定軍山諸葛公墓下作

定軍山諸葛公墓下作原文

高密起南陽，文終從高祖。

暴系本見疑，數衄亦非武。

堂堂諸葛公，魚水托心膂。

二表匹謨訓，一德追伊呂。

視操但如鬼，畏蜀還如虎。

嗟彼巾幗徒，與公豈儔伍。

紫色復蛙聲，抵隙各為主。

火井方三炎，赤伏更典午。

志士恥帝秦，祭器猶存魯。

陰平一失險，面縛忘奔莒。

知公抱遺憾，龍臥成千古。

峨峨定軍山，悠悠沔陽滸。

鬱郁冬青林，哀哀號杜宇。

耕餘拾敗鏃，月黑聞軍鼓。

譙侯寧足誅，激昂淚如雨。

詩詞問答

問：定軍山諸葛公墓下作的作者是誰？答：王士禎
問：定軍山諸葛公墓下作寫於哪個朝代？答：清代
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 押詞韻第四部　出處：漁洋山人精華錄卷二

2. 去聲

參考注釋

高密

(1).高大。 三國 魏 應璩 《與尚書諸郎書》：“陋巷之居，無高密之宇；壁立之室，無旬朔之資。”

(2).借指富貴之家、高門望族。 宋 蘇軾 《坤成節功德疏文》之一：“伏以功存社稷，慶鍾高密之門；澤及本枝，天胙大任之德。”

(3).指 漢 代 鄭玄 。 鄭玄 是 山東 高密 人。 清 江藩 《漢學師承記·錢大昕》：“以 漢 儒擬之，在 高密 之下。”

(4).指 漢 代 鄧禹 。 鄧禹 以功封 高密侯 。 清 吳偉業 《投贈督府馬公》詩之一：“上相 始興 開北府，通侯 高密 鎮 西京 。”

南陽

郡名,現在湖北省襄陽縣一帶

臣本布衣,躬耕於南陽。—— 諸葛亮《出師表》

高祖

曾祖的父親

請問,你的高祖是誰?

見疑

(1).受到懷疑。《晏子春秋·雜上二七》：“見疑於 齊 君，將出犇。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“而辭人遺翰，莫見五言，所以 李陵 、 班婕妤 ，見疑於後代也。” 清 陳田 《明詩紀事丁籤·邊貢》：“是集乃以送 嵩 之作列為壓卷，不免見疑於清議。”

(2).懷疑。《水滸傳》第一一八回：“相公何必見疑，只顧殺去！”《老殘遊記續集遺稿》第三回：“話説完了，恐怕別人見疑，就走出來了。”

堂堂

(1) 形容盛大

人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》

曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌莊嚴大方

儀表堂堂

(3) 形容志氣宏大

我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?

(4) 陣式或氣勢很大

堂堂的軍樂隊走過去了

諸葛

——複姓

魚水

魚和水的融洽關係,比喻雙方相處很好,關係密切

心膂

(1).心與脊骨。 晉 陸機 《五等論》：“四體辭難，而心膂獲乂。” 宋 文天祥 《出真州》詩序：“予心自念，豈予死於是乎？為之踟躕，心膂如割。” 明 皇甫濂 《悼子乘》詩：“奚但腸九迴，心膂成頽崩。”

(2).喻主要的輔佐人員。亦以喻親信得力之人。《書·君牙》：“今命爾予翼，作股肱心膂。”《三國志·吳志·周瑜傳》：“入作心膂，出為爪牙。” 唐 司空圖 《太尉琅琊王公中生祠碑》：“心膂連營，蓄雷霆於北落；股肱重鎮，寄柱石於東門。” 明 夏完淳 《三國論》：“原夫 豐 配 去而 青 冀 衰， 葛 陸 盡而 吳 蜀 斃。興替之兆，實由心膂。”

(3).喻重要的部門或職任。 晉 庾亮 《讓中書監表》：“今以臣之才，兼如此之嫌，而使內處心膂，外總兵權，以此求治，未之聞也。” 元 白樸 《梧桐雨》楔子：“幼讀儒書，兼通韜略，為藩鎮之名臣，受心膂之重寄。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案》：“臣愚以為朝廷於 袁世凱 等既寄以心膂，似宜盡去其牽掣。”

