梧岡精舍為羅錦川題·其二

作者：王漸逵朝代：明代

梧岡精舍為羅錦川題·其二原文

梧岡岡上鳳皇鳴，鳳向鳴時故故生。

旭日九苞元自戢，德輝千仞向誰評。

光涵岩穴秋仍伏，潛入鷗鳧晚更盟。

笑我羅浮雲外侶，漫騎黃鵠聽吹笙。

詩詞問答

問：梧岡精舍為羅錦川題·其二的作者是誰？答：王漸逵
問：梧岡精舍為羅錦川題·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：梧岡精舍為羅錦川題·其二是什麼體裁？答：七律
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

2. 子為吏部郎中。

參考注釋

鳳皇

見“ 鳳凰 ”。

故故

(1).屢屢；常常。唐杜甫《月》詩之三：“時時開暗室，故故滿青天。” 仇兆鰲註：“故故，猶雲屢屢。” 元李裕《次宋編修顯夫南陌詩四十韻》：“時時傷往事，故故寄新篇。” 蘇曼殊《東居雜詩》之一：“卻下珠簾故故羞，浪持銀蠟照梳頭。”

(2).故意；特意。宋徐鉉《九月三十夜雨寄故人》詩：“別念紛紛起，寒更故故遲。” 清黃遵憲《己亥雜詩》之七三：“銜雛燕子渾無賴，眼見人瞋故故飛。”

(3).象聲詞。鳥鳴聲。唐白居易《人定》詩：“誰定教鸚鵡，故故語相驚。” 宋陸游《晚起》詩：“雛鶯故故啼簷角，飛絮翩翩墮枕前。”

(4).即故姑。元李志常《長春真人西遊記》卷上：“婦人冠以樺皮，高二尺許，往往以皁褐籠之，富者以紅綃，其末如鵝鴨，名曰故故。”詳“ 故姑 ”。

旭日

初升的太陽

旭日東升

遠景何晃晃,旭日照萬方。——傅玄《日升歌》

九苞

鳳的九種特徵。後為鳳的代稱。《初學記》卷三十引《論語摘衰聖》：“鳳有六像九苞……九苞者：一曰口包命；二曰心合度；三曰耳聽達；四曰舌詘伸；五曰彩色光；六曰冠矩州；七曰距鋭鉤；八曰音激揚；九曰腹文戶。” 唐李嶠《鳳》詩：“九苞應靈瑞，五色成文章。” 明張居正《書羅醫師鳳岡卷》詩：“九苞有靈允，還見羽儀舒。” 明無名氏《金雀記·成親》：“貯看螽斯雙葉慶，九苞佳夢勝南柯。”

元自

猶言原本，本來。唐杜甫《傷春》詩之二：“鬢毛元自白，淚點向來垂。” 明李贄《史綱評要·南宋紀·高宗》：“ 金人元自識人。”

德輝

仁德的光輝。《禮記·樂記》：“故德煇動於內，而民莫不承聽。”《漢書·賈誼傳》：“鳳皇翔於千仞兮，覽德煇而下之。” 宋蘇軾《南禪長老和詩不已故作＜六蟲篇＞答之》詩：“鳳凰覽德輝，遠引不待遣。”

千仞

形容極高或極深。古以八尺為仞。《莊子·秋水》：“千里之遠不足以舉其大，千仞之高不足以極其深。” 漢桓寬《鹽鐵論·刑德》：“千仞之高，人不輕凌。” 晉司馬彪《贈山濤》詩：“上凌青雲霓，下臨千仞谷。” 清方文《陳臥子子龍》詩：“惠心燭千仞，雄風扇八區。”

岩穴

山洞

雲歸而岩穴暝。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

入鷗

置身於鷗鳥之群。喻生活悠閒自在。宋黃庭堅《題海首座壁》詩：“騎虎度諸嶺，入鷗同一波。”

