偈頌一百四十二首·其三十五

原文

百燈千燈，從一燈起。

有處動地放光，無處放光動地。

問訊燈明如來，慣打者般行市。

詩詞問答

問：《偈頌一百四十二首·其三十五》的作者是誰？答：釋廣聞
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋廣聞的名句有哪些？答：釋廣聞名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部

2. 上元

參考注釋

從一

見“ 從一而終 ”。

有處

謂有處置的辦法。《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“你兩人且莫悲傷，我看你不像哥妹，快説真情，下官有處。”《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“ 宋敦 道：‘這價錢也是公道了。’想起……不上一百銅錢，總湊與他，還不勾一半。‘我有處了， 劉順泉 的船在 楓橋 不遠。’便對 陳三郎 道：‘價錢依了你，只是還要到一個朋友處借辦，少頃便來。’”

有處所。《呂氏春秋·圜道》：“ 黃帝 曰：‘帝無常處也，有處者乃無處也。’” 陳奇猷 校釋：“此文謂帝無永恆不變之處所，乃是在‘有處所’與‘無處所’之間遞相變換。”

動地

震撼大地。《公羊傳·文公九年》：“地震者何？動地也。”《北齊書·神武紀上》：“ 神武 親送之郊，雪涕執別，人皆號慟，哭聲動地。” 唐 白居易 《長恨歌》：“ 漁陽 鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。” 毛 * 《七律·答友人》：“ 洞庭 波涌連天雪， 長島 人歌動地詩。”

放光

(1).放射光芒。 唐 白居易 《池上早春即事招夢得》詩：“雲破山呈色，冰融水放光。” 宋 蘇軾 《戲贈虔州慈雲寺鑒老》詩：“窗間但見蠅鑽紙，門外唯聞佛放光。” 王文誥 輯註：“《傳燈録》：‘佛雖不聖，且能放光。’” 茅盾 《子夜》一：“ 吳老太爺 的殘餘生命力似乎又復旺熾了，他的老眼閃閃地放光。”

(2).指銀子。《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“來往的都是大頭兒，要十兩放光纔宿一夜哩。” 明 馮夢龍 《山歌·燒香娘娘》：“算來要費介二錢箇放光。”

無處

(1).無所處。謂沒有處置的理由。《孟子·公孫丑下》：“若於 齊 ，則未有處也。無處而餽之，是貨之也。” 趙岐 註：“我在 齊 無事，於義未有所處也。義無所處而餽之，是以貨財取我。”

(2).猶無為，無常。《呂氏春秋·圜道》：“帝無常處也，有處者乃無處也。” 高誘 註：“有處，有為也。有為則不能化，乃無處為也。”

(1).沒有處所；沒有地方。《楚辭·九辯》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而無處。”《漢書·高后紀》：“汝為將而棄軍， 呂氏 今無處矣。” 顏師古 註：“言見誅滅，無處所也。” 唐 杜甫 《江畔獨步尋花七絕句》之一：“江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她這樣的苦悶卻又無處可以告說。”

(2).無一處，沒有任何地方。 唐 方乾 《送孫百篇游天台》詩：“遠近常時皆藥氣，高低無處不泉聲。”《初刻拍案驚奇》卷五：“漫山遍野，無處不到，並無一些下落。”

問訊

(1) 詢問或打聽

幸可廣問訊。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

鹹來問訊。——晉· 陶淵明《桃花源記》

問訊處

(2) 問候

彼此見禮問訊

(3) 僧尼跟人應酬時合十招呼。也叫“打問訊”

如來

佛的別名。梵語意譯。“如”，謂如實。“如來”即從如實之道而來，開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》：“仰弘如來，宣揚法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西遊記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知， 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰鑿破山骨裂，幻出如來身半截。”

者般

這般。 明 唐寅 《步步嬌·秋景》套曲：“還憐冶容細腰，怎禁持者般懊惱。” 清 黃景仁 《虞美人·閨中初春》詞：“晚霞一抹影池塘，那有者般顏色作衣裳。”

行市

在集市上遊行,遊街示眾

行市畢即歸老父。——明· 高啟《書博雞者事》