道存齋

道存齋原文

明窗淨几坐溫暾，舒疊韶光靜可論。

柳眼梅心胥伯雪，不言可識道之存。

詩詞問答

問：道存齋的作者是誰？答：乾隆
問：道存齋寫於哪個朝代？答：清代
問：道存齋是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押元韻　出處：御製詩五集卷十二

參考注釋

明窗淨几

窗子、案幾都明淨髮亮,形容室內乾淨衛生

打掃衛生要做到明窗淨几,不留死角

溫暾

(1) 水、酒等溫而不熱

溫暾水

(2) 不爽利;不乾脆

溫暾之談

韶光

(1) 美好的時光,多指美麗的春光

可憐辜負好韶光,於國於家無望。——《紅樓夢》

(2) 比喻美好的青春年華

韶光一去不再來

柳眼

早春初生的柳葉如人睡眼初展，因以為稱。 唐 元稹 《生春》詩之九：“何處生春早，春生柳眼中。” 宋 周邦彥 《蝶戀花·柳》詞：“愛日輕明新雪後，柳眼星星，漸欲穿窗牖。”《南宮詞紀·皂羅袍·閨怨》套曲：“柳眼新青浮動，漸千絲萬縷，染畫春工。”《紅樓夢》第七八回：“驚柳眼之貪眠，釋蓮心之味苦。” 陳三立 《寓園春集和伯純》：“枿根釋雪痕，柳眼碎煙纈。”

梅心

梅花的苞蕾。 唐 元稹 《寄浙西李大夫》詩之一：“柳眼梅心漸欲春，白頭西望憶何人？” 宋 李清照 《孤雁兒》詞：“笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。”

不言

(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”

識道

(1).識知聖道。 漢 揚雄 《法言·吾子》：“委大聖而好乎諸子者，惡覩其識道也。” 晉 陸機 《嘆逝賦》：“感秋華於衰木，瘁零露於豐草，在殷憂而弗違，夫何云乎識道。”

(2).識途。《文選·馬融＜長笛賦＞》：“山雞晨羣，壄雉晁雊，求偶鳴子，悲號長嘯。由衍識道，噍噍讙譟。” 呂向 註：“鳥獸行識其道。”