潘山人至自遼左得季給諫訊息·其二

作者:王廣心 朝代:清代

原文

短轅一哭去長安,鐵嶺金州道路難。

搔首有天垂北斗,斷腸無客對南冠。

管寧木榻經秋破,蘇武群羝落日寒。

那信聖恩思直諫,畫圖別苑兩回看。

詩詞問答

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問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押寒韻

參考注釋

短轅

(1).《晉書·王導傳》:“初 曹氏 性妬, 導 甚憚之,乃密營別館,以處眾妾。 曹氏 知,將往焉。 導 恐妾被辱,遽令命駕,猶恐遲之,以所執麈尾柄驅牛而進。司徒 蔡謨 聞之,戱 導 曰:‘朝廷欲加公九錫。’ 導 弗之覺,但謙退而已。 謨 曰:‘不聞餘物,惟有短轅犢車,長柄麈尾。’”後以“短轅”指代牛車或粗陋小車。 唐 李商隱 《哭遂州蕭侍郎二十四韻》:“笑傲張高蓋,從容接短轅。” 宋 蘇軾 《書韓乾<牧馬圖>》詩:“ 王良 挾策飛上天,何必俯首服短轅。” 清 吳偉業 《贈遼左故人》詩:“短轅一哭暮雲低,雪窖冰天路慘悽。”亦作“ 短轅車 ”。 宋 劉克莊 《鵲橋仙·足痛》詞:“不消長麈短轅車,但乞取,一枝鶴膝。” 明 高啟 《臨頓里》詩之一:“時尋 戴顒 宅,自駕短轅車。”

(2).折斷的車轅木。 唐 杜甫 《木皮嶺》詩:“高有廢閣道,摧折如短轅。”短,一本作“ 斷 ”。 蔣禮鴻 《杜詩釋詞》:“作斷者正字,短其通用字也。”

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

鐵嶺

(1).西北部邊塞山名。 唐 高適 《九曲詞》之三:“鐵騎橫行 鐵嶺 頭,西看 邏逤 取封侯。” 唐 盧綸 《代員將軍罷戰後歸舊里贈朔北故人》詩:“連雲防 鐵嶺 ,同日破 漁陽 。”

(2).泛指險固的關隘。 李兆麟 《露營之歌》:“鐵嶺絕岩,林木叢生,暴風狂雨,荒原水畔戰馬鳴。”

道路

供人馬車輛通行的路;兩地之間的通道。也用於比喻事物發展或為人處世所遵循的途徑

人生道路

自張材村以東道路皆官軍所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》

頒白者不負戴於道路矣。——《孟子·梁惠王上》

搔首

以手搔頭。焦急或有所思貌。《詩·邶風·靜女》:“愛而不見,搔首踟躕。” 唐 高適 《九日酬顏少府》詩:“縱使登高只斷腸,不如獨坐空搔首。” 清 納蘭性德 《霜天曉角》詞:“休為西風瘦,痛飲頻搔首。” 歐陽予倩 《關王廟》:“看起來絕瞭望生機已斷,對蒼天我這裡搔首無言!”

天垂

猶天際。 晉 左思 《蜀都賦》:“火井沉熒於幽泉,高爓飛煽於天垂。”

北斗

大熊星座的一部分恆星,七顆亮星在北天排列成斗(或勺)形。七顆星名是天樞、天璇、天璣、 * 、玉衡、開陽和搖光。前四顆稱“斗魁”,又名“璇璣”;後三顆稱“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除 * (δ)是三等星以外,其餘六顆都是二等星。北斗七星常被當作指示方向和認識星座的重要標誌

斷腸

(1) 割開或切斷腸子。形容極度的、使人承受不了的感情刺激。有時用以形容極度悲傷之情

空斷腸兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

(2) 也有用以形容極度喜愛之情或其他感情作用的

牆頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。——唐· 白居易《井底引銀瓶》

南冠

(1) 俘虜的代稱

晉侯觀于軍府,見 鍾儀,問之曰:“南冠而縶者誰也?”有司對曰:“鄭人所獻楚囚也。”——《左傳·成公九年》。 杜預注:“南冠,楚冠也。”

(2) 後世以“南冠”代被俘

木榻

一種狹長而較矮的木床,可供坐臥。 元 周砥 《寶粹二上人值雨留宿西澗草堂》詩:“竹堂聽雨驚秋晚,木榻留燈語夜分。”《紅樓夢》第十七回:“説著,引眾人步入茆堂,裡面紙窗木榻,富貴氣象一洗皆盡。” 魯迅 《故事新編·奔月》:“他仍舊走近去,坐在對面的鋪著脫毛的舊豹皮的木榻上。”

落日

夕陽

聖恩

(1).帝王的恩寵。 三國 魏 曹植 《上<責躬><應詔>詩表》:“誠以天網不可重罹,聖恩難可再恃。”《後漢書·明帝紀》:“聖恩遺戒,顧重天下,以元元為首。” 唐 王昌齡 《駕幸河東》詩:“開 唐 天業盛,入 沛 聖恩濃。” 元 關漢卿 《謝天香》楔子:“今謝聖恩,加老夫 開封 府尹之職。”《三元里人民抗英鬥爭史料·廣東紀事詩》:“防閒有策憑誰盡,調遣無才負聖恩。”

(2).用於神佛之類。《西遊記》第五八回:“那 觀音 在旁聽説,即合掌謝了聖恩,領 悟空 輒駕雲而去。”

直諫

耿直勸諫

直諫之士幾許?

終莫敢直諫。——《史記·屈原賈生列傳》

畫圖

圖畫(多用於比喻)

這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖

別苑

專供帝王遊獵的園林。 五代 齊己 《和李書記》詩:“遠蝶戀香拋別苑,野鶯銜得出深宮。”

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