自題耕讀堂

自題耕讀堂原文

吾家世授有遺經，五畝東田束帶耕。

盤谷新秋香稻熟，墨莊深夜短檠明。

門回綠水懷先澤，坐仰高山得自名。

祖訓須知栽苦木，人生勤業豈無成。

詩詞問答

問：自題耕讀堂的作者是誰？答：李循義
問：自題耕讀堂寫於哪個朝代？答：明代
問：自題耕讀堂是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：甬上耆舊詩卷十一

2. 自注曰先君手植楝於門曰此苦木也吾以示子孫

參考注釋

吾家

(1).我家。《史記·外戚世家》：“主與左右議 長安 中列侯可為夫者，皆言大將軍可。主笑曰：‘此出吾家，常使令騎從我出入耳，奈何用為夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》詩：“詩是吾家事，人傳世上情。”

(2).猶我。 唐 寒山 《詩》之四：“吾家好隱淪，居處絶囂塵。踐草成三徑，瞻雲作四鄰。”

(3).我的同宗。 魯迅 《華蓋集·咬文嚼字一》：“假使他談到Gorky，大概是稱他‘吾家rky’的了。”註：“‘吾家rky’即吾家爾基。舊時常稱同宗的人為‘吾家某某’，有些人為了攀附名人，抬高自己，連同姓也都稱‘吾家某某’。”

遺經

(1).指古代留傳下來的經書。《晉書·王湛荀崧等傳論》：“ 崧 則思業該通，緝遺經於已紊。” 唐 韓愈 《寄盧仝》詩：“《春秋》三傳束高閣，獨抱遺經究終始。” 鄭澤 《壬子秋日》詩：“先生守遺經，清風澹儒素。”

(2).謂留給子孫以經書。語本《漢書·韋賢傳》：“遺子黃金滿籯，不如一經。” 元 王構 《翰林承旨姚燧父楨贈官制》：“先兄後弟，繼文以忠，以章節惠之文，以示遺經之報。”

東田

(1). 秦 漢 對 陝 東六國田畝的總稱。別於 商鞅 變法後的 秦 田。《禮記·王制》：“古者以 周 尺八尺為步，今以 周 尺六尺四寸為步。古者百畝，當今東田百四十六畝三十步。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·＜王制＞東田名制解義》：“謂之‘今東田’者， 漢文帝 時， 洛 濱以東， 河 北 燕 趙 及南方舊井地。 武帝 以後即無之。《史記·秦本紀》云：‘ 商鞅 開阡陌，東地渡 洛 。’言‘開阡陌’者，改井田以二百四十步為畝；言‘東地渡 洛 ’，則盡 秦 地井田皆改，而六國仍以步百為畝；故謂之東田，對 秦 田言之也。”

(2). 南朝 齊 文惠太子 所建樓館名。《南史·齊紀下·廢帝鬱林王紀》：“先是， 文惠太子 立樓館於 鐘山 下，號曰‘東田’，太子屢游幸之。”《南齊書·文惠太子傳》：“後上幸 豫章王 宅，還過太子 東田 ，見其彌亘華遠，壯麗極目，於是大怒。”

(3).泛指農田。 唐 儲光羲 《同王十三維偶然作》詩之九：“我念天時好，東田有稼穡。” 明 皇甫汸 《奉答子安兄》詩：“暫就北山招，轉愜東田稅。”

束帶

(1) 腰帶一類的帶子

(2) 指整飾衣冠

束帶立於朝

新秋

(1).初秋。《初學記》卷三引 南朝 陳 張正見 《和衡陽王秋夜詩》：“高軒揚麗藻，即是賦新秋。” 唐 錢起 《和萬年成少府寓直》：“赤縣新秋近，文人藻思催。” 清 陳夢雷 《月夜感懷》詩：“新秋澄爽氣，何事障微陰。” 魯迅 《書信集·致章廷謙》：“ 杭州 天氣已如新秋，可羨。”

(2).指今秋。 北周 庾信 《擬詠懷》之十八：“殘月如初月，新秋似舊秋。”

香稻

稻的一種。 唐 杜甫 《秋興》詩之八：“香稻啄殘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。” 唐 李郢 《江亭晚望》詩：“聞説故園香稻熟，片帆歸去就鱸魚。”《直省志書·廬江縣》：“土產：紅秈稻、白秈稻、早糯稻、晚糯稻、黑晚稻、白晚稻、香稻。”

