擬寒山寺·其七十四

作者:釋懷深 朝代:宋代

擬寒山寺·其七十四原文

一日日知衰,一年年覺老。

唯有貪愛心,頑然如壯少。

臨行念子孫,垂死顧財寶。

世間此等人,可哀不可吊。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第八部

參考注釋

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

貪愛

貪戀,迷戀。《左傳·僖公十四年》:“幸災不仁;貪愛不祥。” 宋 王令 《思京口戲周器之》詩:“ 江 南別日醉方醺,貪愛青天帶水痕。” 許地山 《集外·狐仙》:“貪愛是當你想著你愛一個女子的時候,心裡只為滿足自己,並不顧別人的情形如何。”

頑然

(1).愚鈍無知貌。 唐 韓愈 《答張籍書》:“頑然不入者,親以言諭之。” 清 戴名世 《<困學集>自序》:“況余才質魯鈍,頑然無所得於心。”

(2).自然質樸貌。 明 袁宏道 《與陶石簣書》:“ 西山 若無諸大梵剎,便頑然一岡矣。”

(3).頑固而不知變通貌。 梁啓超 《為國會期限問題敬告國人·敬告政府諸公》:“昔 日本 當 明治 十一二年以後,人民之要求國會者風起水涌,其政府頑然不動。”

臨行

將要離開,將要離別

臨行匆匆,不及告別

子孫

(1) 兒子和孫子

子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》

(2) 泛指後代

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

(3) 又

子孫侯者。

人主之子孫。

遠者及其子孫。

垂死

臨近死亡

在垂死痛苦的尖叫聲中倒下

財寶

錢財和珍寶

金銀財寶

世間

人世間;世界上。《百喻經·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三:“有飲不肯飲,但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩:“高枕閒看古篆香,世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》:“自古以來,人們常有個夢想,但願世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠是春天。”

此等

這種。《二刻拍案驚奇》卷九:“﹝ 朱晦翁 ﹞自家道:‘此等鋤強扶弱的事,不是我,誰人肯做?’” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“此等詞曲,幸而出自 元 人若出我輩,則群口訕之,不識置身何地矣。” 魯迅 《二心集·<進化和退化>小引》:“我們生息於自然中,而於此等自然 * 的研究,大抵未嘗加意。”

可哀

(1).令人悲痛。《左傳·襄公二十五年》:“九世之卿族,一舉而滅之,可哀也哉。”

(2).可憐。 魯迅 《熱風·隨感錄三十八》:“所以多有這‘合群的愛國的自大’的國民,真是可哀,真是不幸!”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

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