留京王大臣飛報得五代元孫之喜詩以志意

作者：乾隆朝代：清代

原文

飛章報喜達行軒，歡動中朝及外藩。

曾以古稀數六帝，何期今復抱元孫。

百男周室非五代，三祝堯封是一言。

耄耋人多茲鮮遇，獲茲惟益凜天恩。

詩詞問答

問：《留京王大臣飛報得五代元孫之喜詩以志意》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押元韻　出處：御製詩五集卷八

2. 十二日駐蹕龍潭行館留京王大臣等由六百里馳報本月初八日呈曾孫奕純慶得皇元孫之喜具摺稱賀

參考注釋

飛章

(1).報告急變或急事的奏章。《後漢書·李固傳》：“以固為議郎。而阿母宦者疾固言直，因詐作飛章以陷其罪，事從中下。” 唐元稹《陽城驛》詩：“飛章八九上，皆若珠暗投。”

(2).迅急上奏章。《後漢書·蔡邕傳》：“ 璜遂使人飛章言邕質數以私事請託於郃，郃不聽，邕含隱切，志欲相中。”《舊唐書·劉悟傳》：“ 從諫深知內宮之故，乃自潞府飛章論之曰：‘臣聞造偽以亂真者，匹夫知之尚不可，況天下皆知乎？’” 鄭觀應《盛世危言·電報》：“一旦有事疆傷，飛章入告。”

報喜

報告喜訊

報喜不報憂

行軒

古時指高貴者所乘的車。亦借稱貴客。宋姜夔《驀山溪·詠柳》詞：“幾度拂行軒，念衣冠尊前易散。” 明高明《琵琶記·牛相出京宣旨》：“略請行軒到此少住。”

歡動

歡騰。明李東陽《通達下情題本》：“聞陛下以災異屢見，戒飭羣臣，痛加修省，特降綸音，令內外各衙門開查弊政，遠近歡動。”

中朝

(1).臨朝之時。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 昭王臨朝嘆息，應侯進曰：‘臣聞主憂臣辱，主辱臣死。今大王中朝而憂，臣敢請其罪。’”

(2). 漢代朝官自武帝以後有中朝、外朝之分。中朝即內朝。《漢書·劉輔傳》：“羣臣莫知其故。於是中朝將軍辛慶忌，右將軍……俱上書。” 顏師古注引孟康曰：“中朝，內朝也。大司馬、左右前後將軍、侍中、常侍、散騎諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也。”

(3).朝廷；朝中。《三國志·魏志·杜畿傳》：“中朝苟乏人，兼才者勢不獨多。” 唐劉長卿《集梁耿開元寺所居院》詩：“豈得長高枕，中朝正用才。”《孽海花》第六回：“上策取南交，自立為王，向中朝請封號。”

(4).指朝廷官員。清張際亮《送雲麓觀察督糧粵東》詩：“ 唐宋中朝厭過嶺，今代軺車喜馳騁。”

(5).偏安江左的東晉、南宋分別稱建都中原時的西晉、北宋為“中朝”。南北朝時，亦稱南朝為“中朝”。《晉書·王隱傳》：“時著作郎虞預私撰《晉書》，而生長東南，不知中朝事，數訪於隱。” 北魏楊衒之《洛陽伽藍記·長秋寺》：“﹝寺﹞亦在延年裡，即是晉中朝時金市處。” 宋陸游《觀渡江諸人詩》：“中朝文有漢唐風，南渡詩人尚數公。” 宋趙彥衛《雲麓漫鈔》卷四引張孝純挽張叔夜詩：“疇昔中朝士，簪紳仰令名。”《北齊書·王琳傳》：“ 梁故建寧公琳，洛濱餘胄，沂川舊族，立功代邸，効績中朝。”

(6).指中原。《舊唐書·文苑傳中·李邕》：“﹝ 邕 ﹞尤長碑頌。雖貶職在外，中朝衣冠及天下寺觀，多齎持金帛，往求其文。”《新五代史·南漢世家·劉隱》：“是時，天下已亂，中朝士人以嶺外最遠，可以避地，多游焉。”

(7).中原王朝。清時亦指中國。宋梅堯臣《送祖擇之學士北使》詩：“中朝厚仁恩，四海望閶闔。” 宋文瑩《玉壺清話》卷一：“ 契丹主曰：‘中朝党進者真驍將也。如進輩有幾？’虜所以固矜者，意謂進本虜族，中國無之。” 清王韜《變法自強下》：“我中朝素嚴海禁，閉關自守，不勤遠略。”