(4).心思與精力。 晉 張華 《勞還師歌》：“將士齊心膂，感義忘其私。”《舊唐書·太宗紀下》：“所以 屈突 、 尉遲 ，由仇敵而願傾心膂。” 宋 范仲淹 《謝傳宣表》：“如朝廷未議解兵，臣願奔走塞下，再竭心膂，少贖過尤。”

(5).猶心懷。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷六：“不過豪俠使氣，狂醉於花月之間耳，社稷蒼生，曾不繫其心膂。”

謨訓

亦作“謩訓”。1.謀略和訓誨。《書·胤征》：“聖有謨訓，明徵定保。” 孔 傳：“聖人所謀之教訓，為世明證，所以定國安家。” 唐 權德輿 《唐故尚書兵部郎中楊君文集序》：“協書命於謩訓，薦聲詩於郊廟。” 章炳麟 《艾如張董逃歌序》：“古之謨訓，上思利民，忠也；朋友善道，忠也；憔悴事君，忠也。”

(2).謨和訓。《尚書》文體名。 唐 柳宗元 《＜楊評事文集＞後序》：“著述者流，蓋出於《書》之謨訓，《易》之象繫。”

一德

(1).謂始終如一，永恆其德。《易·繫辭下》：“恆以一德。” 孔穎達 疏：“恆能始終不移，是純一其德也。”《舊唐書·裴度傳》：“外茂九功，內苞一德，器為社稷之鎮，才實邦國之楨。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“非至誠一德，其孰能使之？”

(2).同心同德。 漢 桓寬 《鹽鐵論·世務》：“方此之時，天下和同，君臣一德，外內相信，上下輯睦，兵設而不試，干戈閉藏而不用。”參見“ 一德一心 ”。

(3).猶一能。《管子·法法》：“ 舜 之有天下也， 禹 為司空， 契 為司徒， 皋陶 為李， 后稷 為田，此四士者，天下之賢人也，猶尚精一德。” 尹知章 註：“謂各精一事也。”

(4).謂法令劃一。《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“六幽允洽，一德無爽。” 李周翰 註：“一德，謂法令畫一也。”

伊呂

商 伊尹 輔 商湯 ， 西周 呂尚 佐 周武王 ，皆有大功，後因並稱伊呂泛指輔弼重臣。《漢書·刑法志》：“故 伊 呂 之將，子孫有國，與 商 周 並。”《三國志·蜀志·彭羕傳》：“ 羕 於獄中與 諸葛亮 書曰：‘……足下，當世 伊 呂 也，宜善與主公計事，濟其大猷。’” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“平章處，看人如 伊 呂 ，世似 唐 虞 。” 明 沉采 《千金記·遇仙》：“自愧才兼文武，慚非 伊 呂 之儔；胸有甲兵，頗讓 孫 吳 之術。” 清 方文 《田居雜詠》：“幸而遇明主， 伊 呂 伯仲間。”

還如

恰似，好比。 唐 裴守真 《奉和太子納妃太平公主出降》之一：“還如桃李發，更似鳳凰飛。” 南唐 李煜 《子夜歌》詞：“往事已成空，還如一夢中。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈牛小姐賞月》：“須信離合悲歡，還如玉兔，有陰晴圓缺。”《西遊記》第九六回：“有用用中無用，無功功里施功。還如果熟自然紅，莫問如何修種。”

巾幗

古代婦女的頭巾和髮飾。借指婦女

諸葛亮數挑戰,帝( 司馬懿)不出,因遺帝巾幗婦人之飾。——《晉書·宣帝紀》

巾幗英雄

儔伍

同類之人；同等之人。 明 沉榜 《宛署雜記·三婆》：“諸婆中有一經傳宣者，則出入高髻彩衣如宮粧，以自別於儔伍。”

