駐雲飛

駐雲飛原文

位列台階。

一旦成名震九垓。

槐柳分行擺。

桃李迎門待嗏。

饒有出群才。

也須托賴。

若肯相招。

料得忙趨拜念小人呵。

此去傳言事必諧。

詩詞問答

問：駐雲飛的作者是誰？答：葉憲祖
問：駐雲飛寫於哪個朝代？答：明代
問：葉憲祖的名句有哪些？答：葉憲祖名句大全

注釋

1. 出處：六十種曲 鸞鎞記 第四出

參考注釋

台階

(1)

(2) 供人上下行走的建築物,因一階一階的,故稱為台階

(3) 在土山坡、岩石或冰坡上鑿出的踏腳點

(4) 比喻避免因僵持而受窘的途徑或機會

給他個台階下

一旦

(1) 不確定的時間

一旦工作完成,我們就沒有什麼可擔心的

一旦山陵崩。——《戰國策·趙策》

一旦為將。——漢·劉向《列女傳》

一旦不能有(指一旦國家滅亡不能占有這些珍寶)。——唐·杜牧《阿房宮賦》

一旦異於今日…必致失所。——宋·司馬光《訓儉示康》

一旦運窮。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》

一旦抵罪。——明·張溥《五人墓碑記》

一旦事變。——清·周容《芋老人傳》

(2) 一天之間,表示在非常短的時間內

毀於一旦

成名

因為某種成就而有了名聲

不足以成名

九垓

(1).亦作“ 九畡 ”、“ 九陔 ”。中央至八極之地。《國語·鄭語》：“王者居九畡之田，收經入以食兆民。” 韋昭 註：“九畡，九州之極數。” 晉 葛洪 《抱朴子·審舉》：“今普天一統，九垓同風。” 北齊 魏收 《枕中篇》：“九陔方集，故眇然而迅舉；五紀當定，想窅乎而上征。”《明史·韓爌傳》：“念先帝臨御雖止旬月，恩膏實被九垓。”

(2).亦作“ 九閡 ”、“ 九陔 ”。九層。指天。《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“上暢九垓，下泝八埏。” 李善 註：“垓，重也……言其德上達於九重之天。”《漢書·禮樂志》：“專精厲意逝九閡，紛雲六幕浮大海。” 顏師古 注引 如淳 曰：“閡亦陔也。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“日未移晷，周章九陔。” 晉 郭璞 《遊仙詩》之六：“升降隨長煙，飄飄戲九垓。” 唐 吳筠 《秋日彭蠡湖中觀廬山》詩：“ 董氏 出六合，王君升九垓。”

分行

銀行的分支機構

國內分行

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

迎門

(1).迎候於門。語出《詩·小雅·蓼蕭》“既見君子，鞗革忡忡” 漢 鄭玄 箋：“諸侯燕見天子，天子必乘車迎於門。” 唐 韓愈 《平淮西碑》：“ 蔡 之卒夫，投甲呼舞； 蔡 之婦女，迎門笑語。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·熙朝樂事》：“ 黃子常 《賣花聲》詞云：……迎門爭買，早斜簪雲髻。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·邵女》：“女迎門而勸，令詣嫡所。”

(2).當門。 陳登科 《風雷》第一部第十六章：“ 祝永康 站在迎門，對 陸素雲 的舉動，看得非常真切。”

饒有

富有。 漢 焦贛 《易林·否之乾》：“ 江 、 河 、 淮 、 濟 ，天之奧府。眾利所聚，可以饒有，樂我君子。”

出群才

見“ 出羣材 ”。

也須

也應該，也應當。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“你明日且到了人家，我慢慢央人與你爹娘説通，他也須怪我不得。”《水滸傳》第二四回：“我倒不曾見日頭在半天裡，便把著喪門關了，也須吃別人道我家怎地禁鬼！”

托賴

依仗長輩或權勢的保護(多見於早期白話)

相招

邀請。 唐 岑參 《雪後與群公過慈恩寺》詩：“乘興忽相招，僧房暮與朝。” 唐 溫庭筠 《南歌子》詞：“轉眄如波眼，娉婷似柳腰。花里暗相招。”

料得

預測到；估計到。 唐 杜甫 《杜鵑行》：“蒼天變化誰料得，萬事反覆何所無。” 宋 姜夔 《憶王孫·番陽彭氏小樓作》詞：“兩綢繆，料得吟鸞夜夜愁。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“料得娘行不自由，眉上新愁壓舊愁。”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》：“料得夜深，眾人都睡了，忙喚梅香，輕移蓮步，直至大門邊。”

趨拜

趨走拜謁。亦泛指請安、問候時所行禮節。《史記·三王世家》：“皇子賴天，能勝衣趨拜。”《舊唐書·文苑傳下·元德秀》：“先是墮車傷足，不任趨拜。” 宋 曾鞏 《代皇子免延安郡王第一表》：“雖甫逮勝衣，習為容於趨拜。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·海超勇》：“後南征 臺灣 ， 福文襄公 趨拜下風，公始為之盡力。”

小人

(1) 〈方〉

(2) 指子女

養這么一個小人就讓夫妻倆夠操勞的了

(3) 小孩兒

傳言

(1) 通過多人而了解到的不一定真實的訊息、新聞

夫傳言不可以不察。——《呂氏春秋·慎行論》

(2) 傳話