外藩

(1).有封地的諸侯王。亦指地方上的高級官吏。《晉書·禮志上》：“ 哀帝以外藩援立。”《宋史·孝宗紀贊》：“然自古人君起自外藩，入繼大統，而能盡宮庭之孝，未有苦帝。” 明沉德符《野獲編·禮部一·邱侍郎獻諛》：“ 邱竟以外藩再斥，蓋兩番貢諛，皆不得厚償。”

(2).外部的屏藩。《三國志·魏志·陳矯傳》：“ 矯説太祖曰：‘鄙郡雖小，形便之國也，若蒙救援，使為外藩，則吳人剉謀，徐方永安。’”

(3).外國；藩屬。清程恩澤《粵東雜感》詩：“外藩吉利最雄猜，坐臥高樓互市開。” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷一：“蓋本朝龍興之初，喇嘛效順最早，而其術盛行東土，又夙為蒙古諸部落所崇信，故優禮彼教政，以羈縻外藩。”

古稀

稱人年七十

酒債尋常行處有,人生七十古來稀。——杜甫《曲江》

古稀之年

何期

猶言豈料。表示沒有想到。南朝梁陶弘景《周氏冥通記》卷二：“凡庸 * ，少樂 * ，幸藉緣會，得在山宅，何期真聖，曲垂啟降。” 明太祖《御賜歸老青田詔書》：“何期禍生於有隙，致使不安。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“千里獨行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 魯迅《悼楊銓》詩：“何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒。”

元孫

(1).長孫。《書·金縢》：“惟爾元孫某，遘厲虐疾。” 孔傳：“元孫，武王。” 孔穎達疏：“ 武王是大王之曾孫也。尊統於上，繼之於祖，謂元孫，是長孫。”《金石萃編·漢司隸校尉楊淮碑》：“﹝二君﹞約身自守，俱大司隸孟文之元孫。” 唐韓愈《司徒許國公神道碑銘》：“ 貞元元孫，命正我宇，公為臣宗，處得地所。”

(2).玄孫。指本人以下的第五代。清陳康祺《郎潛紀聞》卷六：“﹝ 謝啟祚 ﹞先後三娶二媵，舉十三男，十二女，孫二十九人，曾孫三十八人，元孫二人。”

百男

猶言多男孩。語本《詩·大雅·思齊》：“ 大姒嗣徽音，則百斯男。” 朱熹集傳：“百男，舉成數而言其多也。” 宋王安石《賀生皇子表》之二：“臣聞《史》紀文慶之延，豈惟十子；《詩》歌姒徽之繼，爰至百男。”

周室

周王朝

以窺周室。—— 漢· 賈誼《過秦論》

五代

繼唐之後的後梁、後唐、後晉、後漢、後周、相繼統治中原,合稱五代

公元 907—960年

五代時始印五經。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

三祝

舊時祝頌語，以祝人壽、富、多男子為“三祝”。明張居正《賀冬至表一》：“才謝八能，莫葉鈞天之奏；情深三祝，惟同嵩岳之呼。”參見“ 三多 ”。

堯封

傳說堯時命舜巡視天下，劃為十二州，並在十二座大山上封土為壇，以作祭祀。《書·舜典》：“肇有十二州，封十有二山。”後因以“堯封”稱中國的疆域。唐杜甫《諸將》詩之三：“滄海未全歸《禹貢》，薊門何處盡堯封？” 金劉著《月夜泛舟》詩：“舉杯更欲邀明月，暫向堯封作逸民。” 明屠隆《曇花記·定興開宴》：“風清皇路，雲迴帝輦，依舊堯封禹甸，秋槐宮井。”

一言

(1).一個字。《論語·衛靈公》：“ 子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？’ 子曰：‘其恕乎！’” 漢班固《 * 通·謚篇》：“謚或一言或兩言，何？文者以一言為謚，質者以兩言為謚。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·物色》：“皎日嘒星，一言窮理；參差沃若，兩字窮形。”

(2).一句話；一番話。《書·立政》：“時則勿有間之，自一話一言。我則末惟成德之彥，以乂我受民。”《左傳·僖公二十八年》：“ 楚一言而定三國；我一言而亡之。” 唐魏徵《述懷》詩：“ 季布無二諾，侯嬴重一言。” 元紀君祥《趙氏孤兒》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孫炳華《重賞之下》三：“ 林啟達每天都要到車間轉轉，到工具機邊上看看，一言不發，看一會就走。”

(3).謂陳述一次。《穀梁傳·昭公四年》：“ 慶封曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家語·屈節解》：“遽發所愛之使告宓子曰：‘自今以往，單父非吾有也，從子之制，有便於民者，子決為之，五年一言其要。’”

(4).眾口一詞。《韓非子·內儲說上》：“今魯國之羣臣以千百數，一言於季氏之私。”