墨莊

指藏書；書叢。 宋 葉廷珪 《海錄碎事·文學·收書》：“ 劉式 死，其妻聚書千餘卷，指示諸子曰：‘此汝父嘗謂此為墨莊，今貽汝輩，為學植之具。’” 清 查為仁 《蓮坡詩話》四十：“家伯查浦老人……一日飲 遂閒堂 ，留別主人云：‘……客位新咨目，書叢舊墨莊。’”又如 宋 張邦基 著有《墨莊漫錄》十卷，自序稱性喜藏書，因將自己的寓所取名 墨莊 ，並以為書名。

深夜

指半夜以後

工作到深夜

短檠

矮燈架。借指小燈。 唐 韓愈 《短燈檠歌》：“一朝富貴還自恣，長檠燄高照珠翠；吁嗟世事無不然，牆角君看短檠棄。” 宋 楊萬里 《跋蜀人魏致堯撫乾 * 》詩：“雨里短檠頭似雪，客間長鋏食無魚。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第二折：“這噪花枝靈鵲兒，垂簾幙喜蛛兒，正應著短檠上夜來燈爆時。” 清 納蘭性德 《秋水·聽雨》詞：“依舊亂蛩聲里，短檠明滅，怎教人睡。”

先澤

(1).祖先的德澤。 宋 陸游 《讀蘇叔黨汝州北山雜詩次其韻》之九：“先澤儻未衰，豈無五秉粟？”

(2).指祖先的遺物。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“ 方穀 寶藏先澤，重付裝池。”

仰高

(1).謂仰慕高尚的德行。語本《詩·小雅·車舝》：“高山仰止，景行行止。” 漢 班昭 《東征賦》：“勉仰高而蹈景兮，盡忠恕而與人。” 宋 曾鞏 《與定州韓相公啟》：“雖未得就諸生之列，請益於詩書；猶足以聞長者之風，仰高於道誼。”

(2).猶高攀。指與地位高於自己的人結交或聯姻。《西遊記》第 * 回：“ 杏仙 盡有仰高之情，聖僧豈無俯就之急？如不見憐，是不知趣了也。”

自名

(1).自稱；自命。 宋 蘇軾 《辛丑七月赴假還江陵夜行途中作口號》：“詩人如布穀，聒聒常自名。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六：“京師溝渠極深廣，亡命多匿其中，自名為‘無憂洞’。”《金史·陳規傳》：“南渡後，諫官稱 許古 、 陳規 ，而 規 不以訐直自名，尤見重雲。” 魯迅 《集外集拾遺補編·做“雜文”也不易》：“雖然自名為‘文藝獨白’，但照 林先生 的看法來判斷，‘散文非散文，小品非小品’，其實也正是‘雜文’。”

(2).因自己在某一方面有所成就而聞名。《南史·文學傳·吳均》：“先是， 均 將著史以自名，欲撰《齊書》，求借 齊 起居注及群臣行狀。” 唐 韓愈 《張中丞傳後序》：“ 翰 以文章自名，為此傳頗詳。” 金 王若虛 《詩話》：“近歲諸公以作詩自名者甚眾，然往往持論太高。”

(3).自通名姓。《後漢書·趙孝傳》：“ 孝 既至，不自名，長不肯內。”

祖訓

(1).祖先的遺訓。語本《書·五子之歌》：“皇祖有訓，民可近，不可下。” 孔 傳：“皇，君也。君祖 禹 有訓戒。” 明 劉基 《次韻和石末公開讀有感》：“廟謨可使歸權倖，祖訓由來重變更。” 蔡東藩 《清史通俗演義》第六三回：“ 順治 後頗謹遵祖訓，傳到 鹹豐 時候，已是年深月久，把祖訓漸漸忘懷。”

(2).祖父的訓戒。 清 曾國藩 《日記·問學》：“余之不信僧巫，不信地仙，頗能謹遵祖訓父訓，而不能不信藥。”《兒女英雄傳》第二九回：“到了孫述祖訓，筆之於書，想要垂教萬世。”

須知

必須知道

須知勝利來之不易

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

無成

沒有成功;沒有成就

一事無成