出古北口疊乙未詩韻

作者:乾隆 朝代:清代

出古北口疊乙未詩韻原文

惠遠詰戎兼避暑,良規何莫祖功貽。

往來古北不覺老,跋涉泥塗卻切思。

曰此漢邊寧可恃,稱他秦置祇留嗤。

伊犁耕牧恆廑意,即謂岩疆防異斯。

詩詞問答

問:出古北口疊乙未詩韻的作者是誰?答:乾隆
問:出古北口疊乙未詩韻寫於哪個朝代?答:清代
問:出古北口疊乙未詩韻是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩五集卷四十

2. 昨日途中大雨泥濘營兵等冒雨填道而校尉人等跋涉維艱尤堪軫念因即分別行賞以示體恤

參考注釋

詰戎

見“ 詰戎治兵 ”。

避暑

(1) 到涼爽的地方度過炎熱的暑期

(2) 避免中暑

良規

(1).有益的規諫。《三國志·魏志·王朗傳》:“朕繼嗣未立,以為君憂,欽納至言,思聞良規。” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》:“庸夫好悅耳之華譽,而惡利行之良規。” 唐 韓愈 《病鴟》詩:“勿諱泥坑辱,泥坑是良規。”

(2).好的規範、準則。《再生緣》第二十回:“願君王,禮賢下士守良規。” 鄭觀應 《盛世危言·農功》:“尤其妙者,農部有專官,農功有專學……何國有良規,則互相仿效,必底於成而後已。”

往來

(1) 去和來

往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》

往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》

往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) 交往;過從

老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》

誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》

(3) 交往的人

往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

古北

見“ 古北口 ”。

不覺

(1)

(2)

沒有發覺,沒有感覺到

一路景物極佳,也就不覺路途遙遠

(3)

想不到,無意之間

天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐

(4)

不禁,不由得

他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》

跋涉

同“爬山涉水”。形容旅途艱苦

在人煙稀少的地方長途跋涉

泥塗

亦作“ 泥塗 ”。亦作“ 泥途 ”。1.污泥;淤泥。《莊子·田子方》:“棄隸者,若棄泥塗,知身貴於隸也。” 宋 曾鞏 《序越州鑑湖圖》:“每歲農隙當僦人濬湖,積其泥塗,以為丘阜。”

(2).泥濘的道路。《六韜·勵軍》:“出隘塞,犯泥塗,將必先下步。” 唐 高適 《苦雨寄房四昆季》詩:“泥塗擁城郭,水潦盤丘墟。” 清 南潛 《聽雨》詩:“前宵松月疑塵夢,明日泥塗聽屐聲。” 應修人 《梅雨後第一回曉游的路上要荷、舜、彥們 * 》詩:“朝霞雖淡了曉星雖沉,露草瀼瀼的泥塗渾渾。”

(3).比喻卑下的地位。《左傳·襄公三十年》:“ 武 不才,任君之大事,以 晉國 之多虞,不能由吾子,使吾子辱在泥塗久矣, 武 之罪也。” 明 王錂 《春蕪記·訪友》:“泥途斂翮,空自望丹霄。”《紅樓夢》第九十回:“同在泥塗多受苦,不知何日向清虛!” 郭沫若 《恢復集·我看見那資本 * 》:“但一回念到我的妻兒五口,我只好還是曳尾於泥塗。”

(4).污濁。亦指視為污濁;輕賤。 宋 范仲淹 《桐廬郡嚴先生祠堂記》:“既而動星象,歸江湖,得聖人之清,泥塗軒冕,天下孰加焉?” 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷六:“自謂‘銀艾非吾事’,可見其泥塗軒冕之意。”

(5).比喻災難、困苦的境地。亦指陷入災難、困苦之中。 南朝 梁 何遜 《與建安王謝秀才箋》:“州民泥塗, 何遜 死罪。”《水滸後傳》第三八回:“凡人遭逢橫禍,便當申救,使出泥塗。” 郭孝成 《民國各團體之組織》第二節:“而公亦慨然欲以慈仁怛惻之懷,拯吾數百兆困離庶民於泥塗;而登之袵席。”

見“ 泥塗 ”。

寧可

表示在權衡兩方面的利害得失後,選擇其中的一面

寧可共載不。——《樂府詩集·陌上桑》

寧可早點兒出發,也不要遲到

耕牧

耕種畜牧。《史記·平準書》:“ 卜式 雖躬耕牧,不以為利,有餘輒助縣官之用。”《後漢書·馬援傳》:“開導水田:勸以耕牧,郡中樂業。” 晉 葛洪 《抱朴子·任命》:“ 弘式 匿奇於耕牧。”

岩疆

邊遠險要之地。《明史·梁廷棟傳》:“ 廷棟 疏辨,乞一巖疆自牧,優詔慰留之。” 清 卓爾堪 《寧羌將軍行贈高枚升》詩:“五丁鑿開渾沌氣,一夫當關萬夫畏。巖疆八載靖烽煙,警防何煩教擊刺。” 呂志伊 《青龍洞》詩:“乾坤俛仰感經年,萬里巖疆一洞天。”

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