羅浮

山名。在廣東省東江北岸。風景優美，為粵中遊覽勝地。晉葛洪曾在此山修道，道教稱為“第七洞天”。相傳隋趙師雄在此夢遇梅花仙女，後多為詠梅典實。南朝陳徐陵《奉和山地》：“ 羅浮無定所，鬱島屢遷移。” 唐劉恂《嶺表錄異》卷中：“ 南海以竹為甑者，類見之矣，皆羅浮之竹也。” 元張可久《天淨沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在羅浮，黃昏月上西湖，翠袖翩翩起舞。” 清屠宸楨《疏影》詞：“酒醒黃昏，看足香痕，好夢羅浮重省。”參見“ 羅浮夢 ”。

雲外

(1).指高空。隋李播《天象賦》：“動則飛躍於雲外，止則盤縈於漢沂。” 元谷子敬《城南柳》第三折：“龍鱗般雲外飄，鵝毛般江上剪，蝶翅般風中旋。” 清鄭燮《瑞鶴仙·官宦家》詞：“笙歌雲外迥。正燭爛星明，花深夜永。”

(2).高山之上。亦指世外。唐元稹《玉泉道中作》詩：“遐想雲外寺，峯巒渺相望。” 宋吳文英《齊天樂》詞：“流紅江上去遠，翠尊曾共醉，雲外別墅。” 元虞集《送先隴二鄰僧還吳》詩之二：“雲外催歸錫，松間覓舊題。”

(3).比喻仙境。宋吳文英《浣溪沙·春情》詞：“青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。” 宋家鉉翁《念奴嬌·中秋紀夢》詞：“縹緲瓊宮，溟茫朱戶，不與塵寰隔。翩然鶴下，時傳雲外訊息。”

黃鵠

(1).鳥名。《商君書·畫策》：“黃鵠之飛，一舉千里。” 唐杜甫《秋興》詩之六：“珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗。” 明陳汝元《金蓮記·媒合》：“一個將青蛾來燎火，且過眼前；一個見黃鵠而關弓，不知背後。”

(2).比喻高才賢士。《文選·屈原＜卜居＞》：“寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？” 劉良註：“黃鵠，喻逸士也。” 唐韓愈《南山有高樹行贈李宗閔》：“黃鵠據其高，眾鳥接其卑。” 錢仲聯集釋引陳沆曰：“黃鵠謂元稹、李紳也。” 清曹寅《赴淮舟行雜詩》之六：“失藪哀鴻叫，摶空黃鵠勞。”

(3).指漢高祖劉邦所作《鴻鵠歌》。晉葛洪《抱朴子·逸民》：“﹝ 漢高帝 ﹞雖飢渴四皓而不逼也，及太子卑辭致之，以為羽翼，便敬德矯情，惜其大者，發《黃鵠》之悲歌，杜婉妾之覦覬，其珍賢貴隱，如此之至也。” 清王端履《重論文齋筆錄》卷一：“願歌《黃鵠》三千歲，移得金莖五百年。” 金一《文學上之美術觀》：“加以《大風》、《黃鵠》、《落葉哀蟬》，或步燕歌，或循騷旨，無詔伶人，自成絶調。”

(4). 漢江都王建女細君所作之歌。《漢書·西域傳下·烏孫國》：“昆莫年老，語言不通，公主( 江都王建女細君 )悲愁，自為作歌曰：‘……居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。’” 唐李德裕《討回鶻制》：“ 太和公主居處不同，情義久絶，懐土多畏，亟聞《黃鵠》之歌，失位自傷，寧免緑衣之嘆，念其羈苦，常軫朕心。” 唐杜甫《留花門》詩：“公主歌《黃鵠》，君王指白日。”後以“黃鵠”指離鄉的遊子。明高啟《甪里村》詩：“紫芝日已老，黃鵠何時還？”

(5).據漢劉向《列女傳》載：魯陶嬰少寡，魯人聞其義，將求焉。嬰聞之，乃作歌明己之不更二也。其歌曰：“悲黃鵠之早寡兮七年不雙。”後指婦女的守節不嫁和空閨寂寞。明汪廷訥《種玉記·互醋》：“我流落邊關，若不回時只恐你終啣黃鵠哀。淚空垂，冷落鴛幃日易西。” 清陳維崧《麥秀兩岐·為周貞女題詞》詞：“既許驅金犢，便合歌《黃鵠》。” 清紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“早歲吟《黃鵠》，顛連四十春，懷貞心比鐵，完節鬢如銀。”

(6).山名。參見“ 黃鵠山 ”。