寧靜齋

寧靜齋原文

山之體為寧，水之性為靜。

是齋山水間，合相示平等。

性靜體寧恆，體寧性靜永。

內外交相養，返真非藉境。

齋中憑几吟，洒然契清省。

詩詞問答

問：寧靜齋的作者是誰？答：乾隆
問：寧靜齋寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第十一部　出處：御製詩五集卷十七

參考注釋

山水

(1) 山上流下來的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然風景

山水相連

(3) 指山水畫

潑墨山水

吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》

平等

(1)

(2) 在程度、價值、質量、性質、能力或狀況上與他人或他物相同的或相等的

法律面前人人平等

(3) 特指在享受待遇或特權方面與他人等同的

所有的人生來是平等的

(4) 平常;一般

她不肯嫁個平等丈夫。——清· 李漁《意中緣》

靜體

(1).使身體靜息。《後漢書·禮儀志中》：“冬至前後，君子安身靜體，百官絶事，不聽政，擇吉辰而後省事。”

(2).潔淨之體。佛教指投身轉世後的聖潔之體。 清 魏源 《聖武記》卷五：“第五世 * 剌麻 於壬戌年示寂，轉生靜體，今十五歲矣。”

內外

在數量或時間上接近精確地;大約;近似

五十年內外

交相

互相。《詩·小雅·角弓》：“不令兄弟，交相為瘉。” 孔穎達 疏：“其不善之人於兄弟則無恩義，唯交更相詬病而已。”《南史·儒林傳·司馬筠》：“經傳互文，交相顯發，則知慈加之義，通乎大夫以上矣。” 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·位置》：“凡作牕櫺門扇，皆同其寬窄而異其體裁，以便交相更替。”

返真

(1).返歸真境。指得道成仙。 唐 裴鉶 《傳奇·樊夫人》：“後媼與 逍遙 一時返真。”

(2).道家認為人死後歸於自然，故以“返真”婉稱死。 宋 秦觀 《韓樞密夫人輓詞》：“天上開華屋，丘山忽返真。” 明 袁宗道 《祭李年伯文》：“公年僅望五十，獨不可徐之故丘以老，而遂儵焉返真於逆旅乎？” 清 徐乾學 《與劉古衡書》之三：“若不速照良方自醫，一旦返真，人其謂之何哉！”

憑几

(1).《書·顧命》：“皇后憑玉幾，道揚末命。”後以“憑几”指帝後臨終付託。 宋 蘇軾 《答許狀元啟》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥憑几，尚不忘於選賢。” 明 沉德符 《野獲編補遺·內閣·隆慶七相之去》：“至 穆宗 憑几，僅 高 張 二公受遺。”《明史·后妃傳二·穆宗孝定李太后》：“先生親受先帝付託，其朝夕納誨，終先帝憑几之誼。”

(2).憑靠几案。 唐 韓愈 《代張籍與李浙東書》：“閤下憑几而聽之，未必不如聽吹竹彈絲、敲金擊石也。” 清 龔自珍 《明良論二》：“憑几其杖，顧盼指使，則徒隸之人至。”

靠在几上。 宋 朱熹 《答陳才卿書》：“ 熹 今年足疾為害甚於常年，氣全滿，憑几不得，緣此禮書不得整頓。” 宋 毛幵 《滿江紅·懷家山作》詞：“但等閒、憑几看南山，雲相逐。”

洒然

(1).瀟灑；灑脫。 宋 蘇舜欽 《大理評事杜君墓誌》：“﹝ 杜叔溫 ﹞性洒然峻拔，少所與合。” 明 楊慎 《詞品·嚴次山》：“ 嚴仁 字 次山 ……又長於慶壽贈行，洒然脫俗。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·賈奉雉》：“一日，途中遇一秀才，自言 郎 姓，風格洒然，談言微中。”

(2).猶欣然。《新唐書·忠義傳下·賈直言》：“ 穆宗 召為諫議大夫，羣情洒然稱允。” 宋 蘇舜欽 《滄浪亭記》：“至則洒然忘其歸，箕而浩歌，踞而仰嘯。” 清 惲敬 《同游海幢寺記》：“八月之望，與 仲廷 飲於 靖海門 之南樓，隔江望 海幢 ，如在天際，意為之洒然。”

