攤書原文
茅齋重整舊芸編，筆跡依稀認少年。
零落幾同書帶草，搜羅曾費典衣錢。
鄴侯架上籤應滿，蒙叟薪中火漫傳。
老誦南陔真有味，諸孫傾耳更琅然。
詩詞問答
問：攤書的作者是誰？答：尹會一
問：攤書寫於哪個朝代？答：清代
問：攤書是什麼體裁？答：七律
問：尹會一的名句有哪些？答：尹會一名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
茅齋
亦作“茆齋”。茅蓋的屋舍。齋，多指書房、學舍。《南齊書·劉善明傳》：“﹝ 善明 ﹞質素不好聲色，所居茅齋斧木而已，牀榻几案不加剗削。” 唐 孟浩然 《西山尋辛諤》詩：“竹嶼見垂釣，茅齋聞讀書。”《剪燈餘話·幔亭遇仙錄》：“遙知置向茆齋里，夜夜虹光貫紫虛。” 清 唐孫華 《抱灌軒雜興》詩之一：“野岸青蕪合，茅齋白日長。”
芸編
指書籍。芸，香草，置書頁內可以辟蠹，故稱。 宋 陸游 《夏日雜題》詩之五：“ 天隨 手不去朱黃，辟蠹芸編細細香。” 明 高明 《琵琶記·副末開場》：“秋燈明翠幕，夜案覽芸編。” 清 王時翔 《天香》詞：“天上芸編催校，待重來，御爐煙繞。”
筆跡
(1) 各個人所寫的字所特有的形體特點;字跡
(2) 手跡
依稀
含糊不清地,不明確地
依稀掩映。——清· 林覺民《與妻書》
少年
古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段
少年兒童讀物
零落
(1) 不景氣;衰落
家事零落
(2) 散亂
零落的槍聲
(3) 散落;好像散亂安排
零落的村莊
(4) 樹木枯凋
草木零落
書帶草
草名。葉長而極其堅韌，相傳漢鄭玄門下取以束書，故名。《後漢書．郡國志四》"東萊郡"劉昭注引晉伏琛《三齊記》:"鄭玄教授不其山﹐山下生草大如?﹐葉長一尺余﹐堅刄異常﹐土人名曰康成書帶。"
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典衣
(1).典押衣服。 唐 杜甫 《曲江》詩之二：“朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。”
(2).指飲酒。 清 曹寅 《讀朱赤霞寄後陶詩漫和》：“衙罷典衣違例禁，病餘丸藥避章糾。”
鄴侯架
同“ 鄴架 ”。 明 楊焯 《宣德窯脂粉箱歌為萊陽姜仲子賦》：“藥房藝圃比清閟，玉軸牙籤 鄴侯 架。” 清 查慎行 《酬同年張聲伯秦中見懷之作》詩：“ 婁東 富文獻，世守 鄴侯 架。”
蒙叟
指 莊周 。 唐 岑參 《河西太守杜公輓歌》之一：“ 蒙叟 悲藏壑， 殷宗 惜濟川。” 明 張居正 《七賢詠·劉參軍》：“任真 蒙叟 放，慢世 長卿 情。”參見“ 蒙吏 ”。
見“ 矇瞍 ”。
中火
(1).途中午休用飯。《京本通俗小說·拗相公》：“日光將午，到一村鎮。 江居 下了驢，走上一步，稟道：‘相公，該打中火了。’”《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“老爺優待他忒過分了，與他同坐同食；舟中還可混帳，到陸路中火歇宿，老爺也要存個體面。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記二》：“再東盤北嶺之南，三里，始見路旁餘薪爨灰，知為中火之地。”
(2).中官。古官名。《左傳·昭公十七年》“ 大曍氏 以龍紀” 孔穎達 疏引 漢 服虔 曰：“ 炎帝 以火名官……中官為中火。”
南陔
《詩·小雅》篇名。六笙詩之一，有目無詩。《南陔》、《白華》、《華黍》為前三篇，是燕饗之樂。《詩·小雅·南陔序》：“《南陔》，孝子相戒以養也；《白華》，孝子之絜白也；《華黍》，時和歲豐，宜黍稷也。有其義而亡其辭。”《儀禮·鄉飲酒禮》：“笙入堂下，磬南北面立，樂《南陔》、《白華》、《華黍》。”後用為奉養和孝敬雙親的典實。《文選·束晳＜補亡詩＞》：“循彼南陔，言采其蘭，眷戀庭闈，心不遑安。” 李善 註：“循陔以采香草者，將以供養父母。” 唐 楊炯 《幽蘭賦》：“叢蘭正滋，美庭幃之孝子，循南陔而采之。” 宋 蘇軾 《送程建用》詩：“空餘南陔意，太息北堂冷。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·忍菴先生》：“今吾兒邀天之倖，得上公車，稍可伸北闕南陔之思矣。”
有味
(1) 指食物滋味好
這菜真有味,我愛吃
(2) 食物變質而餿臭
飯有味了,吃了會鬧肚子的
(3) 有情趣
這幅小品畫很有味兒
諸孫
本家孫輩。 宋 梅堯臣 《＜林和靖先生詩集＞序》：“先生少時多病，不娶，無子。諸孫 大年 能掇拾所為詩，請予為序。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆五年》：“諸子、諸孫須年十五已上，弟姪等並須年二十已上，方得奏薦。”
傾耳
謂側著耳朵靜聽。《史記·淮陰侯列傳》：“農夫莫不輟耕釋耒，褕衣甘食，傾耳以待命者。” 唐 章碣 《陪浙西王侍郎夜宴》詩：“小儒末座頻傾耳，祗怕城頭畫角催。” 葉聖陶 《窮愁》：“老母傾耳 阿松 榻，微聞轉側。”
琅然
聲音清朗貌。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“﹝ 宋公垂 ﹞諷誦之聲，琅然聞於遠近。” 元 同恕 《良夜》詩：“琅然一曲發清商，門外踉蹌舞山鬼。”《明史·周順昌傳》：“﹝旂尉﹞大呼：‘囚安在？’手擲鋃鐺於地，聲琅然。” 清 吳熾昌 《客窗閒話·張慧仙寄外詩記》：“琅然對答，聲若洞簫。”
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