蛙聲

蛙的叫聲。 唐 張籍 《過賈島野居》詩：“蛙聲籬落下，草色戶庭間。” 南唐 伍喬 《何明府見訪》詩：“馬嘶窮巷蛙聲息，轍到衡門草色開。” 宋 辛棄疾 《西江月·夜行黃沙道中》詞：“稻花香里説豐年，聽取蛙聲一片。” 元 楊載 《贈孫思順》詩：“薰風池館蛙聲老，落日簾櫳燕子飛。”

抵隙

抨擊缺點。 元 柳貫 《跋蔡久軒書謝丞相遺事》：“ 宋 有天下晏安三百年，固學術扶持之功，而小人乘間抵隙，亦或藉為惡直醜正之具。” 明 張振綱 《張文忠公祠落成祭文》：“懷金關與鐵牡，屬讒慝之抵隙。” 清 王士禛 《定軍山諸葛墓下作》詩：“紫色復蛙聲，抵隙各為主。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“ 長素 乘之，投間抵隙，其言獲用。”

為主

放在首要位置

以自力更生為主

火井

主要生產天然氣的井;能噴出天然氣的井

三炎

三夏。《魏書·廣陵王羽傳》：“時暨三炎，息駕 汝潁 。”

赤伏

“赤伏符”的簡稱。 唐 張說 《上黨舊宮述聖頌》：“赤伏歸於 漢光 。” 宋 范成大 《丙午東宮壽詩》：“黃離增煥炳，赤伏衍明昌。” 清 王士禛 《定軍山諸葛公墓下作》詩：“火井方三炎，赤伏更典午。”參見“ 赤伏符 ”。

典午

(1).“司馬”的隱語。《三國志·蜀志·譙周傳》：“ 周 語次，因書版示 立 曰：‘典午忽兮，月酉沒兮。’典午者，謂 司馬 也；月酉者，謂八月也。至八月而 文王 ( 司馬昭 )果崩。” 晉 帝姓 司馬 氏，後因以“典午”指 晉 朝。《晉書·安帝恭帝紀論》：“是以 宋高 非典午之臣， 孫恩 豈金行之寇。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢四》：“當塗為 魏 ，典午為 晉 ，世率知之，而意義出處，或未明了。案……典，司也；午，馬也。” 柳亞子 《南社會於虎丘之張東陽祠，詩以紀之》：“莫笑過江典午鯽，豈無橫槊 建安 才！”

(2).“司馬”的隱語。指司馬之官職。 北周 庾信 《哀江南賦》：“居笠轂而掌兵，出蘭池而典午。” 唐 顏真卿 《鮮于公神道碑銘》：“ 邵陽 典午， 漢陽 紆組。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“ 宋文安公 《自禁庭謫鄜畤》詩云：‘九月一日奉急宣，連忙趨至閤門前。忽為典午知何罪，謫向 鄜州 更憮然！’蓋當時謫黜者，召至閤門受命乃行也。”

志士

有遠大志向和高尚節操的人

愛國志士

帝秦

尊奉 秦王 為帝。 戰國 時 秦 軍圍 趙 都 邯鄲 ， 魏王 使客將軍 辛垣衍 說 趙 奉 秦王 為帝，以解 邯鄲 之圍。 齊 魯仲連 曉以利害，終使 趙 魏 同息此議。事見《戰國策·趙策三》。後以屈奉暴君或異族統治者為“帝秦”。 陳去病 《有懷劉三純苦念西狩無畏》詩：“其二有 漸離 ，生來恥帝 秦 。” 傅尃 《感懷》詩：“枉勞奔走十年身，興 漢 誰知竟帝 秦 。”

祭器

祭祀時用的器具

平一

平定統一

平一宇內

面縛

兩手反綁

面縛西都。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

面縛兩降將。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

遺憾

遺恨;由無法控制的或無力補救的情況所引起的後悔

對過去行為的深切遺憾

龍臥

喻高士隱居。 唐 盧綸 《奉和曹叔夏》：“龍臥人寧識，鵬摶鷃豈知？” 宋 王安石 《諸葛武侯》詩：“ 武侯 當此時，龍臥獨摧藏。” 清 王士禛 《定軍山諸葛公墓下作》詩：“知公抱遺憾，龍臥成千古。”