(3).風吹雨灑的樣子。 唐 戴叔倫 《喜雨》詩：“川上風雨來，洒然滌煩襟。” 清 黃景仁 《太白墓》詩：“清風 江 上洒然來，我欲因之寄微慕。”

(4).指清涼爽快。 宋 蘇舜欽 《處州照水堂記》：“遂構廣廈，且以‘照水’題之，庨豁虛明，坐視千里，雖甚盛暑，洒然如秋。” 宋 范成大 《北窗偶書呈王仲顯南卿二友》詩：“使君坐侯宅，窗間即涼臺。何敢訴苦熱，洒然助心齋。”

(5).形容神氣一下子清爽或病痛頓時消失。 明 何景明 《七述》：“是則何如 胎簪子 洒然陽氣見於面，病若脫而瘳者。”《二刻拍案驚奇》卷三三：“司理先把符來試掛，果然女病洒然。”《西遊記》第五三回：“我的肚腹也不疼了，胎氣想是已行散了。洒然無事，又吃水何為？”

(6).驚異貌；忽然。 元 無名氏 《飛刀對箭》第一折：“天子洒然驚覺，可是南柯一夢。” 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第二章：“生始洒然有省，因叩行止。”

(1).灑脫貌。《新唐書·文藝傳上·袁朗》：“ 後主 聞其才，詔為《月賦》一篇，洒然無留思。”

(2).暢快貌。 宋 曾鞏 《送劉醫博》詩：“洒然沉痾一日解，始免未老為枯骸。” 宋 楊萬里 《晨炊白昇山》詩：“千峯為我旋生妍，我為千峯一洒然。”

(3).瞭然而悟。 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷上：“ 房 遂洒然，方記其為僧時， 永公 即 房 之前身也。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷七：“ 淵明 詩云：‘形跡憑化往，靈府長獨閒。’説得更好。蓋其自 彭澤 賦歸之後，洒然悟心為形役之非，故其言如此。” 明 方孝孺 《與樓希仁書》：“能言者聲和而音雅，詞切而義明，理約而不亂，端多而不復，聽之使人洒然不倦。”

驚異貌。《莊子·庚桑楚》：“ 庚桑子 之始來，吾洒然異之。”

(1).寒冷貌。《素問·風論》：“風者善行而數變，腠理開則洒然寒，閉則熱而悶。” 宋 范仲淹 《鄠郊友人王君墓表》：“時也天地人物，洒然在冰壺之中。”

(2).肅敬貌。《史記·范雎蔡澤列傳》：“是日觀 范雎 之見者，羣臣莫不洒然變色易容者。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“灑，先典反。” 宋 蘇軾 《黃州上文潞公書》：“伏讀洒然，知其不肖之驅，未死之閒，猶可以洗濯磨治，復入於道德之場，追 申徒 而謝 子產 也。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“ 劉 始大悟，不覺洒然曰：‘君去固自得矣，將無使吾為忘筌忘蹄之人哉。’”

(3).整齊貌。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記一》：“窗楞西向，戶榻洒然，室不大而潔。”

清省

(1).清平省約。《三國志·魏志·曹爽傳》“於是收 爽 、 羲 、 訓 、 晏 、 颺 、 謐 、 軌 、 勝 、 范 、 當 等，皆伏誅” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 范 前在臺閣，號為曉事，及為司農，以清省稱。” 宋 蘇軾 《省試策問》之三：“歷觀前世，天下初定，民始休息，下既厭亂而思靜，上亦虛心而無作，是以公私富益，刑罰清省。”

(2).簡省；簡煉。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·熔裁》：“ 士龍 思劣而雅好清省。” 唐 杜甫 《八哀詩·故右僕射相國曲江張公九齡》：“詩罷地有餘，篇終語清省。” 仇兆鰲 註：“語清省，詞爽也。” 清 吳敏樹 《羅念生古文序》：“ 念生子 之為古文，以典雅詳明為體，不為議論恢肆其辭，因事而設，曲盡細微，如絲經緯，及成錦綺，爛然時或清省。”