雜詩·其一原文
一敬由來入道門,須臾不在便非仁。
直須認取惺惺法,莫作回頭錯應人。
詩詞問答
問:雜詩·其一的作者是誰?答:何基
問:雜詩·其一寫於哪個朝代?答:宋代
問:雜詩·其一是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押真韻
參考注釋
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
入道
(1) 合於聖賢之道
(2) 加入道教或某些會道門
須臾
(1) 片刻
須臾不可離
(2) 一會兒
須臾,蛇不見了。——《三國演義》
不在
(1)
指不位於或處於某處
小王不在
我姐姐早不在機房上班上
(2)
婉稱人去世了
長征幹部大部分都不在了
直須
(1).應當;應。 唐 杜秋娘 《金縷衣》詩:“有花堪折直須折,莫待無花空折枝。” 宋 歐陽修 《朝中措》詞:“行樂直須年少,尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封會同年》詩:“直須傾倒罇中酒,休惜淋浪座上衣。” 明 馮夢龍 《古今譚概·痴絕》:“﹝天下事﹞若復件件認真,爭競何已!故直須以痴趣破之。”
(2).竟至於;還要。《三國演義》第五四回:“ 孔明 變色曰:‘ 子敬 好不通理,直須待人開口!’”
認取
(1).記住;記得。取,助詞。 唐 呂岩 《步蟾宮》詞:“坎離乾兌逢子午,須認取自家根祖。” 宋 周邦彥 《玲瓏四犯》詞:“休問舊色舊香,但認取芳心一點。” 宋 李清照 《蝶戀花·上巳召親族》詞:“空夢 長安 ,認取 長安 道。”
(2).辨認,認得。取,助詞。 清 唐甄 《潛書·七十》:“其本心雖未嘗亡,而陷溺之久,如素入染,不可認取;如珠投海,不可尋求。”
惺惺
指聰明機警的人
方信道,惺惺自古惜惺惺。——《西廂記》
回頭
(1) 把頭轉向後方
(2) 悔悟;改邪歸正
及早回頭
(3) 少等一會兒;過一段時間以後
回頭再談
回頭見
應人
順應人;應和人。語出《易·兌》:“順乎天而應乎人。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·楚莊王》:“制為應天改之,樂為應人作之。” 漢 王充 《論衡·明雩》:“夫人不能以行感天,天亦不隨行而應人。”