社中諸子訪我海上賦此原文
一區甘寂寞，誰問子云奇。
竹逕迎秋早，柴門候客遲。
落霜晴擁樹，流水曲通池。
共醉青天月，何妨倒接䍦。
詩詞問答
問：社中諸子訪我海上賦此的作者是誰？答：佘翔
問：社中諸子訪我海上賦此寫於哪個朝代？答：明代
問：社中諸子訪我海上賦此是什麼體裁？答：五律
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注釋
1. 五言律詩 押支韻
參考注釋
一區
(1).一個區域。《史記·孟子荀卿列傳》：“中國外如 赤縣神州 者九，乃所謂九州也。於是有裨海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者乃為一州。” 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉凶攝生論》：“足下將謂吾與 墨 不殊，今不辭同有鬼，但不偏守一區，明所當然，使人鬼同謀，幽明並濟，亦所以求衷，所以為異耳。”《朱子語類》卷五三：“人君國都如井田樣，畫為九區，面朝背市，左祖右社，中間一區則君之宮室。”
(2).表數量。指一塊田地。 漢 劉向 《說苑·反質》：“ 衛 有五大夫，俱負缶而入井灌韭，終日一區。” 元 劉因 《新晴》詩：“埋盆欲學魚千里，試地先栽芋一區。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》：“買田一區、屋數楹於 杜曲 。”
(3).表數量。指一所宅院。《後漢書·劉盆子傳》：“賜宅人一區，田二頃。” 宋 陳師道 《徐氏閒軒》詩：“君寧平世經三釜，我亦東原有一區。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折：“恰行過一區道院，幾處齋堂。”
(4).一類；一團。 晉 張華 《鷦鷯賦》：“陰陽陶蒸，萬品一區。” 宋 胡宏 《鬍子知言·疑義》：“今以天理人慾，混為一區，恐未允當。”
寂寞
(1) 冷清孤單;清靜
寂寞難耐
(2) 靜寂無聲
竹徑
亦作“ 竹逕 ”。竹林中的小徑。 唐 王勃 《宇文德陽宅秋夜山亭宴序》：“琴亭酒榭磊落乘煙，竹徑松扉參差向月。” 唐 常建 《題破山寺後禪院》詩：“竹逕通幽處，禪房花木深。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“向陽設兩扇柴門，門內一條竹徑，兩邊都結柏屏遮護。” 清 黃鷟來 《秋日雨晴過張星文草草堂》詩：“松門落葉深，竹徑寒香靜。”
迎秋
古代祭禮之一。古人以秋和五方之西、五色之白相配應，故於立秋日，天子率百官出西郊祭 白帝 ，迎接秋季到來。《禮記·月令》：“﹝孟秋之月﹞立秋之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎秋於西郊。” 鄭玄 註：“迎秋者，祭 白帝 白招拒 於西郊之兆也。”《後漢書·祭祀志中》：“立秋之日，迎秋於西郊，祭 白帝 蓐收 。車旗服飾皆白。”
門候
守門之官。《漢書·蕭望之傳》：“ 望之 以射策甲科為郎，署小苑東門候。” 顏師古 註：“門候，主候時而開閉也。”《三國志·魏志·張邈傳》：“ 布 （ 呂布 ）令門候於營門中舉一隻戟， 布 言：‘諸君觀 布 射戟小支。’”《晉書·石勒載記下》：“ 永昌門 門候 王假 欲收捕之。”
霜晴
霜後的晴天。 五代 王定保 《唐摭言·韋莊奏請追贈不及第人近代者》：“風下霜晴，寒鐘自聲；發為子文，鏗鏘杳清。” 宋 王千秋 《賀新郎·石城弔古》詞：“弔古城東去。正高秋，霜晴木落，路通洲渚。” 元 方回 《王千三嶺》詩：“霜晴村落全如畫，一見都忘上嶺難。”
擁樹
(1).抱樹；環樹。《太平御覽》卷三五○引《韓非子》：“ 楚 人有白猨，王自射之，則搏矢而熙。使 養由基 射之，始調弓矯矢，未發，而猨擁樹號矣。” 唐 杜甫 《返照》詩：“返照入 江 翻石壁，歸雲擁樹失山村。” 唐 杜牧 《雲》詩：“渡江隨鳥影，擁樹隔猿吟。”
(2).抱小兒。《史記·樊酈滕灌列傳》“ 漢王 急，馬罷，虜在後，常蹶兩兒欲棄之， 嬰 常收，竟載之，徐行面雍樹乃馳” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“南方人謂抱小兒為‘雍樹’。” 唐 司馬貞 索隱：“ 蘇林 與 晉灼 皆言南方及京師謂抱兒為‘擁樹’。”《文選·陸機＜漢高祖功臣頌＞》：“馬煩轡殆，不釋擁樹。” 李善 注引 晉灼 曰：“今京師謂抱小兒為擁樹。”
(3).指哺育幼兒。 宋 王禹偁 《三黜賦》：“始貶 商於 ，親老且疾。兒未免乳，呱呱擁樹。” 清 吳偉業 《思陵長公主輓詩》：“自古遭兵擾，偏嗟擁樹妨。”
(4).護衛扶植。 孫中山 《大總統告海陸軍士文》：“擁樹民國，立於 泰山 磐石之安，則不獨克盡軍人之天職。”
流水
(1) 流動的水
落花流水春去也。
(2) 商店銷售額
流水收入
(3) 立即;趕快;急急忙忙
他流水就說
通池
護城河。《文選·鮑照＜蕪城賦＞》：“通池既已夷，峻隅又已頽。” 李善 註：“通池，城濠也。” 宋 趙抃 《玉泉亭》詩：“潺潺朝暮入神清，落澗通池遶郡廳。”
青天
(1) 蔚藍色的天空
(2) 晴朗的白天。比喻清官
老百姓管包公叫“包青天”
何妨
(1) 為什麼不
何妨一試
(2) 用反問的語氣表示不妨
你何妨試一試
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