偈頌一百零三首·其七十原文
正覺山中夜氣清，瞿曇特地不惺惺。
卻將曠劫無明種，認作浮雲缺處星。
詩詞問答
問：偈頌一百零三首·其七十的作者是誰？答：釋月澗
問：偈頌一百零三首·其七十寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋月澗的名句有哪些？答：釋月澗名句大全
注釋
1. 押青韻
2. 臘八
參考注釋
正覺
精神的自我完滿
中夜
半夜。《書·冏命》：“怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆。” 孔 傳：“言常悚懼惟危，夜半以起。” 三國 魏 曹植 《美女行》：“盛年處房室，中夜起長嘆。” 唐 杜牧 《投知己書》：“自十年來，行不益進，業不益修，中夜忖量，自愧於心。” 茅盾 《將赴重慶贈陳此生感懷》詩：“中夜起徘徊，寒螿何淒切！”
瞿曇
(1). 釋迦牟尼 的姓。一譯 喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱。 宋 陸游 《苦貧》詩：“此窮正坐清狂爾，莫向 瞿曇 問宿因。”《遼史·禮志六》：“ 悉達太子 者，西域 淨梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 釋迦牟尼 。以其覺性，稱之曰‘佛’。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“這花呵，不學他 瞿曇 對 迦葉 糊塗笑捻，謾勞他諸天女訪 維摩 撒漫飛旋。” 魯迅 《三閒集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿曇 （ 釋迦牟尼 ）從夜半醒來，目睹宮女們睡態之醜，於是慨然出家。”
(2).借指和尚。 明 張煌言 《過仙洞訪石田出荔枝為供》詩：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 嶺 南時。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩：“湖上相逢如夢寐，風前一笑兩瞿曇。”
特地
特意;特為
他昨晚特地來看你,你不在家
不惺惺
不清醒；不明白。 元 鄭光祖 《倩女離魂》第四折：“我心坎上猶自不惺惺，做了場棄業拋家惡夢境。” 元 無名氏 《神奴兒》第二折：“你道我閒聒噪，他那裡撒滯殢不惺惺。”
曠劫
佛教語。久遠之劫；過去的極長時間。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士＜夷夏論＞》：“閉情開照，期神曠劫，以長其心，推而遠之也。” 唐 李白 《＜地藏菩薩贊＞序》：“獨出曠劫，導開橫流。” 王琦 註：“曠劫，謂久遠之劫也。” 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第二章：“此女劍法亦深造而深悟，兼有俠骨，斯人真曠劫難逢者矣。”
無明
(1).目不見。《楚辭·九章·懷沙》：“ 離婁 微睇兮，瞽以為無明。”
(2).梵語的意譯。謂痴愚無智慧。 晉 王該 《日燭》：“拱己內治，總持法忍。三世都寂，一心豁盡。寄耳無明，寓目莫準。” 明 葉憲祖 《北邙說法》：“幾番塵世，識神一點不差移，只為那無明起妄，宿業成迷。”
(3).指無明火。《醒世恆言·勘皮靴單證二郎神》：“睡至半夜，便覺頭痛眼熱，四肢無力，遍身不疼不癢，無明頓發熬煎，依然病倒。”《紅樓夢》第二八回：“正在一腔無明，未曾發泄，又勾起傷春愁思。”參見“ 無明火 ”。
認作
認為、當作
浮雲
(1)
(2) 飄浮在天空中的雲彩
浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》
(3) 比喻飄忽不定,未有定處
浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
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