞邦教。” 唐 韓愈 《除崔群戶部侍郎制》：“地官之職，邦教是先。”司徒掌邦教，因亦借指司徒。《文選·王儉＜褚淵碑文＞》：“大啟 南康 ，爰登中鉉，時膺土宇，固辭邦教。” 李善 註：“ 蕭子顯 《齊書》曰： 建元 元年，進位司徒侍中中書監如故，改封 南康郡 公，邑三千戶， 淵 固讓司徒。” 劉良 註：“固辭邦教謂再讓司徒也。司徒掌邦教，故云。”

慎守

(1).謹慎地保住。《左傳·襄公二十八年》：“ 文子 曰：‘可慎守也已。’”《莊子·在宥》：“天地有官，陰陽有藏。慎守女身，物將自壯。”

(2).指慎於自己的操守。 明 方孝孺 《畏說》：“視乎吾身而畏，或不能慎守以辱乎親。”

封疆

(1) 分封土地的疆界;分封的疆界,界域的標記,聚土而成

故曰,域民不以封疆之界。——《孟子·公孫丑下》

(2) 將某一地區全權交給官吏管理

封疆大元帥

執掌封疆之印

黎庶

眾民,民眾

朝恩

朝廷的恩澤。《後漢書·劉虞傳》：“ 虞 到 薊 ，罷省屯兵，務廣恩信。遣使告 峭王 等以朝恩寬弘，開許善路。” 唐 岑參 《送任郎中出守明州》詩：“郡政傍連 楚 ，朝恩獨借 吳 。”《舊唐書·忠義傳上·李玄通》：“吾荷朝恩，作藩東夏，孤城無援，遂陷虜庭。”