遂初堂得句

遂初堂得句原文

偶憩遂初堂，遂初亦匪易。

堂成丙申年，預為歸政計。

茲忽歷十五，其五期逮至。

適百半九十，此語具述義。

年近如遠年，歲增即減歲。

然則如之何，且願初心遂。

詩詞問答

問：遂初堂得句的作者是誰？答：乾隆
問：遂初堂得句寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩五集卷五十一

2. 宋尤袤取孫綽遂志賦意名堂丙申亦建斯堂於寧壽宮內蓋預為歸政後塗裘之計至今歲庚戌已閱十五年更五年則為乾隆六十年

參考注釋

遂初

(1).早先；以前。 漢 蔡邕 《協和婚賦》：“考遂初之原本，覽陰陽之網紀。”一本作“ 邃初 ”。

(2).遂其初願。謂去官隱居。《晉書·孫綽傳》：“﹝ 孫綽 ﹞少與 高陽 許詢 俱有高尚之志。居於 會稽 ，游放山水，十有餘年，乃作《遂初賦》以致其意。” 宋 徐鉉 《寄江都路員外》詩：“縣齋曉閉多移病，南畝秋荒憶遂初。” 元 劉詵 《和許中立》：“有賦堪懲咎，無成託遂初。” 清 梅庚 《送大兄南還》詩：“故鄉自足林泉趣，最荷君恩許遂初。”

歸政

(1).交還政權。《漢書·宣帝紀》：“大將軍 光 稽首歸政，上謙讓委任焉。”《宋書·徐羨之傳》：“ 元嘉 二年， 羨之 與左光祿大夫 傅亮 上表歸政。”

(2).指將政權移交他人。《清史稿·禮志三》：“ 乾隆 六年，親祭 傳心殿 ，六十年歸政，再行之。”

逮至

及至；等到。《墨子·尚賢中》：“逮至其國家之亂，社稷之危，則不知尚賢使能以治之。” 漢 張衡 《東京賦》：“逮至 顯宗 ，六合殷昌。” 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘序》：“逮至 漢武 ，賦《柏梁》而七言之體具。”

九十

(1).泛指多數。《詩·豳風·東山》：“親結其縭，九十其儀。” 鄭玄 箋：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《詩·小雅·無羊》：“九十其犉。” 鄭玄 箋：“今乃犉者九十頭，言其多矣。”

(2).指九十歲。《禮記·曲禮上》：“八十九十曰耄。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二：“九十行帶索，飢寒況當年。” 唐 皮日休 《魯望以花翁之什見招因次韻酬之》：“九十攜鋤傴僂翁，小園幽事盡能通。”

(3).謂一季。一季九十日。 唐 陳陶 《春歸去》詩：“九十春光在何處，古人今人留不住。” 陳世宜 《得天梅書卻寄》詩：“九十春光一夢醒，江南無數亂峯青。”

具述

備述，詳細陳述。《太平廣記》卷四七四引 唐 穀神子 《博異志·木師古》：“僧徒皆驚 師古 之猶存，詢其來由， 師古 具述其狀，徐徐拂衣而起。” 宋 周密 《齊東野語·鴟夷子見黜》：“使 子皮 居 嚴子陵 之上， 季真 寘 張子同 之列，則有不可者。故具述之，覬來者知予之不敢苟，而高士之尤可貴也。”

遠年

猶多年。《國語·晉語八》：“今 趙孟 相 晉國 ，以主諸侯之盟，思長世之德，歷遠年之數，猶懼不終其身。” 唐 白居易 《議百司食利錢》：“然則舉之者，無非貧戶；徵之者，率是遠年。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·土番點卯》：“以強首者，皆遠年不問，令各以近日行竊之有據者陳之。” 李季 《菊花石·贊茶歌》：“吃過香茶要贊茶，一人領頭眾人唱，遠年風習怎能忘。”

然則

連詞,用在句子開頭,表示“既然這樣,那么…”

是進亦憂,退亦憂,然則何時而樂耶。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

如之何

(1).怎么；為什麼。《詩·王風·君子於役》：“君子於役，如之何勿思！”《孟子·梁惠王上》：“如之何其使斯民飢而死也？”《禮記·檀弓上》：“ 子柳 曰：‘如之何其粥人之母以葬其母也？不可。’”

(2).怎么樣；怎么辦。《詩·齊風·南山》：“析薪如之何？匪斧不克。娶妻如之何？匪媒不得。” 唐 柳宗元 《師友箴》：“不師如之何？吾何以成？不友如之何？吾何以增？” 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“如若此子至，其事將如之何？”

初心

(1).本意。 晉 乾寶 《搜神記》卷十五：“既不契於初心，生死永訣。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“ 岑文本 之初心，止於縣令。” 郭沫若 《萬引》：“我的初心是想在創作上得些觀摩。”

(2).佛教語。指初發心愿學習佛法者。《景德傳燈錄·弘教大師》：“初心後學，近入叢林；方便門中，乞師指示。”