青山苦雨原文
山寺連朝雨，深江六月濤。
雲依松徑午，夢冷石床高。
瀹茗疏泉脈，呼魚進野舠。
一龕人外想，光影定中牢。
詩詞問答
問：青山苦雨的作者是誰？答：朱紹昌
問：青山苦雨寫於哪個朝代？答：明代
問：青山苦雨是什麼體裁？答：五律
問：朱紹昌的名句有哪些？答：朱紹昌名句大全
注釋
1. 五言律詩 押豪韻 出處：古今圖書集成
參考注釋
山寺
山中寺院。 北周 庾信 《陪駕幸終南山和宇文內史》：“戍樓鳴夕鼓，山寺響晨鐘。” 唐 韋應物 《游靈岩寺》詩：“始入松路永，獨忻山寺幽。” 元 何中 《南居寺》詩：“峰峰看不足，山寺已鳴鐘。”
連朝
猶連日。 唐 杜甫 《奉贈盧參謀》詩：“説詩能累夜，醉酒或連朝。” 元 戴表元 《招子昂飲歌》：“不見朱樓高到天，鳳簫龍管連朝起。” 清 魏源 《天台石樑雨後觀瀑歌》：“我來正值連朝雨，兩崖逼束風愈怒。”
六月
《詩·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》：“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之業。《小雅》其詩云：‘王於出征，以匡王國。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王國。’此言 重耳 為君，必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》：“白日體無私，皇天輔有德。七旬罪已服，六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“於是竿木羣興，風雲畢會，興六月之師，振九天之鋭。”
松徑
松間小路。 南朝 梁 劉孝先 《和亡名法師秋夜草堂寺禪房月下》：“洞戶臨松徑，虛窗隱竹叢。” 唐 元結 《登白雲亭》詩：“出門見 南山 ，喜逐松逕行。” 宋 蘇轍 《游鍾山》詩：“石梯南下俯城闉，松徑東蟠轉山谷。”
石床
(1).供人坐臥的石制用具。《西京雜記》卷六：“ 魏襄王 冢，皆以文石為槨……中有石牀，石屏風，婉然周正。” 北魏 酈道元 《水經注·夷水》：“村人 駱都 少時到此室邊採蜜，見一仙人坐石牀上，見 都 凝矚不轉。”《南史·宋紀上·武帝》：“帝素有熱病……坐臥常須冷物，後有人獻石牀，寢之，極以為佳，乃嘆曰：‘木牀且費，而況石耶！’即令毀之。” 唐 許渾 《寄題南山王隱居》詩：“更憶前年醉，松花滿石牀。” 明 王守仁 《龍岡漫興》詩之五：“白雲晚憶歸岩洞，蒼蘚春應通石床。”
(2).鍾乳水下滴而成的筍狀凝積物。 明 李時珍 《本草綱目·石一·殷孽》﹝附錄﹞引 蘇恭 曰：“石床……生鍾乳堂中，采無時，鍾乳水滴下凝積，生如筍狀，久漸與上乳相接為柱也。”
瀹茗
煮茶。 宋 陸游 《與兒孫同舟泛湖》詩：“酒保殷勤邀瀹茗，道翁傴僂出迎門。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雲蘿公主》：“論文則瀹茗作黍；若恣諧謔，則惡聲逐客矣。”《花月痕》第四三回：“酒未數巡，便推病出席，倚炕而臥。大家只得叫 福奴 、 巫雲 、 王岫 輪番上前陪伴，與他瀹茗添香。”
泉脈
地下伏流的泉水。類似人體脈絡，故稱。 南朝 齊 謝朓 《賦貧民田》詩：“察壤見泉脈，覘星視農正。” 唐 王維 《春中田園作》詩：“持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。” 宋 梅堯臣 《汝州後池聽水》詩：“春水泉脈動，分巖臨澗源。” 清 魏源 《太行諸谷》詩之四：“土潤泉脈肥，木落峯容瘦。”
人外
猶世外。《後漢書·陳寵傳》：“ 勤 字 叔梁 ，篤性好學，屏居人外，荊棘生門，時人重其節。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“志深軒冕，而汎詠皋壤；心纏幾務，而虛述人外。” 唐 王維 《送韋大夫東京留守》詩：“人外遺世慮，空端結遐心。”
光影
(1).日光；光輝。《列子·周穆王》：“光影所照，王目眩不能得視。” 唐 寒山 《詩》之二○三：“光影騰輝照心地，無有一法當現前。”
(2).光陰，時光。 五代 毛熙震 《菩薩蠻》詞：“光影暗相催，等閒秋又來。” 明 袁宏道 《龔惟長先生》：“轉盼之間，光影已失。”
(3).陽光照射下形成的陰影。 夏丏尊 葉聖陶 《文心》三：“陽光從窗外的柳條間射進來，在沿窗的桌子上、地板上、同學的肩背上印著繁碎的光影。”
(4).喻外表，皮毛。 清 王夫之 《讀四書大全說·孟子·梁惠王上篇》：“如此讀先賢文字，只在他光影邊占度，何曾得見古人見地來！”
中牢
豬羊二牲。《漢書·昭帝紀》：“有不幸者，賜衣被一襲，祠以中牢。” 顏師古 註：“中牢即少牢，謂羊豕也。” 唐 楊炯 《為薛令祭劉少監文》：“中書令 河東 薛 某，謹以清酌中牢之奠，敬祭故少監 劉公 之靈。” 魯迅 《漢文學史綱要》第六編：“﹝ 高祖 ﹞即位，過 魯 ，雖曾以中牢祀 孔子 ，蓋亦英雄欺人，將藉此收攬人心。”
標籤：雨
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