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

峨峨

(1) 山體高大陡峭

(2) 態度莊重嚴肅

定軍山

山名。在今 陝西省 沔縣 西南。兩峰對峙，山上有平坂。 東漢 末年 劉備 部將 黃忠 大敗 曹操 軍於此。山下有 諸葛亮 陵墓及廟宇。《三國志·蜀志·黃忠傳》：“ 建安 二十四年，於 漢中 定軍山 擊 夏侯淵 。 淵 眾甚精， 忠 推鋒必進……一戰斬 淵 。” 宋 陸游 《游諸葛武侯書台》詩：“ 定軍山 前寒食路，至今人祠丞相墓。”

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

鬱郁

(1) 生長茂盛

鬱鬱蔥蔥

(2) 形容憂傷苦悶

鬱鬱不樂

青林

(1).指雲煙，雲霧。《文選·揚雄＜羽獵賦＞》：“羽騎營營，昈分殊事，繽紛往來，轠轤不絶，若光若滅者，布乎青林之下。” 張銑 註：“煙色，青林映之，故云青林。” 晉 陸雲 《登台賦》：“北溟浩以揚波兮，青林煥其興蔚。”

(2).蒼翠的樹林，蒼翠的樹木。 南朝 梁 陶弘景 《答謝中書書》：“青林翠竹，四時俱備。” 宋 陸游 《舍北望水鄉風物戲作絕句》：“乞與畫工團扇本，青林紅樹一川秋。” 清 厲鶚 《七月十七日病起小園作》詩：“青林曲堵迴塘，臥起西風竹牀。”

(3).清靜的山林。青，通“ 清 ”。《文選·潘岳＜射雉賦＞》：“涉青林以遊覽兮，樂羽族之羣飛。” 李善 注引 薛君 《韓詩章句》：“青，靜也。” 劉良 註：“清林，清靜之林。”

(4).寺廟的別稱。《釋氏要覽·住持》：“禪門別號：叢林……青林。” 唐 王昌齡 《洛陽尉劉晏與府掾諸公茶集天宮寺岸道上人房》詩：“道安風塵外，灑掃青林中。” 清 厲鶚 《過硤石登西山廣福院》詩之三：“顧逋翁有讀書臺，白塔青林相對開。”

(5).星名。即天苑星。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“建罔車之幕幕兮，獵青林之芒芒。” 李善 註：“罔車，畢星也。青林，天苑星也。” 清 吳錫麒 《星象賦》：“馭元氣之廣大，按六飛而巡行，遂集於青林之苑。”

哀哀

悲傷不已貌。《詩·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬勞。” 鄭玄 箋：“哀哀者，恨不得終養父母，報其生長己之苦。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》：“哀哀 建威 ，身伏斧質。” 唐 李鹹用 《湘浦有懷》詩：“鴻雁哀哀背朔方，餘霞倒影畫 瀟湘 。”《二十年目睹之怪現狀》第五三回：“書僮嚇的不敢言語，只哀哀的哭。” 趙朴初 《訪廣島》詩之三：“哀哀欲絶絶復言，滿座聞之摧心肝。”

杜宇

杜鵑鳥的別名

月黑

月黑天,夜晚不見月亮的時候

應元乘月黑。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

軍鼓

戰鼓。《左傳·昭公五年》：“使臣獲釁軍鼓，而敝邑知備，以御不虞，其為吉，孰大焉？”《三國志·魏志·陳登傳》“ 陳登 者” 裴松之 注引《先賢行狀》：“ 登 手執軍鼓，縱兵乘之，賊遂大破。” 北魏 酈道元 《水經注·睢水》：“作茲征鉞軍鼓，陳之於東階。”

激昂

振奮激勵,激勵;奮發昂揚

激昂大義。——明· 張溥《五人墓碑記》

言辭激昂

如雨

(1).形容多。《詩·齊風·敝笱》：“ 齊 子歸止，其從如雨。” 毛 傳：“如雨，言多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》：“當此之時，猛將如雲，謀臣如雨。”

(2).謂別後很難重逢，就像落下的雨不再回到天空。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩：“風流雲散，一別如雨。”

(3).悽苦貌。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“湫兮如風，淒兮如雨。”